Re: [問卦] 有沒有活佛轉世的八卦??

[windgodvocx1 (Jimmy Page!)]

※ 引述《chiz2 (chiz2)》之銘言：
: 記得西藏活佛轉世認定有很多特別的方式
: 譬如說什麼要靈童講出前世的事情 或是辦別前世用的生活器具之類的
: 不過看到維基百科上面對於"金瓶掣籤"這個活佛認定的方式
: 就覺得那如果要是用抽籤的方式來決定
: 那不就推翻了喇嘛到處去尋找靈童來繼承的用意了??
: (反正是抽籤的,被抽中就是活佛,感覺怪怪的)
: 不知道活佛轉世有沒有什麼八卦??

我就稍微說明一下金瓶掣籤這點吧



對於政府而言，宗教的威脅性是很大的。一般而言，宗教算是所有對於己群的認同中，最

不容易產生變化的；宗教信仰是堅定的，信仰者對於宗教的認同幾乎是沒有利害關係的。

因此，政府對於宗教的懼怕也就顯而易見了。

而金瓶掣籤就是在這個前提下產生出來的制度，是政府以政治力控制宗教的例子之一。



時間拉回到清初，西藏各教派紛爭激烈，由於各派都想以各種方法控制大活佛，來鞏固自

己教派的地位以及權力，呈現一個混亂的局面。當時，轉世活佛是由「吹沖(巫師，保留了

藏傳佛教前身苯教中的薩滿傳統)」來認定，而各個教派自然也以各種方法賄賂吹沖，打

亂自格魯派延續下來的轉世程序，活佛制度流於派系操控。

因此，乾隆下定決心要整治西藏的活佛轉世制度。促成施行金瓶掣籤制度的關鍵事件，就

是乾隆四十九年(1789)，白教紅帽系活佛確朱嘉措外走尼泊爾，並唆使尼泊爾國王發兵西

藏，乾隆遂派兵進入藏區，驅趕尼泊爾人，並對西藏事務進行了整飭。

這次的整飭中，很中要的一點，就是乾隆廢除了白教紅帽系的活佛轉世。這很有趣，因為

白教是藏傳佛教中最早有活佛轉世制度的教派，噶瑪巴是最早的轉世活佛。乾隆也令這些

紅帽系喇嘛改信黃教。

後來，乾隆與達賴和班禪等系的僧侶商議，制定了《欽定二十九條章程》，立下金瓶掣籤

制度，內容如下：



「一、關於尋找活佛及呼圖克圖靈童的問題。依照藏人舊例，確認靈童必問卜於四大護法
，如此難免發生弊端。大皇帝為求黃教得到興隆，特賜一金瓶，今後遇到尋認靈童時，邀
集四大護法將靈童的名字及出生年月，用滿、漢、藏三種文字寫于簽牌上，放進瓶內，選
派真正有學問之活佛，祈禱七日，然後由各呼圖克圖和駐藏大臣在大昭寺釋迦牟尼像前正
式認定。假若找到的靈童僅只一名，亦須將一個有靈童的名字的簽牌，和一個沒有名字的
簽牌，共同放置瓶內，假若抽出沒有名字的簽牌，就不能認定已尋得的兒童，而要另外尋
找。達賴和班禪額爾德尼像父子一樣，認定他們的靈童時，亦須將他們的名字用滿、漢、
藏三種文字寫在簽牌上，同樣進行。這些都是大皇帝為了黃教的興隆，和不使護法弄假作
弊。這個金瓶常放在宗喀巴佛像前，需要保護淨潔，並進行供養。」



從此，藏區的宗教與政治，和清帝國可說是密不可分；在金瓶掣籤制度下，西藏地區40餘

活佛轉世系統均須經金瓶掣籤認定。

而在清帝國滅亡後，中華民國與中華人民共和國皆承襲清制，分別立了《喇嘛轉世辦法》

和《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》來處理西藏活佛轉世體制。



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◆ From: 61.228.152.251
推 PauMi:這麼說憲法裡面有這條囉?  好酷XDDD
是蒙藏委員會頒布的  忘了說明
→ u70098:....好長   容許我按END~~~
※ 編輯: windgodvocx1    來自: 61.228.152.251       (03/21 23:19)
→ thjyrsj:薩滿傳統....原來真的有薩滿喔..
推 adeniss:風神!風神!風神!風神!
→ ll3:LAG太大了吧   早在去年燃燒遠征時就有薩滿了
推 warlordean:中華民國《喇嘛轉世辦法》好幾年前被DPP政府公告廢止了
→ Delicious0:當然有薩滿啊,很多古老民族都是薩滿信仰
推 yattin:上古時期的北方民族以及商朝都充斥著薩滿文化
→ windgodvocx1:要回一篇薩滿的文嗎XD?