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※ 引述《MASUK (龍俊)》之銘言: : ※ 引述《shinbird (爆肝就要喝愛肝)》之銘言: : : 剛才翻了一下版上有關於乩童的八卦文, : : (我們老師上課還有介紹道士與法師的不同, : : 兩者的服飾與配件什麼的辨別法,不過我上課不專心…,沒抄XD) : : <--老師不要當我啊…orz : : 就來提一下關於老師上課時說到乩童的寶器好了… : : 像流星錘、鯊魚劍什麼的, : : 有人說為啥他們不會痛??而且砍到自已不會受重傷嗎? : : 上課時我們老師有拿實物給我們看…, : : 關鍵要訣在於上頭綁的線!! : : 是的!下次你仔細看,上頭一定會有纏線…, : : 沒纏的話,不是觀賞用就是師父沒教好… : : 那些線的用途是…好比流星錘(其實好像有一個叫劍球還是 : : 啥的專有名詞,但我忘了@@) : : 會繞在劍針的上頭,快出來的地方,然後一圈圈的綁的很整齊, : : 就是為讓乩童在刺下去的時候,一來有一個頂力,讓針不會刺得太下去, : : 二來也是告訴乩童說,到了喔~~~再深的話會受傷喔~~~ : : 所以那些線頭要常常整理…,不整理的話,是會出人命的... : : 還有我們常看到的乩童在揮來砍去,其實不是亂砍, : : 而是有練習過的,力道、準度都有拿捏過,也不會讓外人拿把刀就 : : 隨便往你身上招呼,一定是自已砍自已,要不就是師兄弟彼此招呼… : : 至於噴米酒,是為了消毒跟刺激(因為酒精揮發,身體會很涼~) : : 所以乩童剛進入門的時候,這些師父就會教他這些竅門,與練習。 : 這邊自己稍微有點經驗 身邊就有兩個被神明點名的 : 其中一位..他家是獨棟的 最頂樓大約有十五尊佛像 : 據他所說 有天他睡覺睡到一半就夢到黑面濟公來找他 要他當乩身 : 剛開始他還很鐵齒 到最後全家人都夢到 他才心不甘情不願的 : 去接受濟公在夢中教他的法術 : 另外一位是上面那位帶著很多尊神明去進香 無聊把他請請看.. : 結果請回李府千歲..從此有著進香恐懼症 : 其實那些法器 真的打下去 是不會怎麼樣 : 但是 進香一次你認為只會打一下嗎? : 同樣的傷口一直被針刺進去 而且是神明在打 : 我有問過千歲那位 為什麼神明會砍你? : 他跟我說 因為神明開心 而且李千歲算是戰鬥型的!?所以一上來就會砍的很開心 : 至於他們兩位上身時 我們要在旁邊喊 後阿後阿(台語 好了好了) : 是要提醒神明 要繼續走下去 進香 : 要退駕時 比較年輕的那位 會先退 退完以後還在進行的那位神明 會噴米酒幫你好的快 : 他們是這樣跟我說啦= =" : 至於比較晚退的..自己想辦法 哈 : 大家應該看過檀香在燒吧?請神的時候會用到 : 黑面那位 他很鐵齒 他想說 奇怪 為什麼每次上來都拿檀香灰抹臉 我都沒事 : 他就無聊自己在家燒 燒一燒用手去碰 結果馬上起水泡 : 光是用手輕碰就這樣..更何況當時起乩是抹在臉上.. : 或許其他的是有操盤演練 但..自從認識這兩位以後 我才相信 這世界上真的有神 : 看到他們起乩後的神情..那種眼神 跟先前是決然不同的.. 現在有一些假的乩童 俗稱肉乩(就是賣肉的) 通常肉乩是表演用的 也是最血淋淋的乩童 之前有人提到要噴米酒是為了消毒 聽說還有一種說法 就是要延緩血液凝結 讓血流下來會很漂亮 樓上提到的李府我猜是 南鯤鯓五王系統中的李府千歲(李池吳朱范) 當然也可能是李泌 好像就是金門系統了(張許李雷南) 怎麼分辨是肉乩還是真乩 也許只有從表情跟口音來分辨了吧? 通常真乩的表情比較嚴肅 也不會跟其他人咬耳朵 都是公開說的 有些不敬業的肉乩就會嘻皮笑臉 會跟身邊的人咬耳朵 跟誇張的我還看過遮遮掩掩喝奶茶的 反正看多的人大概能分出來真還假了 不過在台南讓我覺得有神的應該是"觀大駕"吧? 一開始我覺得是假的想抓他的破綻 但是看越多後覺得他應該是真的 補上我查到的兩位李府千歲的資料 南鯤鯓李府 《李府千歲》   俗名李大亮,涇陽人,文武雙全,乃是五王之首,由於輔助開國有功,唐高祖封賜為 金州總管司馬,不久又加封安州剌史。唐貞觀年間,先後出任交州都督、涼州都督、西北 道安撫大使、劍南道巡省大使、左衛大將軍、工部尚書等職,晉爵武陽公。貞觀八年( 634年)李大亮領兵征伐吐谷渾的番兵番將,貞觀15年(641年)又大敗番將篩延陀,受封 為行軍總管。   李府千歲為唐代立了不少功勞,也幫助建立不可動搖的唐王國。由於功在社稷,李大 亮在朝廷是一位受人尊敬的名將,又因為父母早已過世,平日在家侍奉兄嫂如同父母,傾 盡家產幫助需要的百姓,可以說是一位十全十美的聖賢。   根據《唐書》記載,李大亮是唐代的開國功臣,由金州總管晉升到行軍總管,對唐初 穩定政局貢獻良多。他不但忠君愛國、體恤百姓,又有君在臣在、君亡臣亡的偉大情操, 在唐高祖駕崩之後,竟追隨唐高祖於九泉之下。   相傳玉皇上帝知聞李大亮之事,就敕封祂為代天巡狩,駐守人間,擁坐王船,巡狩四 方,以驅疫除瘟,聖稱為大王李府千歲,四月二十六日為其聖誕千秋。 金門系統李府 李泌字長源,上六輩的祖父李弼是唐朝的太師。他母親周氏還是小姑娘的時候,曾有一個 叫僧伽的奇異僧人便斷言“這姑娘以後要嫁給姓李的,能生三個兒子,最小的那個將要作 帝王的老師。”其母懷胎三年後才生下李泌,一生下來頭髮就已經長到眼眉。李泌七歲時 便受到唐玄宗的極度賞識。當時玄宗讓張說考試一下李泌作詩的能力。張說便讓李泌詠“ 方圓動靜”,李泌覺得很簡單,隨口成詩:“方如行義,圓如用智,動如逞才,靜如遂意 。”玄宗大喜,把他抱起來,給他果餌吃,後來送到忠王院呆了兩個月才送回家。臨行又 賞賜他衣物和彩匹,認定他將來必是棟樑之材。李泌一生曾受到玄宗、肅宗、代宗和德宗 的重用和恩寵,在關鍵時刻為他們出過許多主意,為唐代王朝立下過許多大功。 不過也有其他可能啦! 只是這兩個可能性最大(顯派) 畢竟南鯤鯓五王系統真的很興盛的 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.117.169.212
shinbird:假的會怎樣? 06/13 04:33
wlf:假的就可能吃藥或其他方法來止痛吧? 也許是管制類藥品 06/13 04:35
※ 編輯: wlf 來自: 122.117.169.212 (06/13 04:41)
cloudstr:若是乩童真的是神明寄身 那神明怎麼會讓921 四川大地震 06/13 04:38
cloudstr:南亞海嘯這種災情發生ㄋ? 06/13 04:39
marculm:觀大駕是怎麼觀啊 google了一下還是有點不了 06/13 04:39
higreater:三樓阿...這種問題就像是滾雪球一樣是得不到結論的= = 06/13 04:41
amurox:那神明是不是也要來阻止大家死掉? 06/13 04:41
higreater:況且如此介入因果又要付出甚麼代價? 06/13 04:42
cloudstr:即使真的有神明的存在 信徒信仰的目的也是為了獲得心理 06/13 04:44
cloudstr:的安定 但若神明沒辦法提供給信徒任何的保障 信奉神址 06/13 04:45
cloudstr:又有何用? 06/13 04:45
amurox:你這樣講好像去信奉"保險"比較好 06/13 04:46
higreater:話又說回來 這世界又有甚麼絕對的保障呢? 06/13 04:46
higreater:能提供一個心靈的依靠 使人有用氣在追求其他的事 06/13 04:47
amurox: 勇氣 06/13 04:47
higreater:我想那也夠了吧 何況萬物皆會死 即便真的這麼做了也是無 06/13 04:47
higreater:法改變死的定律不是? 06/13 04:48
higreater:感謝訂正 T^T 06/13 04:48
cloudstr:H大說得沒錯 我也認為宗教會讓信徒沉淪之中 很大的原因 06/13 04:48
cloudstr:就是心靈的依靠 但是在下認為與其要把心靈寄託在如此 06/13 04:50
amurox:當個心靈依託是不錯 但是太過迷信就太over了 06/13 04:50
cloudstr:空洞的信仰 未免顯得心靈空虛 若能找到讓自己活下去的 06/13 04:51
higreater:所以C大 這終究只是個抉擇的問題 在選擇的道路上得到相 06/13 04:51
higreater:應的結果而已 06/13 04:52
cloudstr:目標.伴侶.朋友 豈不是更有意義嗎? 而且還是"免費"的 06/13 04:52
amurox:你所說的應該是失去判斷力 到了走火入魔吧 06/13 04:53
higreater:說起來也不是免費 付出的代價不是只以錢來衡量的 06/13 04:53
amurox:c大 你所想的目標並非100%能出現在妳身邊的時候呢 06/13 04:53
cloudstr:嗯 你說得沒錯 人生也只不過是一直在抉擇 尋求自己的道路 06/13 04:54
higreater:是的 無論是承擔的罪惡還是領悟 都是選擇後的相對應 06/13 04:54
amurox:宗教會影響那麼大 也跟跟社會有關 且東方人不太跟人說心事 06/13 04:56
amurox:造成尋找慰藉的方法只剩宗教有關 06/13 04:58
andy80209:西方教堂 也有那種懺悔用的小房間不要忘囉 06/13 05:43