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本來就沒有一個公正客觀的東西,你在觀看事物時一定會採取某種方法來看,你選擇了這 方法而不選擇那方法,本身就是一種主觀的偏見,沒有任何方法則看不到任何事物,這種 道理對於思考也是一樣,當你心中有某一種信念時你會用各種方式去證成他,也就是利用 各種意識形態去詮釋或是建構了整套的論述,這對於政治或者是歷史都是一樣,當你在觀 看這部歷史時,用話語去詮釋他時本身也是這部歷史的一部分。當然,不可能還原當時的 環境和事實真相,因為你並不是生活在那時代,就算以口述歷史來說好了,那些倖存的人 或者說是當事者,真的能夠把當時的現象記的一清二楚嗎?就算是如此那其他的一連串因 素真的能夠清楚的知道嗎?還是只是以自己的角度和生活範圍來觀看,這不就是不嚴謹而 且零碎的資料嗎?再者,他們的說法和生活是一連貫的,也就是從過去延續到現在,這中 間應該也是會影響他的看法吧?再者,你的採訪形式、採訪內容、採訪地點等等‧‧‧本 身都是影響口述歷史的一部分吧?就連口述歷史都是如此了那其他的呢?就算是語言,也 是隨時都會和社會一起變化的吧,千年前的語言應該和現在會有差異,連語言都無法百分 之百的掌握了,那觀看或詮釋出來的歷史不就變成一種很主觀意識型態的偏見嗎? 所謂的歷史,指的是過去所發生的事,但是發生的事件則是一個不連貫而且片面的東西, 這些零碎的資料被人們藉由各種不同的詮釋拼湊出彷彿連貫的事件,但事實上有無此事件 發生或者是真實原因是如何也是沒人知道,在者我們現在所觀察到的歷史也是經由前面觀 察者所整理出來的看法而形成,那麼所謂的前面觀察者的看法也是根據前人的紀錄而來, 換言之,此種東西是一連串的的影響而來,觀察者本身也是歷史的一部分,也是詮釋這歷 史的一個中繼站,後人會跟著你的看法而結合當時的文化脈絡和其他影響,試圖解讀這歷 史,並進而轉化成當時代的產物,這種看法再中國的藝術尤為明顯,例如中國山水畫所謂 的留白還有隔水甚至是天地都是如此,當某個皇帝拿了印章在某幅作品蓋了章後並在留白 題詩,代表這皇帝對於這作品的看法,在後人來看有皇帝的印章代表了這幅作品具有極高 的價值,雖然現在和當時皇帝的解讀不盡相同,但都呈現了歷史的看法和影響是一個連續 的產物,只有歷史事件本身才是零碎的東西 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.228.156.242
kkimo:請不要只會複製貼上 12/13 03:37
airpark:很久前寫的文章 12/13 03:38
cphan716:這一篇文章值 1 銀 12/13 03:41
很久前寫在P2的文章 ※ 編輯: airpark 來自: 220.228.156.242 (12/13 03:42)
BroodWar:排版有點讓人眼花= = 12/13 03:42
這本來是我在P2上用來罵政治和法律的東西, 後來因為其他討論串需要所以小修成這樣, 現在只是把兩篇同時貼上來而已, 出處來源是詮釋學....... ※ 編輯: airpark 來自: 220.228.156.242 (12/13 03:47)
miaooooooooo:排版讓我好痛苦 12/13 11:41
snowinlove:排版很難看................ 12/13 17:35