Re: [問卦] 苗博雅算不算母豬?

作者jeanvanjohn (尚市長)

看板Gossiping

標題Re: [問卦] 苗博雅算不算母豬?

時間Thu Oct 27 06:43:18 2016

苗博雅說: : 要改變部分女性在經濟上依賴男性， : 進而造成部分女性會依照經濟條件和所謂的慷慨程度篩選伴侶的行為， : 最根本的解決之道， : 就是讓社會的經濟資本累積機會，平等地對男性和女性開放。 : 在同工不同酬和玻璃天花板問題越不嚴重的社會， : 女性在經濟上就越不需依賴男性， : 相對的，「測試男性經濟能力和慷慨程度」的博奕策略，也會逐漸消失。其實苗博雅這篇長文有不少問題，不過最重要的問題是: 如果照她所說的去做，所謂母豬就不存在了嗎? 她說，改善同工同酬的環境(etc.)就可以改變女性依附於男性的情況，但事實上，這樣的改善只對那些"原本就不想依附於男性"的女性有效，但是對於"鮑鮑換包包"的母豬，這是沒有效果的。最近日本有一個風俗業的廣告，"想吃高級生魚片就來當風俗業女郎"；就經濟學來說，人是趨利的動物，因此有需求就有供給，有想包養女人的大老闆，就會有想被包養的母豬，換言之，所謂母豬(我實在不太想用這個詞)依附的情況，並不會因為同工同酬而產生改變。更進一步說，因為利用男性、壓榨男性，母豬在金錢上很可能都是比男性更富裕的一方，既然如此，改善就業環境，真的能夠改變母豬現象嗎? 這是我對苗博雅提出的一個質疑。順便再問苗博雅一個問題: 如果性產業合法化，會不會造成這種依附情況(也就是上面說的，為了吃高級生魚片而下海)更加猖獗? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 58.114.212.49 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1477521800.A.324.html ※ 編輯: jeanvanjohn (58.114.212.49), 10/27/2016 06:45:03

→ ERQQ: 我很好奇現在哪個公司同工不同酬 10/27 06:44

推 OverInfinity: 推認真討論事實上個案是不可能消除的 10/27 06:44

推 holymoon99: 這系列苗(或其他覺青?)有針對市長回文過嗎? 10/27 06:45

→ OverInfinity: 但可預見在平權的理想世界想依附女性的男性也會多 10/27 06:45

推 GalLe5566: 能打的點一堆但我懶得打了太懶 10/27 06:45

推 NavyWind: 同工不同酬? https://youtu.be/u_Fm9XjXCJ4 10/27 06:47

推 Kunoichi: 他一定說他不回答假設性的問題 10/27 06:48

→ aljinn: 苗最糟糕的就是針對一個人沒空其實他不要挑釁就沒事 10/27 06:48

→ tallolz: 我自己覺得被包養不算母豬藉由女生身分想占便宜才是 10/27 06:48

→ ev331: 這種根本就白痴 10/27 06:51

→ ev331: 對了到底是誰 10/27 06:51

推 sgheart: 重出江湖! 10/27 06:51

推 Filthy1218: 再怎麽同工同酬，還是沒有酒店加躺著賺的快啊...北一 10/27 07:13

→ Filthy1218: 台大，生活太美好...想法太天真。 10/27 07:14

→ g8330330: 苗就遮眼蝦說 10/27 07:18

推 arrenwu: 那是因為現在父權社會中男性經濟能力比較強啊 10/27 07:43

推 amos30627: 不可證偽啊苗自己也無法知道她濠洨你也不知道 10/27 07:44

→ dferww55: 鮑換包就讓他換，無需批評，對左派來說重點是資源解放 10/27 08:01

→ dferww55: 經濟力上力求差距不過大，性資源上可以更容易配對成功 10/27 08:03

→ dferww55: 雖然日本女權不怎樣，請問當日本人取得性資源容易 10/27 08:11

→ dferww55: 還是枷鎖上身，結果只好用強暴的印度容易？ 10/27 08:12

印度是文化問題(種姓制度)，要扯的話沒完沒了。 ※ 編輯: jeanvanjohn (111.250.213.6), 10/27/2016 08:16:42

→ dferww55: 換成中東或古中國也一樣的,換個方式問,如果有得選擇 10/27 08:23

→ dferww55: 你更希望你是北歐高加索男? 還是中東印度男? 10/27 08:23

→ dferww55: 拼老命將女性道德枷鎖上身,事實上你就不會因此比較爽 10/27 08:25

→ dferww55: 反而反過來,越解鎖你越有機會爽 10/27 08:26

→ jasonkuo515: "人家4女森"跟"鮑鮑換包包"是兩件事吧 10/27 08:37

→ dferww55: 人家4女森那個是傳統英國紳士淑女模式與現代模式衝突 10/27 08:41

→ dferww55: 台灣西化過程同時引入這兩種互斥的價值模式而不知怎麼處 10/27 08:42

→ dferww55: 理,最極端的女性主義者是強力反對男生幫他開車門拉椅子 10/27 08:43

→ dferww55: 有時這個會被人誤認女權發展程度,比方日本人就覺得台灣 10/27 08:45

→ dferww55: 男會幫女性拿包包,女權好發達,其實不是,這跟女權無關 10/27 08:46

→ dferww55: 純粹紳士風,但好處是能強化男性擇偶競爭力,因為這原因 10/27 08:47

→ dferww55: 不少日女對台男印象頗好 10/27 08:48

推 yanis: 他會說男的也去風俗業就好了然後應該要平衡風俗業的金費 10/27 09:20

→ yanis: 他這樣講當然沒錯但執行上的問題再那邊大家都知道 10/27 09:21

噓 dorydoze: 有母豬也有渣男阿 10/27 09:21

推 dralnu: 小七就同工同酬啦， 10/27 10:04

推 EarlyInMay: 至少男人在更平等的世界裏也可以選擇在經濟上依附女人 10/27 11:19

→ Miralles: 苗博雅不會同意你。因為目前認定我們所謂的母豬是指所有 10/27 13:07

→ Miralles: 女人，而不是部分見利忘義的女人。所以她不會同意你說的 10/27 13:08

→ Miralles: 這句「母豬在金錢上很可能都是比男性更富裕的一方」 10/27 13:09

→ Miralles: 這就是她從來不敢面對的，自己從最初就錯誤理解母豬教 10/27 13:10

推 abbag: 推～ 10/27 13:58

推 sharkshana: 推 10/27 14:52

推 kuromu: 性這種生物性的東西根本沒辦法因為制度文化不同就改變... 10/27 22:13

→ kuromu: 需求面供給面不會"平權" 10/27 22:14

噓 RIVERSHAKE: 不會完全消失，但會變少，這種結果不好嗎? 10/28 01:56

→ bbbing: 開放性產業可能還會好轉一點，起碼男人付錢有得幹 10/28 09:14

→ bbbing: 嚴重點的母豬是拿了錢說這樣是好朋友的XD 10/28 09:15

→ isalin: 有些人的重點一直是付了錢要有得幹....會抱怨是因沒得幹 10/28 12:00