一、校名沿革史
清光緒十年（西元１８８４年）台灣島北端盆地內，萬人崇奉「文廟」終於落成，從
光緒七年開始動工，陸續完成儀門、大成殿、禮門、黌門、泮門、萬仞宮牆....，這
座台北最早的孔廟隨即成為台北讀書人的精神中心。或許知者非眾，百餘年前占地七
千餘坪的文廟所在就是今日北一女的位置。與文廟隔街相望的是武廟（約今日司法大
樓的位置），而文、武廟中所夾之街及名之為「文武街」（亦即重慶南路一段）。文
廟祭祀孔子，武廟供奉關公，一文一武在香煙繚繞中庇佑了北臺灣的人民。
光緒二十一年（１８９５年）馬關條約簽訂，將臺灣割讓給日本。日本治台初期，為
了消除臺人的民族意識和歷史文化，日人大肆破壞清代建築，而文廟也不能倖免地被
夷為平地，建成了「衛戍醫院」。
光緒三十年（西元１９０４年）日人於文廟原址建立了「臺灣總督府國語學校第三附
屬學校」（也就是北一女的前身）。翌年，也就是１９０５年，「臺灣總督府國語學
校第三附屬學校」更名為「臺灣總督府國語學校第三附屬高等女學校」，１９０７年
，再次更名為「臺灣總督府中學校附設高等女學校」。「臺灣總督府」是當時日人治
理全的機構，「國語」則是指「日語」，「國語學校」是在日據時代，主要是對在台
的日本女子實施高等普通教育為目的，所有修業年限、入學資格，以級課程均依照日
本內地之高等女學校令辦理，尤重家事課程。所謂的「附屬」、「附設」是指附屬於
「中學校」（男子學校）。在女權不彰以及大和民族的絕對男尊觀念的前提下，所有
的女校都只能處於「附屬」的地位，這種重男輕女的情況直到１９０９年（即清宣統
元年）才終獲改善，三月，公布台灣總督府高等女學校官制，才脫離中學校將名字改
為「臺灣總督府高等女學校」，脫離男性本位主義的陰影。但傳統的觀念又豈是更一
名而能易之的呢？千年以來的重男輕女觀點仍深植於人心，就好比當時的〞日華之分
〞般清晰，而且殘酷。
西元１９１１年中華民國建立。１９１７年九月由於臺南高等女學校設立，改名為「
臺灣總督府臺北高等女學校」，１９２１年十月四日由於地方制度改正，所有中等學
校全部移管於州，再改為「臺北州立臺北第一高等女學校」。而不變的卻是台灣的殖
民地地位，只有無止盡的被剝削，無涯際的被壓迫。在當時，「台北州立台北第一高
等女學校」是一座日本皇朝統治下的貴族學校，臺灣本省女子只得望之卻步，而主要
就讀於第三高女（今日中山女高）。「臺北州立臺北第一高等女學校」在那時其教育
成果已揚名臺灣，成為首屈一指的明星學府。民國三十四年（西元１９４５年）臺灣
光復，第一高等女學校再度改名為「臺灣省立臺北第一女子中學」，或許是因為位於
文廟的原址上，接受了諸聖先賢的冥冥庇蔭吧！此後「臺灣省立第一女子中學」在歷
任校長的努力之下，學生素質一再提升，不僅擁有高升學率，更在體育、美育等各方
面均獲得優異的成績。
民國五十六年七月（西元１９６７年），臺北市改制，學校改隸臺北市，正式改名為
「臺北市立第一女子高級中學」（通稱北一女），這個名字終於出現在「校名史」上
，迄今，眾多青杉黑裙的莘莘學子仍舊悠遊在這一方自由天地中，接受著學術自由化
和五育並重的教育，得以發揮所長，享受近百年來教育建設的成果。
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