說說武俠小說 ──《歡樂英雄》代序
《歡樂英雄》又是個新的嘗試，因為武俠小說實在已經到了應該變的時候。
在很多人心目中，武俠小說非但不是文學，不是文藝，甚至也不能算是小說。
正如蚯蚓，雖然也會動，卻很少人將它當做動物。
造成這種看法的固然是因為某些人的偏見，但我們自己也不能完全推卸責任。
武俠小說有時的確寫得太荒唐太無稽，太鮮血淋漓，卻忘了只有「人性」才是
每本小說中都不可缺少的。
人性並不僅是憤怒、仇恨、悲哀、恐懼，其中也包括了愛與友情、慷慨與俠義
、幽默與同情的，我們為什麼要去特別強調其中醜惡的一面呢？
還有，我們這一代的武俠小說約莫由平江不肖生的《江湖奇俠傳》開始，至王
度廬的《鐵騎銀瓶》和朱貞木的《七殺碑》為一變，至金庸的《射鵰英雄傳》又一
變，到現在已又有十幾年了。
這十幾年中，出版的武俠小說已算不出有幾千幾百種，有的故事簡直成了老套
，成為公式，老資格的讀者只要一看開頭，就可以猜到結局。
所以武俠小說作者若想提高自己的地位，就得變；若想提高讀者的興趣，也得變。
有人說，應該從「武」，變到「俠」，若將這句話說得更明白些，也就是說武
俠小說應該多寫些光明，少寫些黑暗；多寫些人性，少寫些血。
也有人說，這麼樣一變，武俠小說根本就變了質，就不是「正宗」的武俠小說了
，有的讀者根本就不願意接受，不能接受。
這兩種說法也許都不錯，所以我們只有嘗試，不短地嘗試。我們雖然不敢奢望
別人將我們的武俠小說看成文學，至少總希望別人能將它看成「小說」，也和別的
小說有同樣的地位，同樣能振奮人心，同樣能激起人心的共鳴。
《歡樂英雄》每一小節幾乎都是個獨立的故事，即使分開來看，也不會減少它
的趣味——如果它還有一點趣味，這嘗試就不能算失敗。
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫61-64-211-180-adsl-tpe.dynamic.so-net.net.tw海