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標 題: 葉洪生評《蕭十一郎》(2)
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當代武俠變奏曲
──論古龍「新派」範本《蕭十一郎》
作者：葉洪生
《浣花洗劍錄》初試新聲
如果說「旁門修成正果」是對古龍全盛時期（一九六七～一九七六年）的定評，那
麼《浣花洗劍錄》便是其以「旁門」修練的第一部！
如果說「神龍見首不見尾」是對古龍「新派」武俠小說有始無終的褒貶，那麼《浣
花洗劍錄》便是這條神龍之首！
作為一個改革傳統武俠小說的「急先鋒」，古龍汲取了日本名作家吉川英治的《宮
本武藏》所彰顯的「以劍道參悟人生真諦」、戰前氣氛及一刀而決；會通了金庸《
神鵰俠侶》的「無劍勝有劍」之說，而發為「無招破有招」！於焉寫《浣花洗劍錄
》便與眾不同，境界自高。
此書主要是敘述一名日本劍客特意到中國來求證「武道」，最後終於得到了「無招
破有招」的答案，始瞑目以逝，死得其所。古龍透過書中人紫衣侯之口，闡釋無上
劍道之理，可謂慧思妙悟，言人所未言：
「我那師兄將劍法全部忘記之後，方自大澈大悟，悟了『劍意』。他竟然
心神全部融入了劍中，以意馭劍，隨心所欲……也正因他的劍法絕不拘囿
於一定之招式，是以他人根本不知如何抵擋。我雖能使遍天下劍法，但我
之所得，不過是劍法之形骸；他之所得，卻是劍法之靈魂。我的劍法雖號
稱天下無雙，但比起他來，實是糞土不如！」
此一所謂「無招破有招」，較金庸《笑傲江湖》寫華山祖師風清揚傳授令狐沖「獨
孤九劍」之無上心法者，足足早了三年！而當時與古龍同輩或先進武俠作家，雖亦
好用「以意克敵」一詞；惟除司馬翎更為精妙外，殆無第三者能將個中道理說得這
樣透徹明白。至於《浣花洗劍錄》運用許多饒有詩意的語言，刻劃人性，亦富於生
命哲理。例如：
方寶兒瞪圓了眼睛道：「我一生不知道有多少害怕的事，但卻最不怕去做
那些事！」
紫衣侯微笑道：「好孩子，這才叫英雄本色！若是從不知道害怕的人，只
是呆子、莽夫，算不得英雄！」
及一代大俠紫衣侯敗於日本劍客手下，臨死之際大喝道：「且將酒來，待我帶醉去
會鬼卒；告訴他世間多的是不怕死的男兒，在這些人面前，神鬼也要低頭！」
由以上引文可知，文藝氣氛的濃厚與人生價值的重估，正是古龍推陳出新的小說特
色；而其廣泛運用「迎風一刀斬」的手法，簡化一切對決場面，亦頗具創意。可惜
古龍「求新求變」之心太切，未能就此一「試點」的缺失（虎頭蛇尾）加以改進，
反而將變革的矛頭指向文體，指向文化傳統。故其全盛時期雖然名著如林，但真正
稱得上是佳構者不過三五部而已。其中《蕭十一郎》則是糅合新舊思想、反諷社會
現實、謳歌至情至性、鼓舞生命意志的一部超卓傑作，具有永恆的文學價值。筆者
在此擬就「新」與「變」的角度予以析論，藉供讀者諸君玩索參考。
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