前言
古龍繼承王度廬的「悲劇俠情」風格，在《多情劍客無情劍》達到頂峰；對於傳
統武俠的浸淫，在《絕代雙驕》開花結果；就是他單冊系列作品的構想，也已由
「楚留香傳奇」獲得了相當的成就。「榮華富貴期」的古龍，縱橫捭闔，喚雨呼
風。站在金字塔頂的他，夫復何求？無非是一個字──「變」！
嚴格說來，普羅大眾刻板印象中的古龍小說，在武俠界掀起文字革命、精簡
狂潮的「正港」古龍小說，應該要從《歡樂英雄》起始。1964的《浣花洗劍錄》
雖然也是創新，卻不是令古龍迷津津樂道、評論家口誅筆伐的「新」。我們說
《浣花洗劍錄》可比「超級賽亞人」，而《歡樂英雄》卻是「超越超級賽亞人」！
題名釋義
「英雄」兩字很好解釋，但「歡樂」呢？本書開頭：「誰說英雄寂寞，我們
的英雄就是歡樂的！」請問學長，是怎麼樣個歡樂法？
根據古龍在天之靈傳回來的E-mail表示，這個「歡」呢，就是「人生得意須
盡歡」的歡，所以富貴山莊裡頭那四個人從來不問對方往事，也不對別人說，他
們只是每天保持心情愉快，做一些很噴飯的鳥事來自娛娛人。
而「樂」呢，就是「獨樂樂不如眾樂樂」的樂，所以富貴山莊裡的王動本來
很寂寞，一遇到郭大路就好點，燕七再加入、更絕；最後林太平，呃，我想有點
多餘了。因為「三人成眾」，我想林太平的出現可能是一時筆誤。（開玩笑的）
重點分析──開山祖還是作俑者？
古龍的作品寫到《歡樂英雄》，筆法行文大致已經確定了，他為了求新求
變，不惜把中文「毀容」，另闢蹊徑的作法究竟是對是錯？有人的看法是：
「他為了趕稿才這樣寫，竟然變成流行，真是好的不學、壞的不用教。」另外
一些人，尤其是新生代年青人，則對此種「突變」持肯定態度，因為人都是越
來越懶，古龍只是把事實提前揭露而已。
至於我嘛，持保留態度。如果古龍這做法好，我希望他「好還要更好」；如
果這做法差，那就「過則勿憚改」，重點是在這裡，雖然說他老人家早已醉臥仙
鄉不問世事，新一代的武俠作家還是可以引為借鏡的。要學他、不要學他，任隨
君便，只要把書寫好就可以。
人物賞析
傻瓜與野ㄚ頭──郭大路與燕七
郭大路很大路，人如其名，大路的意思就是爽朗豪邁、小節不拘。《歡樂英
雄》由他貫穿全書，因為沒人比他更搞笑，更能帶給人歡樂。
燕七自稱死過七次，所以以七為名。他這個人很怪，總穿著件破破爛爛的衣
服、臉也抹得很髒；從來不洗澡，卻不會有汗臭味；每天晚上睡覺都要把房門鎖
得緊緊，生怕有人「夜襲」。
郭大路和燕七是對絕妙搭檔，有多妙？──「架妮妙！」郭大路做事全憑脊
椎反射、瞻前不顧後；燕七則是「求生」經驗豐富，聰明機警。不過這兩人搭檔
時，最妙的還是「鬥嘴鼓」。燕七沒事就要臭臭郭大路，卻又忍不住偷偷臉紅；
郭大路對誰都很大路，只有面對燕七時軟得像麻糬。這到底是怎麼回事？少女情
懷總是詩？我可什麼都沒說！
其實呢，《歡樂英雄》中最「緊張刺激」的部份，還是在於「大路仔千里尋
芳蹤」那幾章，就算前面都很難看，光看那幾章也必令你完全改觀。我說啊，不
管是大路小鹿速霸陸，一旦面對愛情，都只能舉雙手投降，你能說不是嗎？
油膩膩大魔王──王動
「郭大路很大路，王動卻不動」，這兩句話簡直就像「小李飛刀，例不虛發」
一樣有名。然而富貴山莊若只有兩條光棍，王動的戲份還會勝過大路仔。But俗話
說：「孤陰不生、孤陽不長、有陰有陽，看了足爽。」王動這個人太懶、又有點
孤僻，要找女角跟他對手戲很難。古龍把焦點放在郭燕搭檔，是一個很聰明的作
法。
「王動雖不動，一動起來卻比誰都快」，這句話同樣是《歡樂英雄》的經典
名句，卻非王動的特色所在。個人認為王動最與眾不同的一點，就在於那張大床
──隨手一摸都可以抓出滿把「動物性脂肪」──這真是太神奇了，珍妮佛！
與「小螞蟻」一戰中，王動那油油的棉被更是發揮了絕大功效──把紅螞蟻一身
三四十種暗器全部硬食！──人家說「多年媳婦熬成婆」，我看他是「多年油雞
浸透被」！可是據他本人說，燒鴨比較好用耶！
嘸蝦米的林太平
「嘸蝦米」是一種中文輸入法，取意自閩南語「沒什麼」，拿來形容林太平正合
適。富貴山莊四人幫，最沒特色的就是他，但他好像又偏偏少不得的，因為郭大
路和燕七鬥嘴，王動比較沈穩不適合幫腔，林太平則不妨一旁煽風點火。
另外一點就是，林太平的故事很公式化，很好寫，拖稿簡單不留痕跡。再來
我就想不出別的原因來證明他的存在價值了，反正「紅花也要綠葉幫襯」，多他
一個不多，少他一個也不少的。
卷末小札
古龍在卷首曾發豪語：「《歡樂英雄》的每一小節都是一個獨立故事。」看
完之後我們毋寧相信，那只是他先前的設想。其實古龍有此筆力，只是他不肯用
心。
相較起來，溫瑞安就把這招用得很好，「四大名捕超新派」之「少年冷血」
就是以這種架構寫成的，分開來獨立成冊，連著看又是長篇故事。他寫得好不好
暫且不論，但就結構分割而言，是實現了古龍的理想。
參考資料
《歡樂英雄》古龍著 漢麟出版 民國67年5月出版
《古龍小說藝術談》曹正文著 知書房出版 1997年3月1版3刷
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫 61-62-150-55-adsl-tpe.dynamic.so-net.net.tw海