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作者: jerry2 (一語說白頭) 看板: Emprise
標題: 歡樂英雄：多寫些人性，少寫些血
時間: Wed Feb 11 18:32:40 2004
《歡樂英雄》又是個新的嘗試，因為武俠小說實在已經到了應該變的時候。
………有人說，應該從「武」變到「俠」，若將這句話說得更明白些，
也就是說，武俠小說應該多寫些光明，少寫些黑暗，多寫些人性，少寫些血。
也有人說，這麼樣一變，武俠小說就根本改了質，就不是「正宗」的武俠小說
了，有的讀者根本就不願接受，不能接受。這兩種說法也許都不錯，所以我們
只有嘗試，不斷的嘗試。（歡樂英雄 序）
歡樂英雄本身就是屬於「多寫些光明，少寫些黑暗，多寫些人性，少寫些血」
的作品。這是古龍的一個嘗試。
如果我們把「多寫些人性」和「多寫些光明」一起並置來看，
我們會發現古龍這裡所謂的「人性」和我們對於人性這個詞的
印象可能不太一樣。如果我們說「這部武俠小說中可以看到人性」，
那麼浮現在我們腦中的第一印象可能是《笑傲江湖》裡人為了權力不擇手段
，也可能是古龍作品中到處可見的奸詐、虛假、詭計、陷害、密謀。
武俠小說總是充斥著這些黑暗的人性。
但是古龍在歡樂英雄裡想展現的「人性」，是人性的光明面。
王動道：「我不知道，但我卻知道，沒有一個做父親的人能忍心毒
死自己的兒子，我相信只要是人就一定有人性。」(五，211)
即使是最霸道的陸上龍王，也有人性。
郭大路笑道：「看來放人不但比殺人容易，而且愉快的多。」
燕七道：「一點也不錯，我們若殺了他們，現在決不會這麼開心
。」
王動道：「但我們放了他們後，他們若再去害別人，那就不愉快
了。」
郭大路搖搖頭，大聲搶著道：「決不會，我看他們並不是十分壞
的人。就算以前做過不太好的事，此後也一定會改過的。」
他忽然擠了擠眼，壓低聲音，道：「就算他們真的很壞，聽到了
我這句話後，也一定不好意思再去做壞事了。」（一，55）
郭大路道：「我若鬆開了手，他難道就會乘機殺我？」
燕七道：「你以為他不會？」
郭大路嘆道：「無論你怎麼說，我還是覺得，人總是人總有些人
性的，你雖然看不見，摸不著但卻也絕不能夠不相信它的存在，否則
你做人還有什麼意思？」（四，239）
小說中沒有交待螞蟻日後有沒有再去害別人，但是郭大路還是相信螞蟻
此後一定會改過；黑衣人後來被燕七所殺，我們也無法求證黑衣人會不會趁機殺郭大路，
但郭大路相信黑衣人不會殺他。但這都無損郭大路的信心的價值。
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信心除了本身的價值以外，人性是否真的有光明面的存在？
相較於其它作品，歡樂英雄的壞人較少，好人較多。而這些好人裡頭
有著像是王動還有郭大路這種對於人性有信心，而且懂得原諒和寬恕的人，
他們代表著「對於人性的信心」。而歡樂英雄中從壞人變成好人的人也不少，
像是王動，像是紅娘子，螞蟻或許也可以算上，「他們代表著人性本善」。
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那什麼是「血」？什麼是「少寫些血」？血指的是人想殺人或是人殺死人。
如果有對於人性的信心，武俠小說就可以少寫些血。所以郭大路四人
放走了螞蟻而不是殺了他們；黑衣人想殺郭大路，但郭大路並不想殺他，只想
要他改過自新。
如果人性真的有光明面，武俠小說也可以少寫些血。像是林太平就沒有被毒死。
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「多寫些光明，少寫些黑暗，多寫些人性，少寫些血」，
古龍在《歡樂英雄》中的確作了一個成功的嘗試。
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫61-64-148-252-adsl-tpe.dynamic.so-net.net.tw海