人格在怨恨中扭曲，
心靈在忌妒中變態。
幾乎所有的小說都有女人。
沒有女人的書也有，但相信沒有女人的書都不大好看。
《聖經》告訴我們，人類的始祖亞當和夏娃由於偷吃了伊甸園的智慧禁果，犯下了人類的原罪，而這原罪的“主犯”，恰恰是作為世界第一個女性的夏娃。
然後，女神便經由女奴才到女人。
古龍的小說中有許多女奴和女人，就是沒有女神。
所以古龍的書好看，卻也可怕。
荷蘭心理學家、哲學家海曼斯在《女性的心理》一書中，列舉了女性種種性格特點：
●心情易於變化
●容易感到不安
●恐懼心較強
●悲痛的時間持續較長
●憤怒的時間持續較短
●欲望不斷變更
●愛笑
●理論的概括性欠缺
●不喜歡太抽象的事物
●以直觀態度對待事物
●容易激動
●善於輕信人言
●手腳很靈巧
●虛榮心強
●擅長誇張
●既殘忍，又富有同情心
●誠實
●富於虔誠的宗教心
●精神比較脆弱
●注重經濟效益
●善於忍耐病痛
●孩提時代學習語言很迅速
凡此種種女性的特點，在古龍所寫到的女人中都有所旁及，不能不說古龍是一個相當瞭解女人的人，女性獨特的精神結構他都曾給予留意。
只不過古龍從小身世飄零，性格孤獨沉鬱，經常用喝酒來打發日子，借酒來麻醉自己，以忘掉心底的哀愁和寂寞，又好女色，換女朋友如走馬燈。這樣的身世、心境與經歷，自然而然影響到他的創作。
他常用細膩的筆觸去描寫人物微妙而複雜的情感，常用生與死，幸福與痛苦，現實與理想等尖銳對立的矛盾，去表現人物的內心世界和高貴獨立的人格，以此來揭示生命的意義和人生的真諦。
但這多用於他的男主人公。
他寫女性，多寫變態人格，追求變態怪異的外部效果。
她們為情所役，是情感的奴隸。她們為愛所苦，容易遷怒於人，不僅自己在網中，同時也禍及他人。
偏偏他又喜歡寫美人，越是美得讓人不可逼視的女人，越是殺人如麻的女魔頭。
佛家雲，人生於世難免癡。嗔、貪三毒。而在古龍的偏見中，只有女人才會糾纏在這三毒中。
他往往有意無意地誇大了女人的殘忍與毒辣。
人家是“情多累美人”，他是“美人累情多。”
他的英雄大俠們的最大的對頭幾乎都是女人，變態的女人。
《絕代雙驕》也不外如是。
移花宮宮主是一個武功高強，風姿綽約的美人：她裙袂飄飄，白衣勝雪，長發如雲，清柔嬌美，沒有一絲俗氣。
這樣的美人，本是許多人愛慕的對象。
只是她永遠高高在上，永遠自以為是，永遠以為可以主宰一切。所以，她在別人眼裏，是一團火，一塊冰，一柄劍，甚至可說是鬼是神，但絕不是人。
男人當然不會愛上一個不是“人”的女人，所以她愛江楓，江楓卻不愛她。
江楓不愛她也就罷了，愛情總歸要兩情相悅才得美滿。
可千不該萬不該的，江楓愛上了她的奴婢花月奴。因為花月奴“卻是人，活生生的人，她不但對我好，而且也瞭解我的心。世上只有她一人是愛我的心，我的靈魂而不是愛我這張臉。”
人格就在怨恨中扭曲，心理就在忌妒中變態。
她得不到這分愛，她也要把這分愛毀掉。就像一些幼稚的、心地不太好的孩子，自己不能保有這件玩具，情願弄壞它也不讓別的孩子得到。
可歎的是她不是孩子，江楓和花月奴也不是玩具。
於是，她的毀滅行為便特別令人怵目驚心。
但江楓還是不如她所願。
花月奴死了，在臨死之前。這個可憐的女人還是認為他們相愛是一種罪孽。但她還清醒，覺得：“誰也無權將上一代的罪孽留給下一代去承受苦果。”所以她要求江楓為了孩子要活下去。
但邀月宮主不讓他活下去，也不讓他再看一看他的愛妻。她還是不甘心，她還要江楓聽她的話。、江楓卻寧為玉碎，不為瓦全，他用盡最後的力氣回到他的愛妻身邊——以同死的方式。
早已種下的怨恨，到此已長成大樹。
她只有向江楓與花月奴剛出生的雙生子下手了，否則，如何能泄她心頭之恨？
她的刀已向其中一個孩子臉上戳去，她妹妹的一條毒計，卻讓她改變了主意。
憐星宮主主張，她們帶走一個孩子，留一個給江楓的結拜兄弟——當代第一劍客燕南天，並讓他知道殺江楓是移花宮所為。他必定會將自己一生絕技傳授給這孩子，也必定會要這孩子長大了為父母復仇。而她們也把另一個孩子撫養成人，並教他移花宮的神奇武功。屆時，有人前來尋仇，他自然會挺身而出，首當其沖。那他們弟兄間就變成不共戴天的仇人。弟弟要殺死哥哥，哥哥要殺死弟弟。這豈非要比現在殺死他們好得多？
於是，一個曠古難見的惡毒的計謀便醞釀出來，並開始執行。來日發生在他們兄弟間的種種災難，種種痛苦，在這一瞬間已無可挽回地註定了。
而這僅僅是因為一個女人由“情”而入“癡”。由“癡”而生“嗔”變成的怨恨。
在金庸的《天龍八部》中，有一個人物叫康敏，她的所作所為，令人發指。推根究源，卻只不過是由“嗔”而來的。
康敏愛段正淳。段正淳情人多多，感情只能平均分配。
因為得不到段正淳的“獨一份”的愛，便設計要將段正淳害死。這倒罷了。而她殺死丈夫馬大元，獻身白世鏡、全冠清等，都是為了要陷害蕭峰。但蕭峰還根本不知道她是誰，跟她也沒有任何瓜葛，僅僅是因為在一個人頭攢擁的聚會中，蕭峰“從沒看過她一眼”。
馬夫人惡狠狠地道：
“你難道沒生眼珠子麼？憑他是多出名的英雄好漢都要從頭至腳地向我細細打量。有些德高望重之人，就算不敢向我正視，乘旁人不覺，總還是向我偷偷的瞧上幾眼。只有你，只有你……哼，百花會中一千多個男人就只你自始至終沒瞧我。
你是丐幫的大頭腦，天下聞名的英雄好漢。洛陽百花會中，男子漢以你居首，女子自然我為第一。
你竟不向我好好的瞧上幾眼，我再自負美貌，又有什麼用？那一千多人便再為我神魂顛倒，我心裏又怎能舒服？”
看到這裏，是否感到心驚膽戰。一“嗔”而可至此，也算是天下少見了。
無獨有偶，邀月宮主的行徑不逞多讓。為了報仇，她比康敏更有忍耐性，更無情，也更不像人之所為、常言說，時間可以沖淡一切，而且，從繈褓之時就帶在身邊，親自撫養大，並教會他絕世的武功，這裏頭總會有山份母性的情懷存在吧？不要說人了，就算是野獸和其他動物，當它們做母親時在無意中哺育了別的種類的幼獸時，也往往會視為己出，何況是有情感、有知覺的人？人類正是憑此而揖別動物界，登上了“萬物之靈”的寶座的。
缺乏了這一點，那還像個人嗎？
所以，我們只能說，邀月宮主是一個半瘋半狂、半人半魔的“非人”。她還活著卻無異已是行屍走肉，她看輕所有的生命，包括她自己撫養大的生命，其實也恰恰看輕自己的生命。她看似高高在上，卻沒有一絲高貴的品格，她居然一定要花無缺殺死江小魚，居然在江小魚已倒下之後，還提醒花無缺，他身上就有一柄“碧血照丹心”短劍，可以用它來自裁。
這還是人嗎？
這不是人的“人”偏偏被古龍寫在書中，並由此構架成一部多卷本長篇，裏面有不少文字描寫這些半瘋半狂，失去理性的痛苦生靈。
古龍為的是什麼？將這些人性中貪、嗔、癡三毒及其所引起的非理性的心理與行為都揭幽發微，集中到了一處，加以放大、顯微。使人感到朗朗世界之中所隱伏的如此驚世駭族的魎魍魑魅，原來正是藏在人的心中——這些人都已經失去了理性，都已經瘋了，他們所處的世界，正正是一個瘋狂的世界。
我們可以從中發見古龍的“慈心”，他既用直抒胸臆的方式，又用婉轉的曲筆，批判了那種前代仇怨憤恨，化為現世的業報冤孽的倫理模式。邀月宮主就不用說了，即便是絕世劍客燕南天，所持的也還是“以血還血，以牙還牙”的陳腐的觀念。
但是仇恨是什麼呢？它只是一張魔網，一半是由於上代的恩仇情恨，而另一半是出自這一代的輾轉報複。每一張魔網正是以上一代遺傳的恩仇情恨為“經”，以這一代的輾轉報複為“緯”，從而縱橫交錯，錯綜複雜，了無盡頭。
最終只能給人帶來痛苦，帶來毀滅。
終於，在《絕代雙驕》中，古龍讓他所塑造的這一代新人，共同合力撕開了這一張魔網。讓人看到了，破網之後的世界，畢竟還是可愛的。
因此，盡管《絕代雙驕》沒有離開“新武俠小說”業已形成的某些固定的程式，即如情仇恩怨難解難分之類，學藝——報仇等等，也沒有擺脫男性作家對女性亙古已來的固有的偏見，但它描寫了一個純粹的江湖——人世間充人性和人情，充滿了傳奇的冒險的精彩故事。讓我們從中看到了新一代江湖人物希望的曙光，蘊含著獨特的藝術價值。
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