巔峰是成功的極限，
也是名利的極限。
然而，高處不勝寒。
人人企望著達臻巔峰。
巔峰是成功的極限，也是名譽或利益的極限。
在巔峰，接受無數人的仰望和羡慕、崇拜。
在巔峰，沉浸於喧嘩的贊揚，還有掌聲，或者聚光鏡的照耀。
然而，巔峰寂寞。恰如一句古詩：高處不勝寒。
一個人到達巔峰狀態，也就失去了他的同伴。他一個人高高在上，享受被膜拜的虛榮，卻再也沒有友情的溫暖或與對手的切磋。
皇帝是權力的最高化身，他君臨萬人之上，但他並不自由，並不快樂。他比任何人都要更受約束。他失去的是人倫的歡樂與喜悅。
皇帝必定寂寞。難怪金庸的《鹿鼎記》中康熙特別寵愛韋小寶，因為韋小寶沒有把康熙當作皇帝，而是一個玩伴。在現實生活中，卻並沒有韋小寶。
智者的智慧導致煩惱。他的境界別人難以企及，他所見到的別人難以理解。
古來聖賢皆寂寞。
所以，《多情劍客無情劍》中的高手惺惺相惜，決不輕易殺死對方，因為大難找到真正的對手。
高手相鬥的場面寫得不同凡響，最能顯示古龍的風格與氣質。這些場面顯現真正的高手所具有的胸懷、膽識、技藝，更顯現了高手的寂寞。
風吹過，卷起了漫天紅葉。
楓林裏的秋色似乎比林外更濃了。
劍氣襲人，天地間充滿了淒涼肅殺之意。
郭嵩陽反手拔劍，平舉當胸，目光始終不離李尋歡的手！
他知道這是只可怕的手！
李尋歡此刻已像是變了個人似的，他頭發雖然是那麼篷亂，衣衫雖仍那麼落拓，但看來已不再潦倒，不再憔悴！
他憔悴的臉上已煥發出一種耀眼的光輝！
這兩年來，他就像是一柄被藏在匣中的劍，韜光養晦，鋒芒不露，所以沒有人能看到它燦爛的光華！
此刻劍已出匣了！
他的手伸出，手裏已多了柄刀！
一刀封喉，例無虛發的小李飛刀！
風更急，穿林而過，帶著一陣陣淒厲的呼嘯聲。
郭嵩陽鐵劍迎風揮出，一道烏黑的寒光直取李尋歡的咽喉，劍還未到，森寒的劍氣已刺碎了西風！
李尋歡腳步一溜，後退了七尺，背脊已貼上了一棵樹幹。
郭嵩陽劍已隨著變招，筆直刺出。
李尋歡退無可退，身子忽然沿著樹幹滑了上去。
郭嵩陽長嘯一聲，沖天飛起，鐵劍也化做了一道飛虹。
他的人與劍已合而為一。
逼人的劍氣，摧得枝頭的紅葉都飄飄落下。
離枝的紅葉又被劍氣所摧，碎成無數片，看來就宛如滿天血雨！
這景象淒絕！亦艷絕！
李尋歡雙臂一振，已掠過了劍氣飛虹，隨著紅葉飄落。
郭嵩陽長嘯不絕，淩空倒翻，一劍長虹突然化做了無數光影，向李尋歡當頭灑了下來。
這一劍之威，已足以震散人的魂魄！
李尋歡周圍方圓三丈之內，卻已在他劍氣籠罩之下，無論任何方向閃避，都似已閃避不開的了。
只聽“叮”的一聲，火星四濺。
李尋歡手裏的小刀，竟不偏不倚迎上了劍鋒。
就在這一瞬間，滿天劍氣突然消失無影，血雨般的楓葉卻還未落下，郭嵩陽木立在血雨中。
他的劍仍平舉當胸。
李尋歡的刀也還在手中，刀鋒卻已被劍折斷！
他靜靜的望著郭嵩陽，郭嵩陽也靜靜的望著他。
兩個人面上都全無絲毫表情。
但兩個人心裏都知道，李尋歡這一刀已無法再出手。
小李飛刀，急如閃電，就因為刀鋒破風，其勢方急，此刻刀鋒既已折斷，速度便要大受影響。
這柄刀縱然出手，也是無法傷人的了！
常勝不僅的小李飛刀，此刻竟是有敗無勝！
李尋歡的手緩緩垂下！
最後的一點楓葉碎片也已落下。楓林中又恢復了靜寂！
死一般的靜寂。
郭嵩陽長長歎息了一聲，慢慢地插劍入鞘。
他面上雖仍無表情，目中卻帶著種蕭索之意，黯然道：“我敗了！”
比武如同藝術，如同詩，是高手的心靈語言，是他們之間相互交流的心靈語言。真情的流露，生命的體悟，在於一招一式間。
一招一式，超越了塵世的名韁利鎖，塵世的繁華喧鬧，如同簡潔的線條，構築了另一類的世界，純淨，原初，靜寂。
高手的榮譽可能成為心理的負擔，扼殺高手的再創造。沒有對手，使他失去了切磋的機會。心理負擔，使不敢輕舉妄動。
於是，在寂寞中，隨著時間的流逝，高手的武藝也會消失殆盡。
孫天機即是典型。
他在武林中排名第一，武功已達極致，似已到了“太上忘情”的地步，卻輸給了上官劍虹，屍骨無存。
李尋歡的分析不無道理：
一個人的武功若是到了巔峰，心裏就會產生一種恐懼，生怕別人會趕上他，生怕自己會退步。
到了這種時候，他往往會想法子逃避，什麼事都不敢去做。
越不去做，就漸漸會變得真的不能做了，有些人就會忽然歸隱，有些人甚至會變得自暴自棄，甚至一死了之……。自古以來，這樣的例子已有很多，除非他真的超然物外，做到太上忘情的地步，對世上所有的一切事物不再關心。
看來，還是平淡最真。
成敗與否，幸福與否，實在沒有標准。達臻巔峰，並不意味著成功或幸福。
如果一個人內心平安，那麼，無論在怎樣的狀態，他都會享有生命的大歡樂與大神秘。
為什麼一定要與天爭，與人爭？勝又如何？敗又如何？
做一個高手又如何？做一個平常人又如何？
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.139.13.127