作者 : 大魔王東東寶
小李飛刀成絕響，人間不見楚留香，一代天才英年早逝，留下無限遺憾與惋惜。古龍的不幸在於他來不及對自己的天才創作做世人可以廣泛接受的修飾，從而使得武俠世界裡金庸一枝獨秀，至今再沒有人能向他那樣有可能超越金庸。然而古龍又是幸運的，作為天才生來註定要孤獨，而他在經歷了早期的幼稚與中期的平凡之後終於找到了最适合表達自己天才思想的方式，又直接受到武俠影劇的第一波推動，一夜之間名動天下，千家万戶傳唱小李飛刀，聲名之盛甚至超越了金庸。
古龍筆下的武以一種特殊的方式展現，金庸苦心為紅塵浪子令狐沖的獨孤九劍設定的邏輯破綻屢遭攻擊，古龍卻讓天涯獨行的傅紅雪光練拔刀就成為天下第一快刀，為不可能尋找邏輯本來就是徒勞，沒有邏輯也就沒有破綻。古龍筆下的俠不是一種人生目的而是一種求生手段，不是有所必為而是不得不為。而友情是古龍一再表達的第一主題，并且用一種近似吶喊的方式來反复展現，在晚期作品《歡樂英雄》中達到了顛峰，此時強弩之末的古龍完全是用自己天才的經驗來慣性展示他過去一再要表現的主題，這是怎樣的一種熱情啊！一直在用焚燒自己的方式進行創作的古龍，是一
顆流星，是一隻蝴蝶，是一柄斷劍。
可稱的上天才的人物雖然難得但在不同的領欄位裡卻有很多，在其中的英年早逝者中對天才稱號最當之無愧的人物當屬近世代數的奠基者群論的創始人伽羅瓦，當伽羅瓦以一種數學家看來無比荒唐的方式結束自己年輕的生命時候，他才只有二十一歲。象數學天空中閃電般划過的一顆流星，伽羅瓦短暫的一生中屢經挫折與苦痛。
天才的被拒絕似乎是一種必然，他兩次應試落榜，不久就是父親的自殺，在他堅持不屑努力奮鬥進入學院之後，又因為同情革命而被開除入獄，後來就是在我們遙想中應該頗具傳奇色彩的與愛情有關的荒唐決鬥。好在在決鬥之前，伽羅瓦已經知道自己可能被殺，於是他留下了只有偉大數學家才能真正理解的數學史上意義最重大的寶貴遺囑，其中包含了他构想中的群的理論以及方程的伽羅瓦理論，從而奠定了群論的概念，提供了用歐几裡得工具解几何作圖題的可能性和用根式解代數方程的可能性判別准則。
武俠史上另一位同樣偉大甚至更偉大天才卻遠沒有古龍那樣幸運的，許多人甚至是因為一個他的推崇者才知道他，這個人叫司馬翎，一再推崇他的人就是橫空出世的黃易。在司馬翎的四十部作品裡，几乎每一部裡都留下了天才作家的創作痕跡，甚至在他的早期作品裡都完全沒有幼稚與抄襲的痕跡，在這個意義上說，司馬翎才是真正的天才，但遺憾的是他每一部本身遠都不是天才作品。在古龍、黃易和金庸等人的諸多作品中，都或多或少可以發現司馬翎作品的烙印，可以推測，司馬翎如果按照任何一種天才的方式完善的進行他的創作，成就絕不會比這三個人低，但遺憾的是他
一直都沒有找到一種合理的方式來表達自己，或者說他一直都不具備與他的思想相稱的文筆。許多睿智的學者為了自己的英文表達而苦惱，司馬翎面對的卻是更嚴重的問題，多年以後在現代武俠的奠基人名單裡面會不會有他的名字存在呢？
伽羅瓦同一時代另一位放射出異彩的年輕而偉大的數學天才是阿貝爾，他在二十六歲時死於結核病和營養不良。阿貝爾在早期論文中證明了用根式解一般五次方程的不可能性，使得這個曾經困扰從邦別利到韋達等數學家的難題得到最終解決。
阿貝爾一生貧困，在他用因為數學論文得到一筆報酬進行的一次旅游中，他在許多數學領欄位寫下了許多論文。每一個學數學分析的人都至少曾經知道過阿貝爾積分方程和關於導出阿貝爾函數的代數積分和的阿貝爾定理；在無窮級數理論中，有阿貝爾收斂性檢驗和關於冪級數的阿貝爾定理；在抽象代數中，交換群被稱作阿貝爾群。
數學歷史中會銘記Galois和Abel，武俠基石上將鐫刻古龍與司馬翎。
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