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轉自【神話村】 說說古龍／玄間
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其實古龍先生其人. ，並不似他的文 。
浪子古龍 Libertine
都說古龍的文就是酒(booze 痛飲) 朋友(friends ) 女人.( jilt 情人)
古龍也是好酒, 女人不少,朋友甚多。
先生是八五年十月離世, 帶著他的酒 他的筆.他的浪蕩豪情.去和楚留香,李尋歡；
去和沈浪,蕭十一郎盡一盡平世裡不得之歡, 吾與君把酒,共話江湖夜雨,十年燈.
時今,也有二十年了. 楚留香從大漠走進江南,我從某個咿呀學語的BABY走到了雙十
年華,倒不能在某個酒樓裡邂逅爛醉的胡鐵花,也找不到西門吹雪練劍的那個清冷小院.
性情古龍even-tempered
古龍先生生前毫不避諱其為賺錢寫文的心理. 因此格式多類詩歌.
然而這一步,卻實實在在造就了五百年來詩派武俠的第一人,甚至是詩派小說的第一人.
每個字.都是某個宏偉場景的濃縮,都是浪子性情的智慧.，字字珠璣。
對此鄙夷之人有之 。
不過古龍先生的文,是寫給懂他的人。 他的快樂 ，是給所有看到一個率性真誠的
古龍的快樂；即便寫了那麼多的友情，即便交了那麼多的朋友， 古龍的江湖依舊孤獨
真正的江湖，誰又能看的進去，看的出來。
寂寞的古龍Lone longly
古龍先生對情節的張力把握,不由不叫人佩服. 跌宕起伏,環環相扣, 分明有犀利的
眼力；簡單的對白,窺視著所有讀者的內心。你是否赤裸著身子』小孩一般仰視著那
個複雜第六感的寂寞者。他手裡的筆,是人性纖毫畢露的光輝的劍。
不要妄想世間的陰險,卑劣,可以在古龍的小說裡有大義正道的融合.能在俠字的靡蓋
下透漏著一方安隅的天地.
古龍的世界是在寫武俠 古龍的武俠也在寫世界.(World or chivalrous)
古龍文章之內蘊(contents)
早先說過 某比較偏向金庸先生的風格。這裡談古龍，就不多說罷。
古龍小說的蘊理，在於富於幽默的智慧.(歡樂英雄) 古龍的幽默是寬和、坦誠的；
讓你讀來，能保持一個沙漏裡平衡來往的心態，然後可以自然出現會心的笑容。並不
以刻意的惡搞，或者鄙俗的玩笑，博人一笑然後忘到腦後。古龍先生手裡的劍，是很
精緻而乾淨的，從一點點的鋒利裡，看出他的偉大。或者他攤開掌心，並沒有那樣一
把劍，不需要串聯起模式和風格，只剩下兩個字-----自由(footloose)。
金庸的內蘊在於博而淵源，有茶有佛，有琴棋書畫，梅蘭竹菊。金庸是儒雅，古龍便
是瀟灑；金庸是一部歷史文化的百科書，古龍則是一部剝析人心的批判主義小說。
古龍的搏擊之道(pugilism)
古龍筆下的對訣，沒有繁冗的招式。存在的是live or die的判斷，強弱也不是它的
制約因素，或者說古龍認為此人惡極，可以溫柔地給他一個殘忍的死法，無論他如何
之強。讀古龍之武，會用一種衝動，又異於快意恩仇的那種熱血激情，在某一刻甚至
抓住了」十步殺一人，千里不留行「那俠客的衣角。然後可以高聲吶喊，暢快淋漓，
追求剎那間的光華。
坦言喜歡古龍先生筆下的人物，勝於喜歡古龍的風格。
我想古龍也是屬於他筆下的一個人物罷，恨不能早生，恨天妒英才，然先生必然站在
紫禁城的某一處巔峰，看著後輩們異彩綻放。
夜。
明月。
明月下的古龍。
執酒的古龍。
你們去接下他的酒，他的劍，他的微笑。
我惟有遙遙地敬上一杯：
古龍先生，安好。easeful and yearn。
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫 61-64-86-149-adsl-tai.dynamic.so-net.net.tw海