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來源:百度宮吧 作者:上帝的蝨子
有人說我"好恐怖"，怎麽看"人"看得這麽透？還問我到底看《宮》看了幾遍？呵呵，如果
是文字版的，可能我會細嚼慢咽的好好看個透，因爲那更容易激發想象。而看這真人演繹
，我也就看了兩遍，只是第二遍是帶著問題爲解惑而去的，因此看得是"支離破碎"，但對
於並不常看韓劇的我來說，這已算是特例了。可能是職業，興趣的原因，讓我對不一樣的
人物感觸敏銳些吧。宮給我的印象很深，就作品的吸引力而言，劇情的張力僅僅只是一個
方面，其實這一點上，《宮》與其他作品相比，並不佔優勢，"一波三折"並沒有逃出以往
韓劇的模式，但人物方面卻取得了決定性的成功。這不光是演員的優勢，而更應該說原創
組在是角色本身的設定上確實沒少做工夫。
一般偶像劇的人物多"臉譜化"：男一必須是溫柔或者冷酷，而男二一定深情，甚至給人
完美，再留下一段遺憾，讓世人歎息此愛世間難尋，其實就是用男二來襯托女一的魅力，
從而達到解釋男一愛上女一的原因，而"最毒婦人心"則往往用在了女二，或"惡婆婆"身上
，以達到"以惡襯善"，推動情節的作用，再來段"苦情戲"就算是"大鍋煮"了。
《宮》卻做到了"人性化"，不是單一角色的"人性化"，而是"集體人性化"，這種"類比真
實世界"的創造把握，讓《宮》成功了。所謂"人性化"就是人的"弱點演繹"。是人就都應
該有著弱點，因此在宮裏，沒有一個絕對的好人，也找不出一個絕對的壞人，只有一群有
著各種各樣弱點的人，而所有的矛盾都是圍繞著這些弱點展開的，比如信的"卑微"，比如
律的"依附感"，比如孝琳的"自尊與執著"，比如彩京的"單純"，比如皇帝的"心病"，皇后
的"壓抑自我"，又比如惠正宮的"貪"，皇太后的"大而化之"，惠明的"冷靜克制"，等等等
等，這些群生像都栩栩如生。正因爲這樣，我們看到的是一個仿佛真的活在君主立憲制的
大韓民國的宮廷裏的一群人。
還有，我特別不喜歡追片，因爲那樣很破壞感覺上的"完整性"，所以看宮的時間跟樓裏
的親相比，要晚得多，但相對也客觀得多，這是我"欣賞佳片"的一記秘訣。幸運的是，這
部片子的編劇應該是個很堅持自我的人，能頂住壓力，創作出自己心中的"宮"，儘管有不
少人罵，但我還是很欣賞的，是她的堅持保證了人物的"完整性"。
愛與需要，誰更卑微（下） --"無聲無求"的愛
誰比誰更愛誰？
或者，愛是能拿來比的麽？比誰付出的更多？還是比誰犧牲得更大？標準是什麽？這是
個"混沌概念"。愛最濃時，不是在愛的過程裏，恰恰是在預感將要失去的時候，彩京看著
迎面擦肩的信，只一轉身獨剩那一記最真實的背影，寫滿絕望與孤寂，她才知道失去的痛
原來不在信那裏，而在自己眼裏，更在自己心裏。當律聽到彩京向自己剖白對信的愛時，
眼底本來淡淡的期待直接化爲眷戀，欲望也隨之而來。"情到濃時方轉淡"，如信爲了孝琳
的拒婚曾於凱迪拉克後座的歎息；又如賓館裏，孝琳聽到信的那聲決別時的掩面而泣。然
而，淡了，唯有淡去，再淡去。
無所求的愛，讓人瞬間高大，像信之於孝琳，像最初的律之於彩京，卻只是瞬間即逝的
。爲什麽？給予與收穫，才是愛情的真諦。即便是一個人的單戀，也必須有所自足，至少
能從愛的給予裏收穫快樂，這樣，與人無憂的"愛情"才繼續得下去。試問世間又有幾人能
享受得到這樣的"高尚"？
《宮》裏沒有聖人，只有一群爲宮所困，爲情所困的的平常人。
我曾說律是只"無腳鳥"，一直在找尋一個從高處墮下的理由，那是他從"邊緣"回到"宮"
中的原因，無論是爲了母親而活著，還是爲了彩京而活著，其實都是爲了找到一個值得活
下去的理由，真實的世界在律眼中早已失去了吸引力，能抓住他的只有那些書本裏，植物
從中存在著的"童話世界"，因爲相對靜止，因爲不會被"代替"。而彩京是個意外，彩京的
"出場"，充滿了誇張的戲劇性，豐富逗趣的表情，就像信對初進宮的彩京的評語：幼稚漫
畫的女主角。蝨子猜想，這或許也正是律心裏屬於彩京的"第一眼"：幼稚而單純得就像是
另一個世界的來訪者，所以他會對她産生興趣。那是屬於邊緣的律的本能。
可"惠正宮的兒子"注定不會是個單純的角色，聰穎過人，有著極敏銳的洞察力，但這些來
自遺傳也好，後天形成的種種優勢也罷，都改變不了律從出生起就被打上的悲劇烙印。
爲什麽聖祖皇帝在孝烈皇太子死後，要讓惠正宮帶著律離開，走得越遠越好？是懷疑律
的身世嗎？不太可能，因爲時間。
惠正宮是在皇后嫁給皇上之前與皇上有過一段情，而後嫁給了律的父親，再之後信父親娶
了信的母親。當時，信的父親娶了他的母親之後一直是住宮外，而律的父母則住在宮內，
即便是每日要到宮裏請安，可照後來皇上對回國後的惠正宮避忌的態度，以及皇上與皇后
的數度交談內容看來，皇后雖然知道丈夫心裏有個女人，但自雙雙結婚之後，兩人並沒有
太多的交集，因此有曖昧也只能發生在信父娶其母之前。並且最重要的是，李信姐弟倆是
先出生的，律雖與信同年，卻略晚一點，這更說明了信父（現任皇上）在婚後並沒有做出
身理越軌之舉，因此律就不可能是信的同父異母兄弟。
將這個原因排除之後，原因就只能回到聖祖皇帝所說的那段話上來，可以確定是聖祖先皇
一定是暗中調查了孝烈太子的死因，從而也知道惠正宮的"過去"--腳踏兩隻船的真相，更
明白了惠正宮的野心，這樣的一個女人留在宮裏對整個宮來說絕對是一個不安定的"地雷"
。讓惠正宮帶走律，正是爲了遏制其"母憑子貴"的陰謀，謹防惠正宮將來將兒子當做一把
登高的"梯子"。
而這正是律必須承受的命運。即便是遠走他鄉，也沒能擺脫得掉母親終有一天回歸權力
中心的"野心"。童年記憶與母親的灌輸在交織著，撕扯著，宮的魔力擴張著，將律被推向
了世界的彼端，無形的枷鎖封閉了律的心，那裏只留著屬於另一個世界的渴望，就是消失
，華麗的消失，如他母親所信奉的：生命是用來消失的。其實這也是律的信仰，證明自己
存在的價值，就是另一種"消失"，而後如煙花般燦爛的稍縱即逝，從此徹底的遠離宮，得
到永恒的解脫。而在這之前，他只能屬於母親。
這是專屬於律的勇氣與陰暗，律爲何不敢對鏡自省？是怕知道自己內心隱藏的那個隱隱
可怕的聲音在越來越大聲的叫著：骯髒！毀滅！逃離！
律與彩京只能錯過，但錯過的只是愛的機會，而幸運的是此時的律還來不及愛上這個"外
星人"。能判斷得出"在愛人面前，人都會有所顧忌"的律對感情是敏銳的，這要得益于他
母親的遺傳，也要得益於歐洲那樣西化的教育，在性的啓蒙上，律顯然要比其他三個人早
，因而在異性面前顯得比信要放得開許多，也能猜得透女孩的心意，同樣律也是內斂的，
深深懂得隱藏自己的弱點。這是一個要"奪回王位"的人所必備的素質。
也正因爲還沒有愛上，律能很自然的接近與研究著彩京，就像研究著那些書中的物件，
或是觀賞著植物園裏那些有根的生物們，在好奇心得到滿足的同時，迎接暴風雨來臨的日
子竟也能如此的平靜而快樂。與彩京相處的日子，應該是從邊緣歸來的律最無所求的日子
，單細胞的彩京用靈動與溫暖意外的，爲那個只存在於律的幻想中的世界與真實世界之間
搭建了一座橋，將他從封閉中不自覺的引了出來，而後踏進了一個比"宮"要寬廣得多的世
界。而隨著這個女孩心裏的份量一天天的重了起來，律的痛苦也在漸漸的逼近。
當看著舞會上與王子共舞的灰姑娘在穿上王子親手爲她拾起的"水晶鞋"時，律的眼裏掠
過一絲寒意，在暴露"弱點"之前離開，是律唯一的選擇，而比起信的冷，律是屬於極寒的
。而當信律雙雙墮馬，面對飛奔而來彩京，律更是一瞬間下定了"擁有"的決心，這就是信
從男人的角度所覺察到的"企圖心"。
律所有的痛苦，來源於情與情的掙扎，卻少有道德的束縛，爲什麽會這樣？被剝奪的記
憶，母親的影響讓"理"與"法度"劃上了等號，而法度是他們母子最仇視的東西。
換言之，在律的世界觀裏，只有自己才能抓得住自己想要的東西，所謂"道德"，只是僞善
者用來爲自己名正言順的擁有不屬於自己的東西而制定的"蹩腳許可權"，是"畏縮不前"的
表現。這是他可以對彩京不顧身份追求的原因，也是面對上殿們的忠告置若罔聞的原因，
律"愛的勇氣"由此而來。
跟信相比，律更富於"攻擊性"，俗話說的好："三歲看八十"，5歲的律相對於信來說是咄咄
逼人的，因爲地位，也因爲母親的"施教"，這樣的尊卑之序在律心裏種下的何止是一段童
年往事？那可以說是一種天性，如他對皇室改革的"雄心"，對權力擴張的構想，在在突顯
了律的這一特點。因此在之前，我對信用了"以劍爲守"四個字。
聽過荊棘鳥的傳說嗎？律給蝨子的感覺就是那只一心等待著生命中的唯一一根荊棘出現，
而後用盡全力在絕唱中縱身撲向尖銳的鳥兒，與無腳鳥一樣，將痛苦不斷的下沈，下沈著
，直到沈進灰塵，沈進毀滅，而將精神的玫瑰留在最純潔的雲端，哪怕只是一瞬間的高尚
。而這，就是律對彩京的愛情。
在律與彩京的關係裏，我們看到的是一個溫柔而執著的男人與一個愛傾訴的女人之間的
互動。律願意當只屬於彩京的"耳朵"，他說一開始看到剛進宮，看到彩京的孤單就覺得很
可憐。因爲宮的"法度"必然的會壓抑彩京的天性，住在宮裏的"外星人"，在律的眼裏心裏
"一定"是孤獨的，不管她有沒有愛上別人。
敏感與銳利的性格，決定了律必然的先於信瞭解彩京的魅力所在，也必然的先察覺到自己
對彩京的感情，爲什麽用的是察覺而不是用"開始愛了"？常有一句話：當我發現在愛時，
其實已經很深了。比起"確認"的理智思維，人的感性思維必定是先行的，要不怎麽要說由
感性上升到理性？這個"上升的過程"就是一個愛在不知不覺中"積累"的過程。
信對彩京的愛也是這樣的，連旁人都已覺察出了他對彩京的愛時，他還在"渾然不自知"，
可見對愛"木納"得可以。也正因爲這樣，以律的"早熟"與敏感，他不可能不洞曉信對彩京
的在意。我們來舉例說明。
第一：在被信抱走的彩京的事實面前，律的痛苦如此明顯的寫在了臉上，僅僅是孝琳一
個人在不安嗎？ 孝琳說信連看都沒看自己一眼，律此時說了句：你會得嘗所願的。這說
明了什麽？是律不會讓信愛上彩京的事情發生，還是律寧願不相信信已愛上彩京的事實？
第二：彩信合房前後，律的一系列表現。
律爲什麽會跟信一前一後出現在濟周島？信是爲了討老婆歡心而去的，那律呢？他當然
是沖著彩京而去的，就跟後來的畢業旅行中的跟車行爲一樣。可當看到夫婦二人與太皇太
后的模樣，律卻沒有上前，只是遠遠的旁觀，眼底出沒落寞。爲什麽會落寞？他所期盼的
"安慰"沒有出現，正因爲旁觀，信與彩京的"互動"他看得更爲清楚，男人真的是不瞭解男
人的嗎？何況是比信更敏銳的律？這樣的情景在這之後比比皆是。
律比孝琳擁有更周密的頭腦，在面對母親的陰謀論時，律以孝琳作爲藉口延緩了母親利
用"緋聞照片"的攻擊計劃，是對彩京愛的表現。可當彩京每次因爲信而不開心時，律似乎
永遠扮演的是一個"說別人壞話"的反面角色，直接而殘忍的指出信愛孝琳的"事實"，爲什
麽這樣？他只是希望彩京在"失望"中死心，而後"置之死地而後生"，發現新的快樂，發現
可以重新愛上另一個人。
這樣于"破壞之中建立"確實很符合律的出世哲學，而"黑天使"一樣的律要的不是皇位，只
是一個他想愛，他需要的女人，而彩京就是那個可以令他"華麗的消失"的女人。
第三：欲望與親情的戰爭
宮廷的回廊上站著兩個對峙的男人，是手足，也是敵人。
信問：如果你當皇帝，你想做的第一件事情是什麽？
律乍聽之下有過半秒的停頓，反應過來後，將這個問題又抛回給了信：你呢？如果換作
是你的話，你要做的第一件事情是什麽？
信答：廢除除了太子，其他王子必須住在宮外的律法。這是屬於宮廷的一切悲劇的根源。
而律則以一種不屑及挑釁的口吻辯駁道：換做我的話，廢除政策婚姻，比起你所說的，
這才是宮廷所新産生的悲劇根源。
兩個男人爲何而戰已昭然若揭，在律看來，情是非此即彼的東西，排他的，唯一性的，
這是屬於律自小以來的"佔有欲"。而在律的觀念裏，彩京就是生活在信的陰影裏，生活在
宮的陰影裏，而讓他這樣認爲的，不是他的眼睛，而是他的心，他壓根不願相信信所付出
的任何努力，只因爲那會動搖自己爭奪彩京的意志，更會令自己爭奪彩京的目的打上非正
義的標簽，所以可以說律一直都活在"自欺欺人"當中。
而信呢？信對情的顧忌遠遠超過了律，對信來說，所有能擁有的情，愛情親情友情都是值
得善待的，因爲渴望而不可及，所以能抓在手裏的他都不願輕易放棄，所以他會對律一再
的隱忍。
這注定是一場爲了"需要"而發動的戰爭。
愛是無私的，是給予，可愛情卻是自私的，因爲摻雜了欲望，這就是信可以放掉孝琳而
離不開彩京的原因，更是律在愛上彩京之後，漸漸走進"毀滅"的真相。
"精神的玫瑰"，華彩異常的在雲端留下純潔的一吻，卻注定要在痛苦中曆煉出真實的人
性，那就是不斷的下墜，從高處一次一次的俯衝，在一次次的傷害中找尋成長中愛情的真
相。
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碰上悲傷的時候，人們通常會急於擺脫它，
然而這就好比落水，越是掙扎就越容易喝水。
其實靜靜地感受悲傷，未嘗不是件好事。
From 黑洞王子
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◆ From: 134.208.38.226
※ 編輯: resolver 來自: 134.208.38.226 (01/08 02:52)