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「只有諾亞的一家,還有雌雄成對的各種動物可以得救。 神給人類與動物留下了繁榮的可能性。想必是期盼著生命的成長…但是為什麼呢? 神對背棄神的人類感到憤怒而引發洪水,意圖消滅所有的生命。 但同時神卻也留下了希望。期盼著生命的成長。將世界的再出發托負給了諾亞。 而諾亞也只是凡人,他的子孫或許將來又會再次背棄神也說不定。 吃了禁果的人類已經擁有智慧,這件事本身對神就是褻瀆。 這都是因為生命的成長得到了自由,不被任何人拘束的意志。 如果會有這些風險的話,為什麼從一開始就不要期盼生命的成長不就好了? 從一開始,就不要給人類自由的意志不就好了嗎… 為什麼神明知人類終究會背棄神,卻要賦予人類意志? 於是人類就有了尋求希望的意志,以及為絕望所苦的心靈──」 在初恋サクラメント這部作品中,即使到最後仍然沒有對標題的意義作出直接的說明, 所以首先我就以我個人的了解來試著解釋一下好了: sacrament是基督所訂的儀式,在這些特定的儀式中人可以得到神的恩典。 以舊教來說是洗禮、授階、婚姻等七大人生的儀式,而在新教的話是洗禮與聖餐。 在我來看,初恋サクラメント是一部經過初戀這個儀式而得到神的恩典的故事── 以下分成一個一個項目來談論,大致上越後面劇情洩漏越多: (1)主題性 如同過去的なかひろ作品一般,初サク也有一個很明確的主題──基督教。 但這種主題性並非一定要玩家贊同或理解基督教教義才能夠得到共感的那種形式, 而是讓劇本的許多關鍵環節利用基督教的概念來展開, 用譬喻的方式讓這些環節得到更深刻的印象,更強烈的震撼。 我現在覺得,解讀なかひろ的作品時最好的方式就是以「關鍵字」來看。 注目在每個關鍵字在劇本中承擔的任務,以及他對於這些關鍵字的處理── なかひろ對關鍵字往往會不厭其煩地重複論述,不斷賦予它新的意義, 不斷挖掘出它蘊藏的可能性,不斷把資訊與感情堆砌在其上直到它的印象變得巨大無比。 所以我主要也用這種關鍵字的方式來談這部作品, 在情節上與劇本結構上的一些問題我反而覺得不是那麼重要。 以初サク這部作品來說的話,主要的關鍵字像是「千年王國」, 「希望與絕望」,「人在即使知道要死仍然很幸福的話,他才真正得救」, 「真正的基督徒是絕不會求神」等等,都有很精采而讓人印象深刻的處理。 因為這些部分劇情洩漏比較多所以放到後面再多談。 (2)支離破碎反覆不一的角色行為──充滿矛盾的劇本 與對於主題關鍵字的重複論述相似,なかひろ對角色也是這樣不斷地重複描述, 於是隨著玩家對角色的認識越深,才越感覺到這些角色的不可解; 他們的行為是充滿矛盾的,但現實世界的人們何嘗又不是充滿矛盾? 在玩家因此感到困惑的同時,劇本仍然不斷地深入分析角色的思想, 而終於能夠讓角色的行為與反應被人理解,接受。 在初サク中,不管是一看起來行動宗旨很單純的いろは與星見, 似乎從來沒有感情波動的久良知,或是從最初就讓人難以捉摸的南雲兄妹; 在劇中對於他們的描寫都是這樣的模式。不斷地推翻,覆蓋之前的觀點, 從他們口中說出的台詞不一定為真,而其他角色對他們的印象也不一定為真, 或許只有在最後,玩家理解了他們的行為與反應時,那才是真實。 不過なかひろ這樣充滿耐心地刻畫關鍵字與角色,讓玩家在讀的時候也需要同樣的耐心; 特別是因為角色行為欠缺一致性,以及往往會在なかひろ劇本序盤登場的うざい角色, 很容易讓沒有耐心的玩家們早早放棄…從這點似乎可以感受到なかひろ不肯妥協的一面? (3)BGM與CV 初サク的BGM並不特別突出,但整體的表現都很穩定。在描寫感動場景的幾首曲子, 像是「一時の恩寵」與「Eternity Time」是我覺得表現最優異的。 至於清爽明快的OP曲「青空の約束」,這種曲子我覺得一向就很適合橋本みゆき的風格。 鮎川ひなた在配這種角色時,我很容易會和夏野搞混,在片恋いの月的時候就弄錯過了。 至於五行的表現則讓人滿新鮮的,最近也有見識到她配的信長公,越來越感覺她很全面。 配角方面,首先注意到的是遠野そよぎ,終於又配了念願的「綺麗なお姉さん」XDDDD 同時配了兩個重要配角的風音,戲份可能不下於任何一個女主角, 但她配小女孩的聲音總是那樣,其實就Radio的のびるちゃん嘛 XDDDD 而在Staffroll看到內海也是佐佐配的時候我還滿意外的。 接下來的部分是完全劇本洩漏: (4)捲土重來的「虛幻的妹」,深紅のソワレ的再來 將ヒカリ拿來跟なかひろ之前的作品「深紅のソワレ」中的虛幻的妹相比較的話, 實在是有許多共通的地方。兩人都是以陌生人的方式與主角重逢; 玩家在不明究理的狀況下被叫做哥哥;而後來在兩人逐漸知道自己是怎樣的存在以後, 也都懷疑自己是不是能夠繼續陪伴在主角身邊,感到強烈的不安… 不管是這點,還是後面提到的希望與絕望,還有關於夢想… 很多地方都和不久前我才寫長文的深紅のソワレ可以做出有趣的對比。 我覺得簡直可以說是把在深紅のソワレ沒有燃燒完全的東西重新拿出來再作了一次 XDD (5)希望與絕望,千年王國不可避免的命運 在新約聖經最後的啟示錄中提到,地上在神的支配下度過了幸福的千年王國, 但是千年王國終有完結的一天,最終的審判從一開始就注定要來臨。 在初サク中千年王國這個概念,最先是用在學生會的不祥事件上。 但在後段真劇本的展開又對這個概念作了許多的延伸。 最後我們終於知道,這個劇本是像這幾年中大量出現的輪迴劇本一般, (ex:ひぐらし/Baldr Sky/ナツユメナギサ/Nega0...etc) 所謂的千年王國就是指這段不斷重複的時間── 那是符合了ヒカリ的願望的理想世界,但也是從一開始就注定有一天要終結的。 從這篇文章一開始提到的諾亞方舟那段台詞來看,這就是她在希望與絕望間的掙扎; 而這也跟後面提到的「人在即使知道要死仍然很幸福的話,他才真正得救」有很深關聯。 (6)「真正的基督徒是絕不會求神」 在基督教中,神是人類獻上感謝,寬恕人類的罪惡的存在。 全部一切在神的心中早已決定,不會因為人的祈求而有所改變; 所以真正的基督徒絕不會祈求神直接的幫助,而只會試著作好自己該作的事情。 但在劇本的最後,再次面臨絕望的ヒカリ感到自己不論再如何努力都沒有用時, 明明是最虔誠的基督徒卻也不禁拋開一切,只是祈求神的幫助。 而過去的ヒカリ也是犯下了同樣的錯誤,無法克服自己內心的弱點,放棄了努力。 這樣的對比讓我受到很大震撼,雖然無法很明確地說明,但我相信這是象徵人性的脆弱。 與這主題可以做出比較的部分在星見線最後,關於星見的父親的過去的部分。 到了感覺一切沒有希望時,他放棄了努力只顧著求神而錯失了生命中重要的東西。 雖然星見的父親不是基督徒,但與ヒカリ的部分是很相近的。 而最終在經過演述後,還是像なかひろ一貫想表達的東西,是呈現一個積極的價值觀。 (7)「人在即使知道要死仍然很幸福的話,他才真正得救」 對於ヒカリ來說,在反覆的時間之內她存在的意義只是要救主角一命, 即使這樣會犧牲自己的性命;在這時間點她是「即使知道要死仍然感到幸福」。 但在成功迴避了主角的死亡以後,沒有如預期一般犧牲自己性命的她, 發現自己無法割捨與主角在一起的時間以後,就再也不是「即使要死仍然感到幸福」了… 對於基督教的救贖觀念作出這種詮釋實在令人非常意外。 配合在「千年王國」部分提到的,終有一天理想的日子會結束, 這兩點在呈現ヒカリ的心境時,發揮了非常巨大的作用。 (8)關於宇宙與神的關係,以及神的滅亡 這部分與劇本的核心並沒有直接的關聯,但卻在劇本的後半佔據了不短的篇幅, 藉著關於宇宙與神的討論,以旁觀者的角度來看這個世界觀。 從過去的なかひろ作品,我相信他其實是不太喜歡自己直接說明世界觀等等設定, 所以這次就以這樣不尋常的方式來說明。 這段說明雖然跟劇本核心沒有直接關聯,但卻非常精采而令人印象深刻。 其中關於神的滅亡的討論,當久良知說到她的研究宗旨是對神的褻瀆以後, 馬上就讓我想起了艾西莫夫的「最後的問題」。 (9)脆弱的劇本結構,以及缺乏必然性的展開 初サク的劇本大致可分成前半的共通路線與後半的真路線, 但共通路線與真路線卻非常缺乏關聯性,所以就顯得展開欠缺必然性。 像這樣情節性較薄弱的地方,或者劇本結構不均的地方,都是なかひろ作品常見的弱點。 不管是好是壞,總之還是一貫如初的なかひろ作品。 XDDD 豐富的內容與用例、細心的描寫與鋪陳、個性的角色、隨興的展開… 或許像這樣堅持自己而不改變的地方也算是他的堅持吧? -- 9月になっても、10月になっても終わらない夏は、 SAGA PLANETS ただ俺だけにそう見えてるだけで。俺以外の連中は、 ナツユメナギサ とっくに秋を向かえ冬を向かえ、新しい季節を過ごしてるのではないだろうか。 「楽しいを過ごしなよ…そしたらも過ごしたくなる。 も待ち遠しい。そして、次のが恋しくなるよ」 君といたこのを… -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.36.91.33
aikomc:另外我覺得可以注意的是ヒカリ能夠脫離重複時間的理由 02/15 23:33
aikomc:在最後,ヒカリ接受是自己的緣故導致悲劇的發生的原因, 02/15 23:33
aikomc:而在最後並沒有繼續持續重複時間而選擇走向現實的時間。 02/15 23:33
aikomc:接受過去的悲傷,同時選擇繼續走向未來訊息這一點,事實上 02/15 23:34
aikomc:跟ナツユメ是相同的。 02/15 23:34
linjaha:五行阿阿阿阿 02/16 00:38
swallow73:大推本篇分析 02/18 19:13