課程名稱：歐洲近代思想史（一學年）
授課教師：王遠義
修別：大學部
課程介紹：
在這課程中，我們希望運用新的方法，探究近代歐洲思想史，時間方面，集中在十六世紀
到十九世紀，主題方面，集中於liberalism，capitalism，the idea of the state，和
Marxism四大歷史問題。
傳統研究思想史的方法，主要有三種途徑。第一種途徑主張，僅就歷史文本（historical
text）的理解，便足以掌握到該文本的永恆意義（“timeless”meaning）。傳統寫作政
治理論教科書的歷史學者，以及新批評主義
（new criticism）的學者，是該途徑明顯的例子。第二種途徑的典型，可見於Marxists
，Namierites，和behaviorists三者，主張過去的思想，大體上不過反映了社會經濟、
政治或心理上諸般利益（“interests”）罷了。第三種途徑是由影響二十世紀美國史學
甚鉅的A.Lovejoy所代表。Lovejoy認為，在流長與複雜的思想史中，僅存在有限的一些單
元思想（“unit-ideas”），如同分析化學的原素（elements）。在Lovejoy看來，思想
史的研究，端在於尋求找出那些單元思想，將之視為不變的系數，然後，留心地追蹤諸單
元思想，看它們如何由一個思想領域（intellectual domain）移動到另一個領域。所以
，Lovejoy並不太理會哲學系統（philosophical system）與意識型態（ideologies）的
問題，對於語言語文（language and linguistic）的問題，也甚少興趣。
然而，大約自七０年代起，英美學界以Pocock與Skinner為代表，主張對上述途徑進行修
正。他們認為，上述途徑皆誤解了思想與環境（ideas and circumstances）間的關係，
以致於不能重建思想（ideas）的具體生命、不克理解過去思想的歷史意義，終而同犯
reductionism和abstraction的缺陷。
這些年來，除了Pocock、Skinner等外，德國的概念史（Begriffsgeschichte）研究
（以R. Koselleck為代表），法國的思想史研究（以R. Reichardt所代表），也都提
出了新的研究方法。這些新方法，不少處可以踵事增華，和Pocock與Skinner的方法
互補。此為本課程待加強、增補、擴展之處。
此外，為了增加學生對近代歐洲思想史的基礎，在授完本課程後，我未來將考量開授
“自由主義與歷史”、“馬克思主義與歷史”兩個配套課程。
學分數：兩學分
教學大綱：
一、各種研究方法介紹
二、馬基亞維利與意大利人文主義
三、Harrington與civic humanism
四、Hobbes，Locke與父權政治理論
五、republicanism，liberalism與美國立憲
六、古代憲法（ancient constitution），習慣法，英國法律系統與政治制度
七、civic humanism與natural jurisprudence理論的衝突: Burke，A. Smith，Gibbon
八、civic humanism與新教神學的衝突
九、“passions”，“interests”與商業貿易
十、the state／civil society的問題
十一、commercial sociality，liberalism與Marxism
十二、發現“社會”
十三、人性與社會的基礎
十四、人性的馴化與社會的建立
十五、私人之“惡”可成公共之“利”的爭論
十六、經濟利益，市場和社會
十七、市場，社群與人道
十八、社會行動的結果與進化的議題
十九、社會行動的意外結果
二十、進化思想與進步思想
二十一、關於理性的、一致的社會實有〈social reality〉的爭辯
二十二、結構功能主義與理性的限制
二十三、實證主義與主觀主義
參考書目
1、Pocock, “Politics, Language and Time,” “The Machiavellian Moment,” “Virtue, Commerce and History,” “The Political Writings of James Harrington.”
2、Skinner, “The Foundations of Modern Political Thought,” 2 vols., “Meaning and Understanding in the History of Ideas,” “Reason and Rhetoric in the Philosophy of Hobbes.”
3、James Tully, ed., “Meaning and Context.”
4、J. H. Burns, ed., “The Cambridge History of Medieval Political Thought, c.350-c.1450,” “The Cambridge History of Political Thought, 1450-1700.”
5、Machiavelli,《君王論》
6、Hobbes,《利維坦》
7、R. Tuck, “Hobbes,” “Natural Rights Theories”
8、Locke,《政府論》
9、J. Dunn, “The Political Thouhgt of John Locke”
10、Hirschman, “The Passions and the Interests”
11、Hume,《經濟論文選》
12、Burke, 《法國大革命》
13、Rousseau,《社會契約論》
14、Riley, “The General Will before Rousseau,” “Will and Political Legitimacy: A Critical Exposition of Social Contract Theory in Hobbes, Locke, Rousseau, Kant, and Hegel.”
15、N. O. Keohane, “Philosophy and the State in France.”
16、Mill,《自由論》
17、M. Cowling, “Mill and Liberalism.”
18、“The Federalist.”
19、G. Claeys, “Machinery, Money and the Millenium: From Moral Economy to Socialism, 1815-60.”
20、Hegel, “Hegel’s Political Writings.”
21、S. Avineri, “Hegel’s Theory of the Modern State.”
22、R. Tucker, ed., “The Marx-Engles Reader.”
23、B. Baczko, “Utopian Lights: The Evolution of the Idea of Social Progress.
24、Kamenka & Neale, eds., “Feudalism, Capitalism and Beyond.”
25、亞當‧思密，《國富論》。
26、亞當‧思密，《道德情操論》。
27、休膜，《人性論》。
28、孟德思鳩，《法意》。
29、A‧Comte，“Positive Philosophy”。
30、涂爾幹，《宗教生活的基本形式》。
31、涂爾幹，“The Rules of Sociological Method”。
32、Vico，《維柯著作選》。
33、韋伯，《新教倫理與資本主義的興起》。
34、馬克思，《資本論》，卷一。
35、黑格爾，《歷史哲學》。
36、弗洛依德，《夢的解析》。
37、尼采，《尼采選集》。
38、Spencer，《社會靜力學》。
39、海耶克，《自由秩序原理》。
40、海德格，《海德格選集》。
41、Mannheim，“Essays on the Sociology of Knowledge”。
42、R‧Merton，“Social Theory and Social Structure”。
43、Polanyi，“Personal Knowledge”。
44、Kuhn，“The Structure of Scientific Revolutions”。
45、Pareto，“The Mind and Society”， vol. 1
成績評量方法：
1、期末考 50％
2、學期報告 20％
3、上課出席率 30％
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