※ 引述《kusanaki (叢雲)》之銘言：
: ※ 引述《gcds (醜老哈比 169231)》之銘言：
: : 獻醜論刀
: : 刀意在單純明快 極則霸 霸而不能擋휊: : 進
: : 霸絕之招 一刀出則塵解 如狂風沙
: : 進
: : 談笑間霸意若顯若隱 乍覺霸意而不見 無巧無華 自成氣候
: : 又進
: : 霸意隱於微 招出 見霸意不見霸氣 霸不外現 無聲之刀 支手之聲
: : 此 萬物可為刀 有霸若無霸
: : 再進
: : 不知霸何物 舉手投足只平凡 無我無刀無霸無實
: : 亦進入空性的境界 沒有霸 又 萬法皆成霸
: : 此 武之極境
: 不知老東西可回嗎?
: 看到一半憶起一事，想來分享
: 之前與一個朋友論武俠，講到劍境、刀境
: 但他是個很討厭佛道思想的人
: 就不悅的說了
: "講境界講到最後一定要扯到本來無一物、物我兩忘就是了?
: 能不能不要這樣啊~我不想一直講和尚話，練到最後就是無劍、就是無刀
: 我想練到最後還是拿刀不行喔?刀練到最後還是刀啊!一定要變成空手就是?
其實是可以的阿 從霹靂布袋戲裡面就可以看到了 典型的例子
就是一位叫做風之痕的超先天角色 已經練劍練到可以不用拿劍
可是他依然堅持拿劍阿 因為劍就是他的堅持 劍就是人 人就是劍
人劍已經不分離拉~
: 當時覺得滿有趣的
: 佛裡頭也不是沒有這種東西，有個詞叫"本相"，大概就是這意思吧?
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