臺灣大學九十五學年度第一學期 上古音樂與文化期末考試
1 名詞解釋（16%）
A 何謂「吹律定姓」？
B 何謂「社」？
2. 填充 （24%）
A. 賈湖遺址最重要的出土音樂文物為（骨笛）及（龜鈴）
B. 陶寺大墓最重要的出土音樂文物為（特磬）及（鼉鼓）
C. 左傳曰國之大事，在（祀與戎）
D. 二里頭文化的特有樂器是（銅製大鈴）
E. 商文化在長江以南所用的特殊樂器是（銅鎛）與（大鐃）
F. 中國自古有「祭天下名山大川」的的習俗。（山頂）通天，(山麓)通地，河岸通河，是
上古人的傳統觀念，其地常埋有樂器。
G. 雌雄兩星的運動，與後世中國(宮調)體系的左旋與右旋有著直接的聯繫。
H. 美國沙可樂博物館藏豆、河北平山三汲古城豆、河南輝縣趙固村盤、江蘇諫壁殘鑒與銅
盤等器物表面的各器畫面中心均有一或兩座祭祀建築。各建築各由「四方而高」的台或
樓組成。臺式建築都是築在夯土台基上的單層建築。樓式建築大都為雙層建築。個別規
模宏偉者也有三層結構。這種建築應即（靈台）。
3 《國語．周語》曰：
王曰：「七律者何？」對曰：「昔武王伐殷，歲在鶉火，月在天駟，日在析木之津
，辰在斗柄，星在天黿。星與日辰之位，皆在北維。顓頊之所建也，帝嚳受之。我
姬氏出自天黿，及析木者，有建星及牽牛焉，則我皇妣大姜之姪伯陵之後，逄公之
所憑神也。歲之所在，則我有周之分野也。月之所在，辰馬農祥也。我太祖后稷之
所經緯也，王欲合是五位三所而用之。自鶉及駟，七列也；南北之揆，七同也，凡
人神以數合之，以聲昭之。數合聲和，然後可同也。故以七同其數，而以律和其聲
，於是乎有七律。
如何理解該文對周代禮樂文明特質的認識？（25%）
4 試述銅鼓文化在中華文明史上的地位和價值。（25%）
5 選修本課有何收穫？（10%）
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