從屎耙(Ceiba)上轉來的，或許多此一舉，不過在這兒也放一下總是好的。這些是
小甘網頁上目前所列的全部參考書目。
隨堂讀物
讀物：有#符號者為課前讀物，有*符號者為指定讀物，其他為參考讀物。括號內之說明，
是希望修課學生閱讀的方向。（參考讀物依上課進度加入）
第一講
*高明士〈時代區分論與隋唐史教學—秦漢至隋唐為「中古」的初步看法〉，《戰後日本
的中國史研究》，台北，明文書局，1996年修訂版。亦收入《隋唐史教學研討會論文集》
，台灣大學歷史學系，1993。
高明士《戰後日本的中國史研究》。（其中析論時代分期問題部分）
陳寅恪講‧萬繩楠編《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》，合肥，黃山出版社。台灣雲龍出版
社有繁體字版。
吳密察等譯《中國通史》（台北，稻鄉出版社），其中有關魏晉南北朝隋唐部分。（可理
解日本的「京都學派」的此段歷史的學說）
唐長孺《魏晉南北朝隋唐史三論》，武漢，武漢大學出版社，1992年。
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王仲犖《魏晉南北朝史》上海市，人民社，1980。
高明士、邱添生、何永成、甘懷真合著《隋唐史》，台北，空中大學。
谷川道雄〈中國的中世〉，《日本學者研究中國史論著選譯‧第二卷》，北京，中華書局
。（谷川道雄為戰後「京都學派」中世史研究的代表性學者，此文為作者體系性的說明其
所認識的六朝隋唐史的特性）
汪榮祖《史家陳寅恪傳》，台北，聯經。
高明士編《中國史研究指南‧二》，台北，聯經。（此書提供約1985年以前的六朝、隋唐
史研究的研究史與重要論文，讀者可依主題得知相關研究成果）
第二講
#西?定生〈中國古代統一國家的性質皇帝統治的出現〉（中譯），杜正勝編《中國上古史
論文選集》，台北，華世出版社。
*許倬雲〈西漢政權與社會勢力的交互作用〉，《求古編》，台北，聯經。
杜正勝《編戶齊民》，台北，聯經。
邢義田〈中國皇帝制度的建立與發展〉，《秦漢史論稿》，台北，三民。原刊於《中國文
化新論‧制度篇》，台北，聯經。
高明士《戰後日本的中國史研究》，台北，明文。其中介紹戰國日本的「國家」研究。
余英時〈循吏政治與文化傳播〉，《中國思想傳統的現代詮釋》，台北，聯經。
李開元《漢帝國的建立與劉邦集團——軍功受益階層研究》，北京，生活‧讀書‧新知三
聯書店，2000。
傅樂成〈西漢的幾個政治集團〉，《漢唐史論集》，台北，聯經。
平勢隆郎《中國古代の予言書》，東京，講談社，2000年。（可參考我的網頁上的專書介
紹。）
嚴耕望《中國地方行政制度史》，台北，中央研究院。甲冊之導論與乙冊之約論。（有關
郡縣制成立的學說）
第三講
#川勝義雄〈貴族政治の成立〉，《六朝貴族制社會の研究》。中譯：〈六朝貴族制社會
的成立〉，《日本學者研究中國史論著選譯‧四》，北京，中華書局。
*金發根〈東漢黨錮人物分析〉，《史語所集刊》34下，1963。
余英時〈東漢政權之建立與士族大姓之關係〉，《中國知識階層史論‧古代篇》，台北，
聯經。
胡如雷《中國封建社會型態研究》，台北，谷風翻印，台灣版。（從馬克思政治濟經學的
觀點理解中國的農業經濟，尤其是小農經濟）
王明珂《華夏邊緣：歷史記憶與族群認同》，台北，允晨出版社。（認識所謂「外族」）
艾瑞克‧霍布斯邦(Eric J. Hobsbawm)《盜匪：從羅賓漢到水滸英雄》(Bandits)，台北
，麥田。（有關農民叛亂的學理）
西?定生著、高明士中譯〈關於中國古代社會結構特質的問題所在〉，《日本學者研究中
國史論著選譯‧二》，北京，中華書局。原刊於西?定生《中國古代帝國の形成と構造》
，東京，東京大學出版會，1961。
藍思基(G. E. Lenski)著、王慶力譯《權力與特權》(Power and Privilege)，台北，遠
流。（政權性質的轉變之政治學分析，其說雖舊，但或可得若干啟發）
楊聯陞〈東漢豪族〉，《清華學報》11-4，1936。
金發根〈東漢黨錮人物分析〉，《史語所集刊》34下，1963。
第四講
#甘懷真〈中國中古時期「國家」的型態〉，《東吳大學歷史學報》創刊號，1995-4。
*尾形勇〈漢代的「家人」和君臣關係〉，《日本學者研究中國史論著選譯‧三》，北京
，中華書局。（原刊於氏著《中國古代の「家」と國家》，東京，岩波書店。中譯本：《
中國古代的家與「國家」》，吉林教育出版社。
甘懷真〈皇帝制度是否為專制？〉，《錢穆先生紀念館館刊》4，1996-9。
增淵龍夫《中國古代の社會と國家》，東京，岩波書店，1996。（增淵龍夫為戰後日本的
中國古代史的學說開創者，影響深遠，其介紹可參考高明士《戰後日本的中國史研究》。
其部分內容可見於《日本學者研究中國史論著選譯》。
黃宗智《中國研究的規範認識危機：論社會經濟史中的悖論現象》，香港，牛津大學出版
社，1994。
楊寬《西周史》，台北，台灣商務印書館。（其中有關先秦時期君臣關係的討論）
甘懷真〈中國中古時期君臣關係初探〉，《臺大歷史學報》21，1997-12。
白川靜《中國古代文化》，台北，文津出版社。
渡邊信一郎《中國古代國家の思想構造—專制國家とイデオロギ—》，東京，校倉書房，
1994。（其中討論二重君主觀、純臣、不純臣）
廖伯源《歷史與制度漢代政治制度試釋》，台北，台灣商務印書館，1998。（其中有關將
軍制度之論文）
特別講：台大歷史所博士班研究生鄭雅如小姐講「中國中古婦女史研究概況簡介」。以下
資料由鄭小姐提供。
Laqueur, Tomas. Making Sex: Body and Gender From Greeks to Freud. Harvard
University Press, 1990.
Kelly, Joan. “Did Women Have a Renaissance?” in Renate Bridenthal and
Claudia Koonz. eds., Becoming Visible: Women in European History. Boston:
Houghton Mifflin, 1977.
Scott, Joan. “Gender: A Useful Category of Historical Analysis,” Gender
and the Politics of History. N. Y. : Columbia University Press, 1988
陳東原，《中國婦女生活史》，上海：商務，1937。
劉增貴，《漢代婚姻制度》，臺北：華世出版社，1980。
李貞德，《公主之死——你所不知道的中國法律史》，臺北：三民書局，2001。
陳弱水，《試探唐代婦女與本家的關係》，《中央研究院歷史語言研究所集刊》68：1（
997）：167–247。
劉增貴，《魏晉南北朝時代的妾》，《新史學》2：4（1991）：1-36。
鄭雅如，《情感與制度：魏晉時代的母子關係》，臺北：臺大出版委員會，2001。
楊聯陞著，林維紅譯，〈中國歷史上的女主〉，收入鮑家麟主編，《中國婦女史論集》，
板橋：稻鄉，1992再版，63-78。
康 樂，《從西郊到南郊》第二篇〈文明太后〉，新莊：稻禾，1995。
蔡幸娟，〈北魏立后立嗣故事與制度研究〉《成大歷史學報》16（1990）：257–309。
李貞德，〈漢隋之間的「生子不舉」問題〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》66：3
（1995）。
李貞德，〈漢唐之間醫書中的生產之道〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》67：3
（1996）。
李貞德，〈漢唐之間求子醫方試探——兼論婦科濫觴與性別論述〉，《中央研究院歷史語
言研究所集刊》68：2（1997）。
李貞德，〈漢魏六朝的乳母〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》70：2（1999）。
李貞德，〈漢唐之間的女性醫療照顧者〉，《臺大歷史學報》23。
李建民，〈婦人媚道考——傳統家庭的衝突與化解方術〉，《新史學》7：4（1996）：1
32。
林富士，〈六朝時期民間社會所祀「女性人鬼」初探〉，《新史學》7：4（1996）：95-
118。
李玉珍，《唐代的比丘尼》，臺北：學生，1989。
李貞德 〈超越父系家族的藩鎮–台灣地區「中國婦女史研究」（1945–1995）〉《新史
學》7：2（1996）：139–179。
—— 〈最近中國宗教史研究中的女性問題〉《近代中國婦女史研究》2（1994）：251–
270。
Ropp, Paul. ,梁其姿譯 〈明清婦女研究：評介最近有關之英文著作〉《新史學》2：4（
1991）：77–116。
成令方 〈女性主義歷史的挑戰：概念和理論〉《近代中國婦女史研究》1（1993）：217
–240。
Scott, Joan Wallach. “ Women’s History.” In Peter Burke ed., New
Perspectives on Historical Writing. University Park : The Pennsylvania State
University Press, 1994, pp.42-66.
張淑卿，〈近年來台灣地區的「台灣婦女史」學位論文研究回顧（1991-1998）〉，《近
代中國婦女史研究》7，1999。
第五講
#鄭欽仁〈九品官人法—六朝選舉制度〉，《中國政治制度與政治史》，台北，稻香出版
社。亦刊於《中國文化新論（制度篇）：立國的宏規》，台北，聯經。
*毛漢光〈論唐代之封駁〉，《國立中正大學學報》（人文分冊）3:1，1992-10。
高明士〈隋代的教育與貢舉〉，中國唐代學會編《唐代研究論集》第二輯，台北，國立編
譯館。原載於《大陸雜誌》69:4、5，1984。
毛漢光〈唐代大士族的進士第〉，《中國中古社會史論》，台北，聯經出版公司。
毛漢光〈唐代蔭任之研究〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》，55:3，1984。
濱口重國〈所謂‧鄉官廢止について〉，收入氏著《秦漢隋唐史の研究》，東京，東京大
學出版社。中譯：〈所謂隋的廢止鄉官〉，收入《日本學者研究中國史論著選譯‧第四卷
》。
余英時〈君尊臣卑下的君權與相權〉，《歷史與思想》，台北，聯經。
陶希聖編校‧曾資生著《中國政治制度史‧第四冊‧隋唐五代》，台北，啟業書局。
孫國棟〈從夢遊錄看唐代文人遷官的最佳途徑〉，《唐宋史論叢》，香港，龍門書店，1
80。
陳啟雲〈兩晉三省制度之淵源、特色及演變〉，《漢晉六朝文化‧社會‧制度中華中古前
期史研究》，台北，新文豐，1996。（本書之其他論文亦值得參考）
第六講
#田餘慶《東晉門閥政治》（北京，北京大學出版社）〈釋「王與馬共天下」〉。
*中村圭爾〈六朝貴族制論〉，《日本學者研究中國史論著選譯‧二》，北京，中華書局
。
甘懷真〈唐代官人的宦遊生活：以經濟生活為中心〉，收入《第二屆唐代文化研討會論文
集》，台中，中國唐代學會，1994。
甘懷真《唐代京城社會與士大夫禮儀之研究》（國立臺灣大學歷史學研究所博士論文，1
93），第二章〈京城社會的發展〉第三節〈京城社會與權貴集團〉部分。
甘懷真〈中國中古時期士族與國家的關係〉，《新史學》2:3，1991。
毛漢光《中國中古社會史論》，台北，聯經。
毛漢光〈唐代蔭任之研究〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》，55:3，1984。
甘懷真〈政治制度史研究的省思：以六朝隋唐為例〉，宣讀於1997年12月所召開之「中華
民國史專題第四屆討論會民國以來的史料與史學」，收入《中華民國史專題論文集‧第四
屆討論會》第一冊，台北，國史館，1998年12月。
江士林(Marshall Johnson)：〈將宰制「自然化」：從跨文化比較與歷史觀照的角度論語
言及其他建制的「國族化」〉，《台灣社會研究季刊》28，1997-12。
唐長孺〈南朝寒人的興起〉，《魏晉南北朝史論叢》，石家庄，河北教育出版社。原載於
氏著《魏晉南北朝史論叢續編》，三聯書店，1959。
唐長孺〈論北魏孝文帝定姓族〉，《魏晉南北朝史論拾遺》，北京，中華書局，1983。
毛漢光〈五朝軍權轉移及其對政局之影響〉，《中國中古政治史論》，台北，聯經。原刊
於《清華學報》8:1~2合刊。
嚴耕望〈唐人習業山林寺院之風尚〉，《嚴耕望史學論文集》，台北，聯經。
孫國棟〈唐宋之際社會門第之消融〉，《唐宋史論叢》，香港，龍門書店，1980。香港，
商務印書館2000年增訂重刊。原載於《新亞學報》4:1，1959。
陳寅恪〈述東晉王導之功業〉，《陳寅恪全集》。
David Johnson, "The Last Years of the Great Clan: The Li Family of Chao Chun
in Late T'ang and Early Sung," Harvard Journal of Asiatic Studies, Vol. 37,
No. 1, 1977. (耿立群中譯：〈世家大族的沒落——唐末宋初的趙郡李氏〉，收入《唐史
論文選集》，台北，幼獅文化事業公司。
第七講
#毛漢光〈中古核心區核心集團之轉移—陳寅恪先生〈「關隴」理論之拓展〉，《中國中
古政治史論》，台北，聯經。
*唐長孺〈北魏的青齊土民〉，《魏晉南北朝史論拾遺》。
谷川道雄《隋唐帝國形成史論》，東京，筑摩書房，1971。
中村圭爾〈「鄉里」の論理〉，《六朝貴族制研究》，東京，風間書房，1987。
李開元《漢帝國的建立與劉邦集團——軍功受益階層研究》，北京，生活‧讀書‧新知三
聯書店，2000。
康樂《從西郊到南郊：國家祭典與北魏政治》，台北，稻鄉出版社。（其中有關「代人集
團」的研究，亦見於氏著〈代人集團的形成與發展──拓跋魏的國家基礎〉，《中央研究
院歷史語言所集刊》61:3，1990）
劉增貴〈漢魏士人同鄉關係考論〉，《大陸雜誌》84:1、2，1992。
班納迪克‧安德森（Benedict Anderson)著‧ 吳叡人譯《想像的共同體：民族主義的起
源與散布》（Imagined Communities: Reflections On The Origin And Spread Of
Nationalism），台北，時報。
許倬雲〈三國吳地的地方勢力〉，《求古編》。原刊於《中央研究院歷史語言所集刊》3
:1，1967。
傳樂成〈荊州與六朝政局〉，《漢唐史論集》，聯經。原刊於《臺大文史哲學報》4，19
2。
唐長孺〈孫吳建國及漢末江南的宗部與山越〉，《魏晉南北朝史論叢》，石家庄，河北教
育出版社。原載於氏著同名書，三聯書局，1955。
第八講
#逯耀東《從平城到洛陽：拓跋魏文化轉變的歷程》（台北，聯經）第一章〈北魏前期的
文化與政治形態〉。
*侯外廬〈中國封建社會前後期的農民戰爭及其綱領口號的發展〉，《中國封建社會史論
》，台北，谷風。
鄭欽仁譯〈征服王朝‧上下〉，《食貨月刊》10:8-9，1978、1980。亦收入鄭欽仁、李明
仁編譯《征服王朝》，台北，稻鄉。
許倬雲〈漢代中國體系的網絡〉，《勞貞一先生八秩榮慶論文集》，台北，台灣商務印書
館，1986。
張澤咸編《唐五代農民戰爭史料彙編》（上下卷），北京，中華書局。（中國大陸已出版
一系列的各朝代農民戰爭史料彙編，可自行查閱）
胡如雷《唐末農民戰爭》，北京，中華書局。
胡如雷《隋唐五代社會經濟史論稿》，北京，中國社會科學出版社，1996年。其中多篇有
關隋唐農民革命的論文。
黃惠賢〈隋末農民起義武裝淺析〉，《唐史研究會論文集》，西安，陝西人民出版社，
1983。
陳寅恪〈試論隋末唐初所謂「山東豪傑」〉，《陳寅恪先生全集》，台北，里仁書局。
王壽南〈論唐末桂林戍卒之亂〉，《政大歷史學報》2，1984-3。
西川素治〈唐中期における農民反亂をめぐって：袁晁の亂を中心として〉，《中國農民
戰爭史研究》4，1974-12。
第九講
#宮川尚志〈六朝時代的村〉，《日本學者研究中國史論著選譯‧四》。原刊於氏著《六
朝史研究‧政治社會篇》，東京，學術振興會，1956。
*李伯重《唐代江南農業的發展》（北京，農業出版社，1990）第四章〈集約化水稻農業
的形成〉。
馬長壽《碑銘所見前秦至隋初的關中部族》（北京，中華書局，1985）。
盧建榮〈從造像銘記論五至六世紀北朝鄉民社會意識，《台灣師範大學歷史學報》23，
1995。
毛漢光〈五代之政權延續與政權轉移〉，《中國中古政治史論》，台北，聯經出版公司。
毛漢光《魏博二百年史》，《中國中古政治史論》。
谷川道雄〈六朝時代にける都市と農村の對立的關係につにて〉，（日本）唐代史研究會
編《中國の都市と農村》，東京，汲古書院，1992。
劉淑芬〈北齊標異鄉義慈惠石柱——中古佛教社會救濟的個案研究〉，《新史學》5:4，
1994。
唐長孺〈讀《桃花源記旁證》質疑〉，《魏晉南北朝史論叢續編》。
金發根《永嘉亂後北方的豪族》，台北，中國學術著作獎助委員會，1964。
陳介玄〈派系網絡、樁腳網絡及俗民網絡——論台灣地方地方派系形成之社會意義〉，《
地方社會》，聯經。
王德權〈從「罷郡存州」到「改州為郡」——隋代河北政區調整個案研究〉，《師大歷史
學報》26 1998。
黃清連〈圓仁與唐代巡檢〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》68:4，1997。
第十講
#劉淑芬《六朝的城市與社會》（台北，台灣學生書局），下篇之〈中古都城坊制的崩解
〉。原載於《大陸雜誌》82:1。
*陳寅恪〈桃花源記旁證〉，《陳寅恪先生文集》。
甘懷真〈唐代官人的宦遊生活：以經濟生活為中心〉，收入《第二屆唐代文化研討會論文
集》，台中，中國唐代學會，1994。
趙岡、陳鍾毅《中國土地制度史》，台北，聯經。
趙岡〈論中國歷史上 的市鎮〉，《中國城市發展史論集》，台北，聯經。
李東華〈唐末泉州的興起及其背景〉，《台灣大學歷史系學報》9，1982。
楊寬《中國古代都城制度史研究》，上海，上海古籍出版社。下編‧二〈唐宋之際都城制
度的重大變化〉。
池田溫〈中國古代物價初探—關於天寶二年交河郡市估案斷片〉，《唐研究論文選集》，
北京，中國社會科學出版社，1999。亦中譯於《日本學者研究中國史論著選譯‧四》。原
刊於《史學雜誌》77:1~2，1968。
唐長孺《三至六世紀江南大土地所有制的發展》，台北，帛書出版社翻印。
傅築夫〈中國經濟史論叢》，北京，三聯書店，1980。台北，谷風出版社翻印。
Daniel Little, Understanding Peasant China, Yale University Press, 1989.
黃應貴《東埔社布農人的社會生活》，台北，中央研究院民族學研究所，1992。
羅彤華〈「同居」析論－唐代家庭共財性質之探討〉，《大陸雜誌》100:6，2000。
第十一講
#甘懷真〈魏晉時期的安靜觀念：兼論古代威儀觀的發展〉，《臺大歷史學報》20，1996
11。
*余英時〈漢晉之際士之新自覺與新思潮〉，《中國知識階層史論》，台北，聯經。
甘懷真〈魏晉時期官人間的喪服禮〉，《中國歷史學會史學集刊》27，1995-9。
錢穆〈略論魏晉南北朝學術文化與當時門第的關係〉，《中國學術思想史論叢三》，三民
書局。
趙和平《敦煌寫本書儀研究》，台北，新文豐。
周一良、趙和平《唐五代書儀研究》，台北，中國社會科學出版社。
周一良〈書儀源流考〉，《魏晉南北朝史論集續編》，北京大學出版社。原發表於《歷史
研究》1990-5。
周一良〈敦煌寫本書儀考〉，《魏晉南北朝史論集續編》。
N. Elias, The Court Society, New York: Pantheon Books, 1983.
S. Mennell, Nobert Elias: An Introduction, Cambridge: Blackwell, 1989.
Patricia B. Ebrey, Confucianism and Family Rituals in Imperial China: A Social
History of Writing about Rites. Princeton University Press, 1991.
金耀基《中國社會與文化》（香港，牛津大學出版社），尤其是〈人際關係中人情之分析
〉、〈「面」、「恥」中國人行為之分析〉、〈關係和網絡的建構〉。
第十二講
#余英時〈名教危機與魏晉士風的演變〉，《中國知識階層史論》，台北，聯經。
*陳弱水〈「復性書」思想淵源再探—漢唐心性觀念史之一章〉，《中央研究院歷史語言
研究所集刊》69:3 1998。
板野長八《儒教成立史の研究》，東京，岩波書店，1995。
高明士〈唐代的釋奠禮制及其在教育上的意義〉，《大陸雜誌》61:5，1980。
甘懷真〈中國中古時期制禮觀念初探〉，《史學：傳承與變遷學術研討會論文集》，台北
，國立臺灣大學歷史學系，1998-6。
黃彰健〈白虎觀與古文經學〉，《經今古文學問題新論》，台北，中央研究院歷史語言研
究所，1992。
黃俊傑〈試論儒學的宗教性內涵〉，《東亞儒學史的新視野》，台北，喜瑪拉雅研究基金
會，2001。
黃俊傑〈儒家傳統中道德政治觀念的形成與發展〉，《儒學傳統與文化創新》， 台北，
東大圖書公司。
楊儒賓編《中國古代思想中的氣論與身體觀》（台北，巨流出版社），〈導論〉。（其他
論文亦可參考）
楊儒賓《儒家的身體觀》，台北，中央研究院中國文哲研究所籌備處，1996。
第十三講
#林富士〈中國六朝時期的巫覡與醫療〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》70:1，19
9。
*李貞德〈漢隋之間的「生子不舉」問題〉，《歷史語言研究所集刊》66:3，1995。
姜伯勤 《敦煌藝術宗教與禮樂文明——敦煌心史散論》， 北京，中國社會科學出版社。
（尤其是其中討論宗教的諸論文）
高明士《 戰後日本的中國史研究》，其中介紹《大唐開元禮》。
高明士 〈論武德到貞觀禮的成立—唐朝立國政策的研究之——第二屆國際唐代學術會議
論文集》，台北，文津出版社，1993
李豐楙〈傳承與對應——六朝道經中「末世」說的提出與衍變〉，《中國文哲研究集刊》
9，1996。
李建民〈祟病與場所：傳統醫學對祟病的一種解釋〉，《漢學研究》12，1994。
周伯戡〈早期中國佛教的大乘小乘觀〉，《台灣大學文史哲學報》38，1990。
林悟殊《摩尼教及其東漸》，台北，淑馨出版社。
楊寬《 中國古代陵寢制度史研究》，上海，上海古籍出版社，1985。
湯一介《魏晉南北朝時期的道教》，台北，東大圖書公司。
呂澂〈中國佛學源流略講〉，北京，中華書局，1979。
第十四講
#高明士〈隋唐天下秩序與羈縻府州制度〉，《中華民國史專題論文集．第五屆討論會「
國史上中央與地方的關係」》，台北，國史館，2000。
*西?定生〈東亞世界的形成〉（中譯），《日本學者研究中國史論著選譯‧二》，北京，
中華書局。
高明士《唐代東亞教育圈的形成：東亞世界形成史的一側面》，台北，國立編譯館。導論
部分。
高明士〈隋唐天下秩序與羈縻府州制度〉，《中華民國史專題論文集．第五屆討論會「國
史上中央與地方的關係」》，台北，國史館，2000。
高明士〈隋唐使臣赴倭及其禮儀問題〉，《台大歷史學報》23，1999。
高明士〈從天下秩序看古代的中韓關係〉，《中韓關係史論文集》，中華民國韓國研究學
會，1983。
高明士〈中國律令與日本律令〉，《臺大歷史學報》21，1997-12。
王壽南〈唐代的和親政策〉，《唐代研究論叢》第四集，台北，新文豐。原刊於《中華文
化復興月刊》12:3，1979。
徐先堯《二王尺牘與日本書紀所載國書之研究》，台北，華世出版社。
徐先堯〈東天皇國新考：隋書二王尺牘對該國的影響〉，《中日韓文化關係研究會論文集
》，1983。
傅樂成〈唐代夷夏觀念之演變〉，《漢唐史論集》，台北，聯經。（原刊於《 大陸雜誌
》25:8，1962-8）
大津透〈天皇制と律令‧禮の繼受——衣服令‧喪葬令をめぐる覺書〉，池田溫、劉俊文
編《日中文化交流史叢書2‧法律制度》，東京，大修館。浙江人民出版社有中文版，可
參考。
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新聞是歷史的初稿。
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