ㄜ.......關於這裡....
有粉多專有名詞........我不太清楚....
所以是原文的...還有這裡難度頗高....我有些地方翻不太出來的說...
如有錯誤(ㄨ.....應該粉多吧).....尚請見諒.....^^|||
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競爭中的王朝
在西元前323年，亞歷山大以不到三十三歲的年齡，突然的死於一場酒宴之後的疾病
。在他如此倉卒的死亡之後，他手下將軍們極力從一連串激烈的鬥爭中爭取到繼任亞歷山
大的位子。
由於沒有任何一位將領或者是他們的繼承人擁有足夠的力量去重組亞歷山大那太過巨
大的帝國，所以這一連串爭奪繼承權的戰爭也就因此結束在一種僵持狀態中。在西元前27
5年，帝國分裂成三個王朝：在埃及的托勒密王朝、在亞洲的賽流卡斯王朝和在馬其頓的
安提哥那王朝。亞歷山大的祖國-馬其頓，依然繼續統治著希臘城邦，而這些希臘城邦也
定期地試著想要逃出馬其頓的控制。緊接著，在小亞細亞的西方出現了希臘化時代的第四
個王朝-Pergamum。
在西元前第三世紀，埃及的托勒密王朝是當時希臘化世界的第一強權。連接地中海到
印度邊境並且包含許多不同民族的賽流卡斯帝國，曾試著想要擴張他在西方的權力，但卻
遭到托勒密王朝無情的抵抗。最後，塞流卡斯的統治者-Antiochus三世(西元前223年到18
7年)擊敗了托勒密王朝的軍隊，而且將塞流卡斯的統治拓展到腓尼基和巴力斯坦。這時馬
其頓藉著這個機會，奪取了數塊本來屬於埃及的領土。
一個新興的政權-羅馬，逐漸地被這些處於長年紛爭中的希臘化時代王朝的事務所吸引
。在西元前二世紀中葉的時候，羅馬就已經控制了這些王朝。從那個時候起，西方世界和
地中海沿岸的政治命運就被複雜細密的連結在一起。
世界主義
希臘化社會的特徵為民族和文化之間的交流混合。希臘的文化傳統散播於近東地區，
而其中美索不達米亞人、埃及人、希伯來人和波斯人的文化傳統，特別是宗教信仰也朝向
西方世界傳播。一個成長中的世界主義取代了以前城邦的鄉土觀念。雖然希臘化時代的王
朝的統治者都是馬其頓人，而且這些王朝的高階官員和將軍也都是希臘人，可是他們的政
府型態卻是仿照古代東方王朝的。在希臘時代中，法律被解釋成為公眾的意志，但是在這
個君主政治的新時代裡，國王就代表著法律。這些馬其頓籍的統治者助長了將國王看作是
神明或是為神明在地上的代理人的東方傳統。譬如在埃及，祭司們授與馬其頓籍的國王和
埃及法老傳統上一樣的神聖權力和頭銜；依據古代傳統，神授的國王的雕像也被安置在埃
及人的寺廟之中。
遵循著亞歷山大的領導，塞流卡斯王朝在東方也建立起許多模仿希臘城邦模樣的城市
。這些城市經常被建立來保護貿易路線和當作要塞來抵抗不友善的部落，而這些城市是採
用古典希臘的政治制度，其中包含了公眾議會和政務會議。大體而言，希臘化時代的國王
並不干涉城市中地方性的事務。數以千計的希臘人定居在這些採用希臘建築風格的城市，
其中包含了希臘式的學校、希臘式的寺廟和希臘式的戲院。在戲院中經常有古典戲劇的上
演和gymnasia。Gymnasia基本上就是一個供大家運動、訓練體能和聊天的地方，但有一些
有圖書館和大廳來舉行一些公開的演講和演講者或詩人的比賽。希臘化時代的國王也從希
臘帶來書籍、繪畫和雕像到這些城市中。希臘化時代的城市居住了數萬從不同國土來的人
民，而且受到已經使用希臘語的上層階級所支配，這些上層階級大都在中央任職或是成為
讓非希臘人所接受之希臘文化的媒介。因此在埃及和敘利亞的城市中會看到說希臘語言、
穿希臘式的衣服和接受希臘風俗的土生土長的菁英份子。希臘語中有一種叫阿提喀方言，
也成為大部分地中海世界的共通語言。
當時最偉大和最足以代表希臘化時代的城市是在埃及由亞歷山大大帝所建立的亞歷山
大城。就戰略上來說，亞歷山大城就正好座落於尼羅河的進出口，所以亞歷山大城就成了
商業和文化的中樞。就位於基督教的發源區的亞歷山大城，是當時地中海人口最稠密的城
市，大概有一百萬左右的人民居住於此，其中有埃及人、波斯人、馬其頓人、希臘人、猶
太人、敘利亞人和阿拉伯人。亞歷山大城是當時無可比擬的商業中心；從地中海世界、東
非、阿拉伯和印度來的貨物都流進了亞歷山大城的市集中。這個國際性的都市也吸引了不
少詩人、哲學家、醫師、天文學家和數學家前來。
文化上的改變逐漸的滲透到人文生活的各個層面。在雕刻品方面，表現出了許多國家
的影響。歷史學家開始撰寫世界歷史，而不再只是地方史。希臘天文學者整理由幾世紀前
的巴比倫人所蒐集的天文紀錄。希伯來人的聖經也被翻譯成為希臘文譯本給說希臘話的猶
太人使用，而且猶太的思想家開始注意到希臘的哲學。希臘人也漸漸地陶醉於東方宗教的
教派。哲學家也藉由宣示所有的人們都是居住同一祖國的觀念，來消匿種族之間的界線。
從愛琴海到印度河流域之間希臘文明的傳播，帶給希臘化世界一個文化上共通的起源
，但是希臘化文明並沒有改變東方，使之和西方一同。希臘化文明幾乎完全地侷限於這些
希臘式的城市，而且在許多城市中心裡，通常也只僅僅是覆蓋上一層希臘的薄紗罷了。雖
然許多埃及人在亞歷山大城學習希臘語，其中某些人還取了希臘名字，但畢竟不是大多數
的人都這麼做，希臘化文明也沒有能夠更進一步的深入。在農村中，甚至還沒有希臘文化
的粉飾，依然保留了傳統態度的近東地區農村，依然抗拒著希臘文化的洗禮。在這些村莊
中，當地和傳統的法律、當地的語言和家庭的習俗依然保持不變；近東文明最重要的一項
要素-宗教信仰，也還是保有傳統的特徵。
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