希臘化時代的思想與文化
希臘化文化是依靠著希臘文化的基礎而來，但是希臘化文化也表現出新的趨勢：一個
已經升高的普遍性和逐漸成長的個人主義。
歷史
希臘化時代中最重要的歷史學家是波利布斯(西元前200年到118年)，他關於羅馬起源
的歷史著作是歷史文學裡的偉業之一。為了反應希臘化時代中普遍的潮流，波利布斯力圖
去闡釋羅馬如何從城邦搖身一變成為世界的征服者。就像休昔底斯的信徒一般，波利布斯
尋求人類事件的理性解釋。波利布斯也像休昔底斯一樣，根據目擊者的描述(包括了他自己
個人的經驗)、檢查資料來源和尋求客觀性等要點來撰寫他的著作。
藝術
希臘化時代的藝術就像希臘化時代的哲學一般，表現出對個人的一種更顯著的意識。
鑒於希臘古典時代雕刻品旨在雕繪出理想的美-完美的軀體和形象-希臘化時代的雕刻品，
從理想主義改變為寫實主義。想要去捕捉平民每一個人所特有的性格和表情。日常生活的
景象也被逼真地描繪出來。
科學
在希臘化時代中，希臘人的科學成就達到了它的高峰。當亞歷山大大帝入侵小亞細亞
時，這個曾經為亞里斯多德的學生也順道帶了許多勘測員、工程師、科學家和歷史學家，
跟著他一同前往亞洲。經由亞歷山大大帝幕僚所收集有關植物學、動物學、地理學和天文
學的龐大資料促使了科學活動的爆發性成長。像歷史學者Benjamin Farrington所堅持的一
樣，希臘化時代的科學成就是站在「現代世界的開端。當現代科學於十六世紀萌芽時，它
(現代科學)只是正開始從事當初希臘人所停止的地方。」
亞歷山大城因為有著國立博物館也吸引了不少當時最重要的學者，而且也代替了雅典在
科學上的研究。在博物館裡有著裡面藏書超過五十萬冊的圖書室，還有植物花園和天文觀測
台。這間博物館實際上就是個研究學會，有著當時最有智慧的人在裡面從事研究和工作。
亞歷山大城的醫師在醫療的技術上也有進展。他們改善了外科上的器具和技巧，而且藉
由屍體的解剖，增進了關於解剖學上的知識。經過他們的研究，他們發現了以前不知道的身
體器官，判斷出動脈和靜脈之間的差別，將神經劃分成為運動神經系統和感覺神經系統，而
且確定了大腦是智力的根源。他們的研究將解剖學和生理學的知識帶往一個新的境界，但是
一直到西元十六世紀才有更進一步值得注意的發展。
在天文學和數學上的知識也有所增進。早在十八世紀的哥白尼之前，亞歷山大城的天文
學家-Aristarchus(西元前310年到230年)就已經說太陽是宇宙的中心，所有的行星都是繞著
太陽旋轉，而且天上的星星都和地球之間有著非常遠的距離。但是這些革命性的理念並沒有
被接納，而相信地球為宇宙中心的觀點依然存留。在幾何學方面，一個大約生活在西元前三
百年左右的亞歷山大城數學家-歐幾里德-創造性地綜合了早期的發展。歐幾里德單單憑著理
性思考而得的數百篇的幾何學論證，就是理性思維力量最深刻的證明。
Eratosthenes(西元前275年到194年)是一為亞歷山大城的地理學者，他尋求這個擴
大之後的世界一種科學上的了解。他將地球劃分為許多氣候區，聲明海洋是會互相匯流的，
而且用一種特別精巧和準確的方法測量出地球的周長。西拉鳩斯市的阿基米德(西元前287年
到212年)也在亞歷山大城裡從事研究工作，他是一位數學家、一位物理學家，更是一位有天
份的發明家。他在機械上的發明，其中包括了戰爭器具，令和他同時代的人們驚訝不已。然
而因為希臘傳統的風尚，阿基米德拋棄了他具有實用性的發明品，而寧願以理論家的身分留
名於世。
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