[公告] 研究所課程大綱

[writ (大笨狗 我是個笨孬孬-__-)]

97學年度第1學期刑罰學專題研究課程大綱

一、注意事項
1.本課程不開放網路初選。有意修習之同學，請務必於8月12日(二)前聯繫課程助
  理（[e-mail]）告知姓名、系所組別（外所同學經授課教師同意亦
  可修習），逾期不候。人數若超過預定修課人數（20人）將抽籤決定能否修習，
  並於8/15前回信告知抽籤結果。
2.修課同學請於8月19日(二)來校處理分組、排報告順序、訂書等事宜。請務必準
  時出席，否則視為未選到課（詳情將再mail通知，不克出席的同學可請人代理）。
3.開學第一週進行課程說明並發放加選授權碼，第二週開始課堂報告及討論，請同
  學務必提早閱讀準備（上課用書預定8/26可拿到）。
4.本課程歡迎旁聽。旁聽同學如欲購買上課用書，可於8/19一起來校訂購。

二、指定讀物介紹
Giorgio Agamben, Quel che resta di Auschwitz L'archivio e il testimone
英文本：(translated by Daniel Heller-Roazen) Remnants of Auschwitz: The
        Witness and the Archive (Zone Books, 2002)
日文本：（上村忠男、広石正和訳）『アウシュヴィッツの残りもの─アルシーヴ
        と証人』(月曜社，2001)

在亞里斯多德撰寫「政治學」的古希臘時代，"zoe"（生物性的生、生存本身，所有生物
性存在均有之特徵）與"bios"（政治性的生、某種特定的生存形式）二者可明確區分，人
類特有的bios所活動的場域就是城邦(polis)。但到了近代，生存本身成為政治性的問題
，人們的zoe被置於統治行為的中心，此即傅柯所稱的「生命政治」(bio-politics)。承
繼傅柯未完成的有關生命政治的考察，即Agamben「神聖之人」(Homo Sacer)系列作品的
主要關懷。但不同於傅柯認為「生命政治」是近代特有的新的政治形態，使傳統上從權力
的法制度面著手的研究取徑成為無效，Agamben則闡明生命政治自古即存非近代獨有，並
注意權力的法制度與生命政治兩種模式之間隱存的交點：即被剝奪法的屏障排除至社群之
外、然其存在與主權權力之存立密不可分的「赤裸裸的生」。近代政治的特徵乃在於「赤
裸裸的生」所在的空間漸漸變得與政治的空間一致，內與外、包含與排除、bios與zoe、
法權利與事實等區分均變得曖昧不清。

本書為「神聖之人」三部曲中的第三部（第一部為92下本課程指定閱讀的「神聖之人」
(Homo sacer: il potere sovrano e la nuda vita)，第二部第一卷為「例外狀態」
(Stato di eccezione)，第二卷為尚無英日文本的「王國與榮光」(Il regno e la
gloria: per una genealogia teologica dell'economia e del governo)），內容承接
在第一部中所提出「集中營作為近代生命政治之範式」的觀點而來，並以探究集中營中被
稱為「穆斯林」(Muselmann)的一群人的存在態樣作為深化論述的起點。本書首先啟發一
個疑問：誰有資格為奧許維茲所發生的事證言？後世的研究均以倖存者的陳述、回憶錄等
資料重建奧許維茲的真相，但嚴格說起來他們並非適格的證人，因為最悲慘的事發生在毒
氣室裡，他們並未親臨；而親臨最悲慘的事的人又都已經死了，也無法當證人。於是能作
證者沒有資格，有資格者不能作證，此即證言的弔詭。

「穆斯林」乃是在集中營中，因身心遭受超過負荷的折磨與打擊，而變得失去語言能力、
呆滯、如行屍走肉般度日、連面臨死亡也已不知恐懼的猶太人。這些人退化到只剩下人的
生物性機能，其餘難以看出「人」的特徵（即僅剩zoe而無bios），作者認為他們正彰顯
出奧許維茲此一人類歷史的極限經驗所帶來的新的倫理學啟示。「穆斯林」立於生與死的
交界（是活著的死，又是死著的活），是適格的證人，但無法言語；倖存者則只是「代理
人」。

倖存者一直被一種「自己原本該死卻活了下來」的羞恥感籠罩，作者分析這樣的感受來自
於其必須以代理人的身份來表述，過程中同時經歷主體化與去主體化的雙重運動，被拋擲
到超越自我所能承受的被動性之中，而引發了存在論上的緊張情感。但唯有在這樣的主體
化與去主體化、人與非人、語言的存在與生物性的存在交界的場域，我們才能聽到不能說
話者說話，證言一事才成為可能。（故為「代理證言」，依「代理」的原理，說話的是倖
存者，但效果歸屬於被代言的「穆斯林」或罹難者。）

最後，關於證言本身的意義，作者使用幾個語言學上概念的類比來說明。"archive"指規
定所有表述之形成規則的系統，"langue"指構成所有言談可能性的系統。作者認為，若
archive是現實上已不被言談的東西與已被言談的東西之間諸關係的系統，那麼langue的
內部與外部、所有言語之中能言談與不能言談的東西、即言談一事的可能性（言談一事的
潛在力與其現實化）與不可能性之交界的系統，就是證言。在archive之構成中，表述的
主體在表述一度發生之後，即消失於所表述內容的匿名之中；而相對於此，在作為言談一
事的潛在力的langue與其現實化、即langue與archive之間的關係中，則需要一個主體來
證示說話一事的可能性其本身之中實際表達(parole)之不可能性。正因如此，吾人才說主
體是以「證人」之姿存在。

三、課程要求
1.本課程以seminar方次進行，就指定讀物分段進行研討。每位同學將輪值擔任一次報
  告人、一次評論人。所有修課同學應事先閱讀指定讀物與報告，並參與課堂討論。
2.報告人須於上課日前一個週三凌晨零時以前將報告書面e-mail給所有同學及教師，
  逾時將扣分（上課時不需另外發放，大家各自列印攜帶）。報告內容重在對文本的
  理解及詮釋，不需太長，不需翻譯全文。建議製作PPT檔輔助課堂呈現，並妥善控制
  時間。
3.評論人請就報告內容作評論，指陳缺失並補充不足。須製作一面A4的評論要旨於課
  堂上發放，並妥善控制時間。

四、評量方式
1.報告40％、評論40％、課堂表現（含發言及出席率）20％。
2.不必繳交期末報告。

五、參考書目
    資料很多，請自己找，此處僅為例示。
(一)英文書評：
1.REVIEWS - Remnants of Auschwitz: The Witness and the Archive
  Radical philosophy. no. 105, (2001): 52（台大館藏無，政大有）
2.BRYN MAWR REVIEW OF COMPARATIVE LITERATURE Volume 3, Number 2
  (Fall 2002) （網路上有：http://www.brynmawr.edu/bmrcl/Fall2002/Agamben.html）
3.REVIEW ESSAY“An Ethics of Bare Life: Agamben on Witnessing”
  borderlands e-journal, ethics of bare life  Volume 2 Number 1, 2003
  （網路上有：
http://www.borderlandsejournal.adelaide.edu.au/vol2no1_2003/mills_agamben.html
）
(二)日文書評：
1.日文本後譯者所撰「解說」（入門推薦）
2.「[本]のメルマガ」
  http://www.aguni.com/hon/back/156.5.html（提供很多資料）
  http://www.aguni.com/hon/back/25.html
3.《現代思想》雜誌34卷7期（2006年6月）「アガンベン─剥き出しの生」特集

六、預定進度
第1週 9/15      導讀、課程說明
第2週 9/22      第一章（報告）
第3週 9/29      第一章（評論）
第4週 10/06     第二章（報告）
第5週 10/13     第二章（報告）
第6週 10/20     第二章（評論）
第7週 10/27     第二章（評論）
第8週 11/03     第三章（報告）
第9週 11/10     第三章（報告）
第10週 11/17    第三章（評論）
第11週 11/24    第三章（評論）
第12週 12/01    第四章（報告）
第13週 12/08    第四章（報告）
第14週 12/15    第四章（評論）
第15週 12/22    第四章（評論）
第16週 12/29    綜合討論
第17週 1/05     綜合討論
第18週 1/12     （期末考週）停課or備用

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    打回原形              
    只是一隻猥瑣卑小的狗  
    有著淚光閃爍的眼睛    

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.224.128
推 blackb      :看完還是不懂，只好等著看書評，哎.......
推 unequaled   :現代思想那本書，在法政研圖有得借，樓上左邊櫃子
→ writ        :我覺得那幾篇英文書評幫助不太大 難的部分都略過了
推 Doramon     :請問替代役男可以一起團購嗎 ＠＠
※ 編輯: writ            來自: 140.112.224.128      (07/30 18:10)
→ writ        :樓上可，請託人幫你處理
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作者: yuda (我真的老了) 看板: HolySee
標題: Re: [公告] 研究所課程大綱
時間: Tue Aug  5 17:51:23 2008


建議有心閱讀奧許薇滋那本書者

可以先把語源學研究方法先搞懂

否則看不出阿岡本在書中所舉的例子的邏輯性的聯結點

同樣的問題點也會發生在閱讀The open時出現

有餘裕時間者建議再閱讀The comming community這本書

因為不知道阿岡本論述的終極理想

卻試圖引介他的學說

個人認為是蠻危險的一件事

一點點小小的閱讀心得

供大家參考

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 140.112.4.235
推 writ        :謝謝～ ：）
推 pigdog      :婦科「知的考掘學」。
→ yuda        :老師的意思是阿岡本的語源學與考掘學相似嗎？
→ yuda        :目前的理解：語源學比較屬歷時性而考掘學比較看共時
→ yuda        :性，不過因為我沒有完全讀完，所以也不知道對不對
→ yuda        :趁老師還沒發現先補充一下
→ yuda        :語源學與共時性的關係是發生在發現語源學的研究瓶頸
→ yuda        :後，必須與親族語言共同進行論述時會發生，此時跟考
→ yuda        :掘學就會產生關係
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作者: writ (大笨狗 我是個笨孬孬-__-) 看板: HolySee
標題: Re: [公告] 研究所課程大綱
時間: Sun Aug 10 22:59:32 2008

要修課的同學趕快寄信給我啊

後天報名截止 目前人數還沒滿

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  大笨狗累了        
  擁著棉被睡了      
  夢見好吃的食物    
  口水流了滿床|)~~  

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 61.59.27.121
推 enlighten   :人數沒滿最好 XD
推 VictorFan   :因為忘記寄了 ......
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作者: writ (大笨狗 我是個笨孬孬-__-) 看板: HolySee
標題: [公告] 研究所修課名單
時間: Thu Aug 14 22:19:45 2008

22人 後來決定普渡眾生沒有抽籤 XD

   刑法三 范耕維
   刑法三 白尊宇
   刑法三 陳世隆
   刑法二 廖經晟
   刑法二 魏小嵐
   刑法二 蔡琇如
   刑法二 林沛辰
   刑法二 林尚儒
   刑法二 吳騏璋
   刑法二 邱彥榕
   刑法二 李明芝
   刑法一 王珮儒
   刑法一 林育駿
   刑法一 白禮維
   刑法一 林茂弘
   刑法一 吳宜展
   基法二 姚智中
   基法一 湯詠宣
   科法四 林余徽
   科法四 姚良龍
   科法三 廖健凱
   科法二 洪士軒

以上同學麻煩出席：

8/19(二)10:00 本院第四會議室

要處理一些雜事 包括課程進行方式說明、

分組、排報告順序、訂書什麼的 希望半小時搞定

如沒來又未委託代理人（可委託其他修課同學代理）

視為沒選到課哦！ 此事我會再寄mail通知

順便測試大家的信箱是否function 以後都用mail聯絡了

--
  身為一隻狗              
  吠叫不過是炫耀自己的蠢  
  令自己討厭自己的卑微    

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 140.112.224.128

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作者: writ (大笨狗 我是個笨孬孬-__-) 看板: HolySee
標題: [公告] 研究所分組名單
時間: Tue Aug 19 14:09:12 2008

請及早開始準備 XD

==
第一組
報告組（預定報告時間：9月22日）     評論組
陳世隆(leader)                      林沛辰(leader)
姚良龍                              廖健凱
洪士軒                              白禮維
邱彥榕                              林育駿

第二組
報告組（預定報告時間：10月6日）     評論組
范耕維(leader)                      白尊宇(leader)
魏小嵐                              林余徽
吳騏璋                              邱彥榕
廖經晟                              林尚儒
林育駿                              湯詠宣

第三組
報告組（預定報告時間：11月3日）     評論組
白尊宇(leader)                      范耕維(leader)
廖健凱                              姚良龍
林尚儒                              洪士軒
李明芝                              蔡琇如
王珮儒                              魏小嵐
林茂弘                              姚智中
湯詠宣                              吳宜展

第四組
報告組（預定報告時間：12月1日）     評論組
姚智中(leader)                      陳世隆(leader)
林余徽                              吳騏璋
林沛辰                              廖經晟
蔡琇如                              李明芝
白禮維                              王珮儒
吳宜展                              林茂弘

--
  身為一隻狗              
  吠叫不過是炫耀自己的蠢  
  令自己討厭自己的卑微    

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 140.112.224.128