翻著Men's Uno雜誌最後幾頁，愛情學堂性愛專欄
最後一段的標題「瞭解自己面對性愛拿出態度」
what the b***....
時尚雜誌現在沒有性愛專欄就害怕變得一點也不時尚
說服大家性愛跟喝水吃早餐一樣自然健康是普遍目的
但常是誇大自身經驗，或變成不知根據為何的方法學，
或顯見被催稿全篇胡謅，
變成神智不清混合性愛統計學的做愛小叮嚀...
跟夏宇什麼關係呢？現在詩#3裡面〈記一座充氣電影院9首〉
有一段「生活感」，夏宇踢了這樣的性愛專欄一腳
夏宇先是在〈記一座充氣電影院(1)〉裡面提到生活感
然後在(3)特別註寫了「生活感」，抄錄兩段如下
...................................................
記一座充氣電影院(1) - 夏宇 現在詩#3 p.118
是如此
乃有這緩
慢膨脹立起的
充氣電影院充氣
娃娃之後的概念繼之
而有充氣教堂惡名昭彰我
和他互相告解撫摸進入完畢
後想盡辦法也把彼此的氣放掉
錯就錯在無能
阻止一切類羊皮囊之
渾然若無物之抽長而我是
相信我我真的是在盡可能地
把時間拖長再拖長到無可再拖再長
聽我說馬克思主義觀點自有其嚴謹的推理
風格浪跡天涯左支右絀後大家無法不與之重修舊好
可你必須明白告訴我 - 以充飽了氣的觀點- 那異化如之何
那異異化又如如之何如何消滅生活裏的生活感如何消滅電影
裏的電影感如何使裸體氣象報告員因為裸體而更準確地報告氣象
......................................
記一座充氣電影院(3) 現在詩#3 p.122
(....文刪)
生活感：
現今報紙沒事就教導
如何與人上床這件事
實在怪透了這報紙不
明白自己引起的便意
嗎當它責備電視引起
惡意而電影引起睡意
眼看大家不斷自我辯
白我也是千百個不願
意啊那到底又是誰授
意的千百個不願意呢
其企圖不明意味深長
其善感多愁其百計千
方要不然的話我還滿
喜歡喜歡的人也喜歡
我這些事要不然的話
我還滿喜歡先做愛然
後討論馬克思要不然
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極度主觀又百分百退讓
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※ 編輯: texwood 來自: 221.169.22.8 (01/05 10:08)