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標題: [測試]魔門經義淺釋---石之軒撰
時間: Thu Feb 17 03:01:13 2000
作者: EVcAt (綾波.明日香.碇) 看板: Test
標題: [測試]魔門經義淺釋---石之軒撰
時間: Wed Feb 16 16:34:40 2000
【聖門經義淺釋】
聖道者﹐世間之一理也。世間之理雖一﹐然修行之途無數。其間有坦途﹐有
小徑﹐亦有不通之路﹐路歧而羊亡﹐修行者不可不慎之又慎。
聖門修行之十二字心法曰﹐惟我﹐無戒﹐斷愛﹐絕生﹐斬玄﹐滅道。
人生於世﹐一切色香聲味觸法皆由我得之﹐其外別無一物﹐別無一法。世間
有道﹐亦只可從中悟得﹐再無他途。正所謂道必惟我而後得。
世人昧於外物﹐其惑有二。其一云﹐他人亦有色香諸得﹐其與吾同者﹐必為
關要﹐吾須慎察之﹔其與吾異者﹐則棄之如蔽履。此惑在強分主次﹐舍己從
人。試想如一劍斬下那人之頭顱﹐他是否尚有與吾異同者﹖寂滅之理﹐不在
人而在己。其二云﹐非慈悲以度眾生不能成大道。其實人與吾何關﹖如瞿瞿
然世間僅余吾一人﹐則大道永難成兮﹖可見人不關己﹐道不外求﹐惟我足矣。
惟我之理明則無戒之理自通。無戒者﹐特以明修行之本在聖道﹐不在世間法。
若因世間無常變化之法﹐而害聖道修行﹐愚之至矣。既明聖道為修行之本﹐
為明聖道﹐自然一切物可毀﹐一切人可殺﹐一切法可舍﹐一切戒可破。是為
無戒之真意。
無戒之用﹐以斷仁為先。仁者﹐人之道也。欲修聖道﹐必先棄人道。棄人道
者﹐非同枯木頑石﹐需細體愛欲皆無﹐欲愛并用之理。仁斷而生生﹐生者﹐
萬物不絕之源。舍生就死﹐無死無生。置不絕於絕地﹐以明生死始終。生死
之理明則得玄﹐玄而不玄則入道﹐道滅始臻大成。
聖門法理﹐博大精深﹐拋磚引玉﹐以利後學。聖門大眾﹐一切世人﹐無尊無
卑﹐達者為師﹐互相接引﹐共達聖道。
聖門弟子石之軒恭撰
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