點評大唐 (三)
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註冊發言人:lofan 發言時間:12/13 04:09
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點評大唐 (三)
世事無絕對，唯有真情趣
這是軒尼詩 XO 的兩句廣告辭，借來評說一下寇、徐二人到目前為止的奮斗
歷程。世事無絕對是毫無疑義的，然而真的是只有真情趣嗎？
徐子陵的人生理想在書中多處提到過，就是要孑然此身，遨游天下名山大川，
盡力感受人与自然的种种奧妙精微之處。這是典型的道家思想，堪稱庄子逍
遙游的最佳注腳。反應到性格和行事為人上，正所謂柔者居下，就總是反對
使用激進和尖銳的方式手段來解決問題，是典型的溫和派。
反觀寇仲，就完全相反，總是覺得每一天都和昨天一樣沉悶無聊，如果不找
些新鮮刺激的事來做，日子不知要如何捱下去。實話實說，這已遠遠超出了
道家任何一個流派的宗旨，反倒是和覆雨翻云中的韓柏頗為相似，已經近乎
入魔了。雖說人能弘道，非道弘人，但是人的成長過程中受到外來精辟及深
刻思想影響而改變了原有的觀念，實乃最正常不過的事。寇仲以道家寶典而
修成魔門正果，也不能不說是一個异數。慈航靜齋看來除了整日默誦“石之
軒乃魔門近百年來不世出的禍害”外，還得加上個寇仲才行。
這樣的兩個人湊在一起，必然會有种种意見不統一處。于是世事無絕對立刻
出現，接著就只好看看是否唯有真情趣了。對于徐子陵，獨然一身，只有寇
仲是他唯一的牽挂，得到或慶祝的時候，心中喜之，失去或受傷時，則淡然
面對，總是盡力將以前的自己拋在身后，不愿讓過去成為自己的包袱。确實
可以說深得唯有真情趣之三昧。
第二十七卷寇、徐在九江重聚后，徐說起對石青璇的愛慕，提到愛情對于他，
就象“大江上吹來的的一陣長風，又象長風般過不留痕，但卻在我心中留下
一道傷痕。你說是痛苦嗎？的确是深刻的痛楚。但某方面卻又丰富了我的生
命，讓我感到生命的意義。”可典型代表徐的思想，他所盡力追求的，已不
是單純的得到或失去，而更珍視經歷本身對自己的意義。到得暮年回望，細
數心中的一道道經驗，便覺得生命已足夠充實圓滿，別無他求。
可是到了寇仲，就是另外一回事了。寇最初也純粹是抱著游戲的心情投入到
天下紛爭中去的。雖說受到李秀宁的刺激，但一直以來，都沒有認真考慮過
不成功之后的結果，無非就是說“回鄉下開飯館”或“戰死沙場”之類。以
致于徐曾批評他把天下蒼生當游戲的心態。當時寇雖然唯唯喏喏，心中說不
定在想“干不干得成還沒個影呢！不是這樣想又怎能有動力？”直到第二十
卷前，寇仲始終也就是孤家寡人，生命對于他，就是個不斷奮斗向上的過程，
雖然他的動机和徐子陵頗有不同，但從生命中所得到的卻完全一樣，都是過
程和經歷本身的意義，而不是得与失之間的計較。
但自從寇仲建立起少帥軍，成為一方之雄后開始，情形就發生了變化。寇的
所作所為，不再僅僅与他自己有關，而是關系著數百位忠心的手下，數十万
軍民的利益。在第二十三卷中，寇、徐殲滅曹應龍后，寇感怀于近半兄弟不
能隨他回去与家人團聚時，第一次認識到肩負在自己身上的責任。從這一刻
開始，他不再只屬于他自己，而要對以他為首的整個集体的利益負責。生命
對于他，再無唯有真情趣可言。就譬如某公司老板，因業績不佳拿不出工資
來，面對嗷嗷待哺的員工，心中的憂慮及壓力可想而知，豈能以一句真情趣
就輕輕帶過？
只可惜寇仲雖認識到這一點，徐子陵卻始終不能認識到這一點。寇、徐二人
產生爭端時，有時徐讓步以滿足寇，有時寇讓步以滿足徐。但徐子陵只需對
自己負責，更何況有什么吃虧的他也并不真正放在心上；而寇仲每做一次讓
步，損失的都是數十万軍民的共同利益。雖然寇、徐始終相處友好，但寇仲
心中，只怕常常在滴血也未可知。我經常覺得，寇仲象個關愛仁厚的大哥哥，
而徐子陵則象個任性自私的小弟弟，寇仲雖然有千般能耐，卻偏偏是割舍不
下手足之情，甘愿將徐子陵作為自己永遠的包袱。書中常描寫秦王及天策府
眾人對寇、徐二人如何敬重，又如何每每“眼露濃烈的殺机”。在我看來，
如尉遲敬德、長孫無忌之流，背地里恐怕是經常暗笑徐子陵是天下第一大傻
瓜，而寇仲則是天下第一大可怜虫。
李秀宁与宋玉致
寇仲因為被李秀宁瞧不起的緣故，矢志要爭天下。雖說寇仲本來就已是個野
心家，但若不是因為李秀宁，只怕不會這么早就立下如此宏愿。
等到了第二十六卷，寇仲离開岭南時，新任情人宋玉致卻道：“若是少帥要
在爭天下与玉致間只取其一，少帥要如何選擇？”寇仲只好好言相勸，避過
這道難題。
女人因為男人沒有事業而不屑一顧，等男人有了事業后又要和事業爭男人，
實乃全天下所有男人的共同悲哀。君不見曼聯的David Beckhame，因為取
了辣妹亞當斯，從此精力不堪兩用，因為辣妹希望住在倫敦而常常魂不守舍，
以致于費格遜一怒之下要把小貝賣到歐洲本土去，因小而失大矣。且不用說
這么遠，單提書中的柴紹，因為与李秀宁早定名分，自此一事無成，吾輩需
深省之。
——待續
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