我評大唐五十五（全）
發言人: 會員 無心行者
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發言時間: 2000-05-20 20:11:00
我評大唐五十五
無心行者著
一向不喜歡捲入文爭旋渦的我，在讀了這期的大唐，和諸家兄弟毀多於譽的評語
後，我不禁感慨良深，提起禿筆，（對不起﹗我實在不用筆﹗一向不會打字的我，是
用的軟性鍵盤。所以應該說抓起滑鼠，準備衝鋒陷陣。），寫下這篇感言和大家討
論，罪我﹖怪我﹖我一律笑而一之。
首先，無可否認的，黃易在這期大唐裡面，營塑了一個成功而驚心動魄的詭異格
局，讓大唐轉入一個更高潮的層次，而合理的為「玄武門之變」做了合理的思想層面
基礎，在正道儒家思維裡面，找到了文、武、周公一脈革命的立足點，使這個「滅倫
血案」，獲得了「忠孝不兩全」的假道學掩飾。
同時，也為寇仲苦戰李世民，最後卻讓位於李世民，埋下了合理的線索。我們預期
下一集的大唐，會有更清晰的演出。
這一期，最明顯的是營造天刀為一無敵將帥。天刀一出，天下風雲變色，李世民由
絕對優勢，變成坐以待斃，李唐垂危矣。寇仲甚至可以一個日夜，就奪得天下，毀滅
根基穩固的李唐。不過，這都是寇仲方面一面倒的想法，明眼人一見，就知道是不可
能的設局。
接著，是在這種大勢無可挽救的情勢下，師仙子的介入，企圖扭轉大局。所用的理
由，是令人冒火的偏見。但是故事到此，也才真正的展開作者，想要表現的「偏見才
是真正可怕的敵人」的理念。
寇仲的退讓，讓人感覺齷臭。可是卻埋下了李世民必需殺兄拭弟的導火線。假如李
世民一天不能成為太子，則巴蜀一日便需保持中立，這就掩埋了幾條可怕的線索。
一、寇仲並不想爭天下，為的是害怕天下落入魔道手中，所以不得不戰。因此李世民
只有取得皇位繼承權，才能免除這個危機，才能說服寇仲退出爭天下的大道。二、宋
缺的必死結局。因為宋缺不死，寇仲鐵定要往前走，直到當了皇帝或戰敗為止，其間
毫無伸縮的空間。除非黃易要顛覆歷史，否則只有宋缺的死，才能出現空間。三、宋
玉致將是寇仲放棄爭天下的導火線。
宋玉致一直扮演的角色，是宋家年輕一代的思維代表人。他們已經對所謂的中土王
道思想淡然，也對華夷不兩立的思唯，吐口水。他們所看到的是，鐵一般的現實和利
益前途。他們知道不論是誰當皇帝，都奈何不了他們，也管制不了他們，最終都一樣
要承認他們是一個獨立國或是藩國。因此他們沒必要，也不用勞民傷財的去打戰，換
句話說，他們沒有強而有力的動機和需要去介入戰爭。
寇仲的拜訪天刀，引發了蠢蠢欲動的天刀，出而征天下。原本就不符合宋家年輕一
代的願望，當然大家一致認為，寇仲就是為了霸權，才找到宋玉致，只是把宋小姐當
政治禮物耍。當然引起宋小姐的不諒﹗何況起初，寇仲何嘗不是有濃厚的政治交易的
心態。這也是是當他被指責後，痛苦傷心的原因。
洛陽的戰敗，身旁老將的凋零，死裡逃生的歷程，使他了解生命的可貴，痛悟到爭
戰的可悲，使他知道生命的某些意義，並不是金錢或帝位能買得到的。因此宋玉致代
表的反戰論，已經深深的埋在他思維中，而且生根發芽。他為了獲得宋小姐的諒解，
只有由消弭戰爭一法著手。
巴蜀的妥協，無疑的是，這個內心渴求的演化。希求能維持現況，阻止宋家子弟與
親朋，為他寇仲而操刀相見。以阻止無謂的廝殺，來換取玉人的諒解，我認為是促成
這個妥協的最根本原因。
至於宋家年輕一代，對妥協的反應，更可表現他們對介入爭天下的無奈。他們不願
意戰，可是閥主的命令，使他們不得不戰。這也是宋刀應寧道奇之約的消息，不讓宋
族人知曉的原因。宋天刀即使死亡，也不會發布死訊的，最多宣佈有事他往﹔由寇仲
代替閥主主事而已。這是宋缺的可悲，卻也是整個寇李鬥爭中，最可怕的暗流。
由本期的情節敘述，我們知道寇仲面臨爭霸上幾個困難﹕一、如何統合宋家軍和少
帥軍，使二軍合一。二、指揮權的一致，要如何完成？這也是虛行之欲言，而不得言
的大事。假如宋缺和虛行之有了衝突，到底誰聽誰的﹖雖然寇仲作了概括性的指示，
卻沒有解決指揮權的根本問題。宋缺假如死了，宋家子弟軍會聽寇仲的指揮嗎？他們
與寇仲並沒捨關係，為何要為寇仲而戰？
最後談到本期最引起反感的二個情節與人物，就是師仙子與徐子陵二人。事實上也
是黃易隱藏未來玄機，最重要的二大情節。
師仙子和陵少都具有「劍心通明」的造詣，只是師仙子功力較深而已，因此二人都
有預知未來的某些能力。
所謂的「劍心通明」，應該指的心中一塵不染，如同明鏡無塵，故能照見萬物的一
種智慧，接近觀世音菩薩的深般若波羅密多。換個簡單的說法，就是置之事外，而能
了解萬事因果與結局的智慧。因能了解萬事萬物因果，因此不必真正的動手，往往只
需搶制事物「失去的一」，也就能控制全局。
寇仲「失去的一」或破綻，是甚麼﹖無外是徐子陵和宋玉致。過多的牽扯，無疑是
他的致命傷。這也是跋鋒寒要他「刀入兵法」「刀外無物」的原因。而徐子陵的破
綻，則是寇仲、師仙子和石美人。
因此師仙子一出手，明顯的抓住寇李鬥爭的二大破綻，也就是「遁去的一」。一個
是李世民的皇位繼承權，其次是宋缺的強制性。換句話說欲得避免二分天下，唯一的
方法，是促使李閥內亂，和宋缺退出或死亡。
而這二件事的進行，也就是他對徐子陵所講的「天機」。而害怕時機成熟時，徐子
陵卻不勸退寇仲，讓出天下，以致枉費心機，故諄諄叮嚀子陵。
再者另一道伏筆，是子陵被委為佛教護法一事。以一個洞徹萬物因果的人來講，此
舉必有深意，當然不止於勸退寇仲這事而已。
通常一個教派的護法，必需都必需擁有金錢或政治的實力，以為支撐該教派的發展
用。因此選任護法，絕對不是易事。陵少一無錢，二無權，卻被選為護法。師仙子看
上他的那個優點﹖何況選他為護法的時候，是欽點李世明為皇帝時，就更耐人尋思
了。
回憶以往的記載，欽點李世民時，陵少也在現場，而且對李世明所講的話，深有同
感。然後巧盜「和氏玉」，融合合「何氏玉」於己身，使象徵真命天子的「和氏
玉」，永恆的歸屬寇、陵、跋三人，而非李世民。已經明顯的露出天意與因果，這些
當然是逃不過師仙子的「劍心通明」。所以我相信欽點徐子陵為護法，其實是師仙子
認為真命天子應是徐子陵的一大伏筆。
試想，玄武門兵變時，如果排出：李世明中伏身亡，死前為徐子陵所救。為穩定天
策府群將 使不再各據山頭，因此委託徐子陵偽裝他身分，由雷九指偽造假面具，使
得陵少變為李世民，並非不可能。當然如何發展，還是看黃易的決定。
當然本集也有不少缺點，僅列於下：一、李世民不戰而退，不合情理。除非另有謀
略，否則把李世民寫成縮頭烏龜，就完全與他的形像相反，也不是為帥之道。二、巴
蜀的談判，由入蜀見到解琿起，就是一大敗筆。把白道武林搞成重色輕友，老的少的
一網打盡。而且讓人感覺，這些人的成功，都是靠運氣得來的，完全沒有兩下子。只
要一個女人脫衣解褲，就可以左右決定的人，怎能成大事﹖談判更是彼此不知所云，
糟透了。
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