[轉錄]謬論大唐

作者catcookie (屢戰屢敗，屢敗屢戰)

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時間Wed May 24 14:43:23 2000

標　題: [轉載] 轉載：清華Emprise版：microstar大論:謬論大唐發信站: The unknown SPACE (Mon May 22 16:13:25 2000), WWW轉貼【以下文字轉載自 Wisdom 討論區,原文如下】發信人: buddesus (天火**悟有--大寶), 信區: Wisdom 標題: 轉載：清華Emprise版：microstar大論:謬論大唐發信站: The unknown SPACE (Mon May 22 04:28:46 2000), 轉信發信人: bigsir (晨風), 信區: Emprise 標題: microstar大論:謬論大唐發信站: BBS 水木清華站 (Mon May 22 15:12:08 2000) 在看了這麼多卷大唐后，終于忍不住了，也來發發謬論。想必有心人早已看出，慈航靜齋是個什麼特征的組織。lofan兄說得好，本質上是個政治利益集團，這種利益集團的一個個性也是共性就是為了集團利益可以不顧一切。它與聖門（在慈航靜齋等正道眼中，當然是魔門了）相互間勢如水火由來已久，而且由于歷史的原因、背景的關系以及思想、政見等的分異和對立，是絕對不可能和平共處的，均欲置對方于死地，要對方萬劫不復、永世不得翻身而后快。可是黃易的功力就是讓人大吃一驚，誰知道最終由于寇、徐的努力（也許石之軒、宋缺的作用同樣不可估量），聖門與慈航靜齋不能化干戈為玉帛，相互間“戒急用忍”修好呢？事實上可能性還是存在的，否則裴矩的使命沒有完成，他怎麼能安于在李世民手下當小跑腿？有點扯遠了，還是回到主題上來。許多人早就不滿慈航靜齋表面仁義道德、萬民福祉，事實上為達目的不擇手段那一套了。尤其當它打正為天下、為蒼生這個大旗，誰都無法與它綺到環，甚至驚才絕艷如石之軒、如宋缺、如寇仲。然而?nbsp;實上顯然他們都看穿了慈航靜齋的幌子。石之軒一直受盡慈航靜齋的打擊迫害，而且他受聖門思想影響，有這種觀念並不出奇，倒是寇仲的發展更有代表性。寇仲從為了自己的野心和出一口不平氣來爭天下，到為了看不慣高門大閥作風而踏上不歸路，再到為了萬民而決心奮戰到底，其中充滿了各方面的阻撓、干涉甚至迫害，來自慈航靜齋的絕不比別的少，甚或比其他的總和還有過之而無不及，手段更是讓人瞠目結舌，無所不用其極，聖門是望塵莫及──先是蒼生仁義、色誘情逼、欲擒故縱的分化、勾引與離間了寇的好兄弟與得力臂助徐子陵，到了見勢不妙，干脆放下偽裝，直接利用感情糾葛插手寇仲、解暉爭執之間，好一個師妃暄！不枉她口口聲聲“重回靜齋、返修天道”、“再不干涉少帥”！到了極力慫恿促成寧道奇與宋缺一戰，更是到了極點！好一個梵清惠！不愧為慈航靜齋齋主！可是寇仲偏偏天生是不屈不撓、敢于面對任何困難的人，故而慈航靜齋在55卷一舉用卑劣下作的手法除去他最大的兩個支柱和靠山后，反而會激發他血液里爭強斗勝的特質，他心中涌起無窮無盡的憤怒和滔天斗志──像《勇敢的心》里，華萊士的那種氣概，絕不是外力能摧毀和消滅的。除非──如果這樣，那慈航靜齋和黃易也太黑了，太過分了，絕對會被眾人 FUCK死的──把徐子陵徹底和平演變為慈航靜齋的代理人，非要與寇仲來個生死決戰。否則，寇仲的勢力隻有與日俱增，而破綻、缺陷隻有與日俱減，尤其當李秀寧一旦 OVER ，那真的代表少帥也練成了“不死印”──至多像石之軒一樣，僅有一個破綻而已。宋缺，是被梵清惠傷透了心，于是一怒之下隨意了一把，變得“不近人情”起來，無怪乎聲譽不如老寧。事實上，有慈航靜齋在背后煽風點火的造勢，老寧想不變為中原第一人也得變為中原第一人了，而且慈航靜齋看准了老寧的唯一弱點，就是自命清高，這麼捧場，老寧能不賣她們的面子嗎？自然而然就成了慈航靜齋的后台了。君不見書里一提到慈航靜齋和師妃暄如何如何，總有老寧在撐腰殿后，所以無人敢捋虎須嗎？慈航靜齋又口口聲聲仁義、道德、正義、萬民，極大地滿足了老寧的虛榮心。老寧既然上了賊船，自也不能置身事外了，所以每當慈航靜齋請老寧出手時，老寧也就義無反顧的出手了，對付石之軒、寇仲、宋缺都是這個寧道奇。不過老寧究竟不是慈航靜齋的殺手，雖然常常被慈航靜齋以種種借口加以利用，但總不是任人擺布。例如對付寇仲非要擺出前輩高人的高姿態，隻用一隻手來過招，末了還對寇仲來一番武學點睛﹔而對石之軒，按黃易的說法，是前后三次交手，兩次不分勝負兩敗俱傷，第三次石之軒由于有了破綻不敵落荒而逃。這完全可以想象，按道理，石、寧雖然正邪不兩立，但到底無殺父之仇、奪妻之恨，在日常工作業務上也井水不犯河水。聖門與慈航靜齋水火不相容，可老寧畢竟不是慈航靜齋的人，他和聖門間不是水火不相容，除非聖門的作為他實在看不下去了，像石顛覆了大隋，老寧終于忍無可忍，決意教訓石一番，可也沒有性命相搏，與石同歸于盡，否則他絕對比祝玉妍名不副實的“玉石俱焚”要強。不過對宋缺就完全是兩回事了，兩人比武意義根本不僅僅是過招，背后是兩大真命天子的直接交鋒，關系到天下蒼生氣運，也包括DT這本書的走勢以及黃易的錢包和我們讀者的感情，老寧絕不能像以往一樣隨便敷衍應付了事。宋缺更看到了深沉的原因，就像毛主席接到蔣介石的談判邀請一樣，他是不得不去。所以這一戰，誰都無路可退，對當事人更是危險到極點，這危機絕不隻性命，它包括尊嚴、自信和聲譽地位，后面更有慈航靜齋想借機打擊少帥的企圖。大多數人都不看好宋缺，不僅僅是由于老寧的原因，如果單這樣也罷了，可慮的是別的因素，慈航靜齋和梵清惠在背后推波助瀾，起的作用不言可知。不少人都認為宋這一去毫無價值，其實宋本人比任何人更了解這后面的原因，他既然已經能忍住在隋末分裂時不出而爭天下，現在眼看寇在他扶持下爭天下要成，又決定先了結與慈航靜齋的一段因緣，實在是有迫不得已的原因的──首先，若他拒不應戰，表明了他對慈航靜齋和老寧的忌憚，對他這種驕傲又不可一世的人就不可接受﹔其次，如果拒絕挑戰，對少帥軍、宋家軍、寇仲都是極其沉重的一個打擊，那遠比決戰失敗來得大，而且大得多。試問如果如此，寇仲以后還怎麼有豪氣面對慈航靜齋和老寧？更不必提已經再三打擊過他信心的李世民了。其三，若慈航靜齋再來大加渲染一番，那更是不得了，連萬眾民心都會偏向，更是大大不利少帥一方。料想為了對付少帥，按他們一貫作風，慈航靜齋必然來這一招的，而且事情還可以做得更絕，完全由寇仲一方自己放出消息。慈航靜齋是不愁宋缺不接受挑戰,才針對寇仲來了這麼一招，可見他們洞悉人性，深諳兵詭之道，選的時機更是他妳妳的好得不能再好。而宋缺接下了戰書,好處也不是沒有的:之一表明,我宋缺雖然比老寧小了三四十歲,但成就可不是以年齡和時間來計算的 ,宋缺就是宋缺,有自信挑戰任何人,管他是邪王還是散人，這種精神特別對年輕一代具有不可估量的作用，還連帶感染了少帥一方的軍民，所謂眾志成城，不可侮也;其二是對少帥的一種激勵,讓他知道,人有時不得不面對一些不可避免而又幾乎不可抗御的壓迫和挑戰,卻絕不可失去信心和斗志而委曲求全;其三更是對少帥的絕對支持和新生力量的肯定。說到這里,我也不禁長嘆一口氣,宋缺的才智、天賦、眼光、氣魄胸襟都絕對是超群絕倫的，單從他的兒女、兄弟就可以看出，他是何等開明，這些人有的甚至連政見都和他不一致！比起來，傅采林三個女弟子是花瓶，畢玄的徒弟更離譜，老寧似乎要找傳人也隻有去求徐子陵，三大宗師實在差得太遠，四大門閥其他幾個更是望塵莫及，勉強可比的也隻有一代邪王石之軒。有人說他堅持漢統是太頑固，不錯，可是轉個方向一看，他那一輩漢統的頂尖高手中，寧道奇要故作逍遙不問世事（石、祝都是有外族血統的），余下的就是他了，他不得不代表宋家和南方的漢人，甚至代表了整個漢族，尤其在當時民族矛盾激化，塞內外峰煙四起之時，他已經成為了一種象征，甚至連慈航靜齋和師妃暄都不得不承認，宋對無論是聖門還是外族的威懾力不可低估。現在早有無數野心家在打中原的主意了，如果宋缺還不堅持漢統，與外族勾三搭四引狼入室那還了得！那宋缺早就和頡利瓜分天下了，也輪不到李淵之類的跳梁小丑出來現世。宋缺的堅持漢統其實和寇仲一樣，他是絕不會、不屑于而且恥于借助外族的力量來奪取天下的，因為他們雖然想奪取天下，但並不在乎皇帝寶座，否則以他的雄才大略加上不擇手段的野心的話，歷史已經被改寫。好比寇仲，任何人都絕不會想到他會利用外族哪怕一丁點力量來擊敗李世民，而且寇仲也絕對不容許外族的人來坐龍廷，連慈航靜齋都明白這點。寇仲更在這方面比李世民還好得多，像李世民勾結西突厥這類消息，絕不會出現在寇仲身上，原因非常簡單，若寇也這麼無恥的話，他早和突利、頡利合作了，更不會拒絕頡利居心不良但又極難抵制的義助。這樣的堅持漢統，被某些人一渲染，就變了質，更被用來成為打擊少帥的借口！師妃暄還居心叵測地說南人統治北人如何如何云云，她居然沒有看到，宋缺在南方少數民族中的天神地位！宋缺遠比李淵甚至李世民善于調和民族關系，何況在這方面少帥也完完全全可以做師妃暄的師祖──至少，少帥大草原之行后，沒有任何外族不敬畏巴結他，可是至始至終，突厥的像頡利之類的對師沒有任何好感，屢屢算計她，反倒是頡利私底下頗為欽佩和欣賞寇仲（語出可達志）。不能不說她是包藏私心，故意貶低寇仲，借以支持李小子，這背后到底是什麼原因？可惜宋缺空有一身抱負，卻有諸葛武侯生不逢時之嘆──若他在道門，必然再一個寧道奇﹔在聖門，就是另一個石之軒﹔身出北方，又一個楊堅。如此不世出的天縱其材，可惜僻處嶺南，更糟的是出身門閥世家，撼山易撼傳統難，想成為寇仲一般都絕無可能，他能做到振興家族，雄霸一方已經大為不易了。正因為他對來自傳統勢力的壓迫（書中也寫道，迫于家族壓力，他不得不娶，否則，我們很難想象，寇徐娶的是自己不愛的人，哪怕是為了天下萬民！），既不滿又無可奈何，甚至連他自己都給潛移默化成為了一種權威和漢統的象征，他生性又高傲無比，不願加以解釋，所以沒有知音，甚至連親人也覺得他行事難以測度。終于，他等到了寇仲，這完全是又一個宋缺，敢于面對任何權威，所以他才這麼欣賞寇，還悉心栽培並大力支持，甚至明知不可為而為之。現在寇仲已經成長起來了，沒有辜負他的期望，他儼然有了化身，有了寄托，少帥就是新的宋缺，而且更強大，沒有背景不是劣勢反而是巨大的優勢，完全可以擺脫傳統的桎梏，對傳統更具挑戰性。這很合了宋缺的心意，他就是要找這樣一個人來做自己做不到的事。有子（在他看來，寇就是他的兒子）如此，夫復何求？宋缺的眼光真的是無人能及，所以慈航靜齋們才這麼憚寇仲和宋缺的聯合，更關鍵的是，這兩個沒有一個有野心、私心任慈航靜齋擺布，所以慈航靜齋才千方百計力求分化拆散這個無敵于天下的聯合，無恥終于到了極點。現在，該他為寇仲作表率的時候了，也是自己對長久以來傳統權威勢力的壓迫作出回擊、發出挑戰的時機到來了，所以他下了這個初看令人不解的決定。很多人對此頗有非議。其實這些人沒有看到，他宋缺此時的存在意義已經不大了，寇仲還缺什麼？沒有了宋缺，寇仲頭頂上少了太上皇，更可自把自為，放手大干。所以這一戰，不計成敗，都值得宋缺去。慈航靜齋卑鄙的利用了梵、宋、解的關系，現在又陰險的打出了老寧這個王牌，殊不知宋缺早看穿了他們的用心，他也像石之軒一樣，既驕傲又自負，傲骨天生，慈航靜齋你不是要徹底打擊和毀滅我嗎？那我就真正的投入一次，看看到底誰勝誰敗。而且，不論勝負，對寇仲都是一個轉折：若勝，毫無疑問少帥軍將席卷大江南北﹔若他敗了，也等于寇仲敗了一次，破而后立，敗而后成，寇仲才能真正嘗到徹底失敗的滋味，才能奮而崛起。這又比寇仲自己親自失敗好得多，寇仲更因此徹底明白游戲規則，師妃暄的伎倆可一豈可再？不論如何，慈航靜齋和師妃暄這麼做，實在是近視，她們或者取得了戰役上的主動，然而拋棄了長遠的、戰略上的優勢，逼迫雙方走上了不歸路，更堅決了少帥一方的決心，甚至打擊了一大片類似徐子陵的騎牆主義者，實在是得不償失，道理跟李元吉斃掉竇建德、李淵殺了李密和李密做了翟讓一樣。換過是宋缺、是寇仲甚或石之軒，他們都決不會而且不屑于這麼做，因為他們對自己絕對有自信，那已經成為與生俱來的、根深蒂固的驕傲了，他們相信而且確實能夠隻憑自己就做到，他們甚至驕傲得視皇帝寶座如無物，豈像慈航靜齋非要打著出世的招牌遮遮掩掩的去謀奪？慈航靜齋也不是願意這麼做的，她們根本是迫不得已，別無選擇，難道眼睜睜看著寇仲席卷天下嗎？而且她們是女人，天性里就欠缺了這種長久以來華夏文化中的豪邁本質。天南地北扯了一通，還是回到慈航靜齋來。其實慈航靜齋的這百年歷史頗值得討論。自石、祝、向幾大聖門巨頭的崛起，聖門中興，一洗長久以來受壓制迫害的頹勢，聖門與慈航靜齋的力量對比發生了巨變，勢頭朝著聖門將取而代之的方向發展，慈航靜齋當然不會坐視，于是派出了碧秀心。石、碧間的事情不必說了，這中間的恩怨糾葛現在還沒有解決，倒是碧與石結合后，慈航靜齋的主持成了大問題。好在碧還有個才智能力不下于她的師妹梵清惠，梵不得不身擔重任，狠下心來拒絕了宋缺（可以想象，以宋的性格，如果他真的隻是一廂情願，絕不會耿耿于懷的。他不滿的是梵雖然傾心于他，最終卻屈服于慈航靜齋的壓力當了齋主，結果后來自己受了刺激，才重父轍）。比較起來，石、碧這一對，雖然一個風華正茂英年早逝，一個悲情寡歡精神分裂，其實還幸福得多，他們終于沖破了禮教的束縛，打開了正邪間不可逾越的樊籬，那是絕對極其艱難的一件事（例如跋鋒寒和芭黛兒，跋的性格如何，大家想必清楚得很，他敢于單槍匹馬挑戰不可戰勝的權威，可還是對與情人間的裂縫無法彌補），就是他們之間畢竟明明白白有了一段情，一個結果，所以后來石對女兒和徐子陵的感情的態度才這麼讓人難以理解的熱衷，他根本從這兩人身上看到了自己的過去。梵自擔起了慈航靜齋齋主這個吃力不討好、眾矢之的的虛職，心中的苦也不是為外人能道，她之于宋，就像師之于徐。然而這師徒倆都再沒有一個師姊妹那麼出色，所以也都隻有狠心拒絕了意中人，去當慈航靜齋的正統傳人，搞得倆師徒都有點變態，單從這點，說她們閹割了自己的靈魂並沒有說錯。可惜經過55卷以后，徐就算對師沒有絕望，也已經觀感大改，仙女一變為神女，徐心中的傷痛可想而知，希望徐不會受此刺激，一變為又一個石之軒，憑著不死印攪得天下大亂。慈航靜齋的這兩代傳人，都非常杰出，而且圓滿完成了對付能改變歷史的巨敵的任務。碧逼瘋了石，梵牽制了宋，現在一個年紀輕輕卻老辣尤勝前輩的師又把眾人心中的完美化身徐給扯了后腿，僅余下一個寇了。幸好師沒有個美若天仙更勝于師的師姊妹, 否則再勾引了寇,豈不天下太平?好在寇有了前車之鑒,料畢也不會像前幾個一樣再吃這套了。所以慈航靜齋才總對少帥喊打喊殺,百般刁難,千方壓制,收買不成,隻好動刀動槍了。總的來說，慈航靜齋是一個完善的、有著優秀傳統的“神地”，能借文、武之道的以外的方法消滅對手以求達到目的。相對而言，聖幼稚多了，難怪一直一蹶不振，不是對手。最多也不過祝玉妍，先和厭惡的岳山一夕之歡，再逼女兒嫁給好色的邊不負，但可惜都不怎麼成功，因為聖門的人看穿了仁義道德背后的本質，他們追求真性情，祝和她女兒都不能說服自己接受慈航靜齋的那一套。最后，連鲜藾獊突G５姆椒ㄐ紊不通，怎麼能和慈航靜齋的人這麼比呢？她可聰明得多了，既然老辦法行不通，她才不會自找苦吃，把自己也閹割了，她還是敢愛敢恨，所以她要出走，開辟新的天地，她成為聖門新的希望。真心希望黃易不要為了讓我們大吃一驚而把韩栮h 暇拐餉采可愛的一個形象得來不易。而師從一出場，我就覺得她是這種人，不過中間由于美麗的外表、純潔的心靈而迷惑了包括徐在內的幾乎所有人。好在名言有曰，你可以瞞騙所有人一時，也可以瞞騙一些人一世，但不可能瞞騙所有人一世，在55卷師終于脫下偽裝了。其實現在來看，師的形象仍然很完美，隻不過她的完美是建立在不擇手段扼殺新生事物、革命力量的基礎上，自然我們都看不順眼了。另外，要背叛自己的根深蒂固的觀念、原則以及與生俱來的使命，尤其在經過潛移默化的教育之后，絕對不是件容易的事，近乎不可能。在DT里，宋缺沒有成功，梵清惠、祝玉妍沒有成功，連天縱其材的石之軒與向雨田也隻成功了一丁點，結果為此一個落得個精神分裂，一個走火入魔而亡，可見這是多麼困難的一件事。所以，師不能做出取舍，直是理所當然，她雖然修成了“劍心通明”，可是能和僅達“心有靈犀”的碧秀心比麼？簡直不可同日而語！所以，DT里才要寇、徐兩個既無背景、又無定見、三無牽挂的人作主人公，創業嗎！說他們是革命的力量，聽來有點玄，其實就是如此。他們無論思想、觀念還是為人處世的手法，都不是老掉牙的慈航靜齋與聖門能夠理解的，同樣的，如果他們成功登上至尊寶座，對無論是慈航靜齋還是聖門都是徹底的威脅，因為他們絕不會接受很多沿襲多年成為傳統的看似真理的成規。所以才有眾人眾勢力無不拉攏利誘，不成就打擊分化，欲除之而后快，因為這兩人才真是對他們的威脅，他們完全可以改寫任何一段歷史而不負責任，他們可以對傳統造成的破壞無法估計，比之石之軒還可怕。慈航靜齋針對寇花的氣力不比石少，現在看來還有一舉遠超之勢。說說寇仲。關于他爭天下的起因、本質和動力，那已經毋須我再多說了。這里講一講作為寇仲和作為少帥的差別。在雙龍自己眼里，他總是寇仲，從頭到尾他都沒有改變過，盡管中間由于種種原因發生過動搖。但在其他人眼里，尤其在他的屬下和敵人眼中，他隻有一個身份，就是少帥，就像李世民，在李家以外的人看來，就是李家，他的身份已經被忽略。隻有少數幾個人，才真正注意到寇仲的雙重意義，其中有他的親密戰友如跋鋒寒、半師半友如楊公卿、有師徒之實而無其名的宋缺、和徐子陵關系曖昧的師妃暄以及老爹杜伏威、宿敵李世民等。其中，支持寇的一方，正因為看清了寇仲本身，所以才不遺余力地支持他，而反對他的一方，也是認識到了寇仲本人的弱點，才能處處針對他。比如跋鋒寒，是真正的鐵血男兒，他絕對不會理會慈航靜齋蒼生仁義那一套，隻有經過和寇徐兩人毫無芥蒂、生死與共的相處以后，他才會真心為寇付出包括性命的一切，而又完全不是寇的從屬，反而特立獨行，個性鮮明，因為寇就是如此之于他。類似的可以還推廣到侯希白。寇既缺乏背景，又缺乏實力，但偏偏還有如此多的將領忠心于他，其中更有楊公卿這類名帥，除了寇本身的魅力外，他的誠以待人和設身處地也是原因之一，更關鍵的是，這些人能感到寇仲切切實實的沒有野心，他為的完全不是皇位而爭天下。同樣一個原因，也打動了老爹和宋缺，這兩個人可是真正的軍事家和政治家，宋更是眼光長遠的戰略家，他們都很明白，寇仲隻有抱著這樣的心態，才能和優勢早已確立的李世民一爭長短，也才不會被慈航靜齋給輕易擺平，才真正有爭天下的本錢。師更是厲害，她可以說等于石之軒的才智加上香小販的毒辣加上宋缺的堅忍加上李世民的眼光加上她自己的冷酷，甚至還遠遠超乎其上，所以每次她對寇一做出打擊的決定，那真的都可以說是致命的，然而寇仲的厲害在于他是兩個人，徐子陵又恰好生來就是一切壓力的克星，所以師才總不能得逞。到了師終于察覺原因，以身試情成功分化瓦解了徐子陵后，她的計策才接近成功。李世民就不必說了，他想做而做不到的，師一定會代他完成，所以寇才這麼惱火並下決心抗爭到底，他受不了世間太多的不公平，試圖扭轉這個局面。師隻差一點，否則寇必然會徹底向她尚低降，她缺乏了有容乃大的胸襟，石、宋、李都比她強，甚至頡利都能看到和寇仲合作的優勢，她卻永遠不能明白。這也難怪，正道的傳人，在道這一點上她不顧一切甚至不擇手段的堅持，從她的角度看是無可厚非的，但她也就再也看不到邪的優點了，尤其寇這麼一個出身近于道卻最終偏離方向的人，可以說是個離經叛道者，這對堅持正統的正道來說比正統的邪還絕對不可容忍。雙龍兩人雖然明白寇仲和少帥的區別，可是由于當局者迷的緣故，反而有時糊里糊涂，才有55卷寇要求徐為他解決皇位一說。另外要講的是寇這個人非常難以打動，不管你用什麼方法，如果他認為有必要堅持的話。這點他比看起來更冷漠的徐就還要難以應付，因為他不是君子，不可以欺之以方。正因為他性格中有過于倔強近于頑固的一面，所以他自己也非常理智，在一些細微末節上從不求根究底，迷迷糊糊，這樣他的才不至于鋒芒畢露得把周圍的人全迫走。颗j苤俚鬧玹簦璵圖復紋攔苤璽災劣諏璦苤咨自己都為之凜然。師妃暄性格和寇有相通的一面，不過她一點都不懂得收斂，所以沒什麼朋友，甚至連戀人都隻有半個，這半個得來也極為不易。這也難怪，兩人出身絕對的天壤云泥之別，一個從社會最底層冒起，另一個自懂事起就是眾人眼里的神，經歷是如此的不同，寇仲的性格里有相當的和他從小經受的挫折和磨練有關，師欠缺了這部分，取而代之的是生來的優越感和頤氣指使，所以他們要是能互相理解的話那才叫著一個怪。說了這麼多，很少提到徐，在個人來說是發泄對他在55卷里的窩囊表現的不滿。對于徐，除了他自己，還要看到，他對寇仲的意義。可以這麼比方，對寇而言，如果在選擇天下和徐之間，他最終會選擇徐。徐也很清楚的認識到這一點，所以才盡力不拖寇的后腿，還一而再，再而三的違背諾言幫助寇。隻不過把上面的問題拿到徐這里，他會作出與寇相反的選擇，這才是兩人最本質的分歧，也是兩人未來關系不明朗的主因。無論是誰，都不希望最后是因為徐，寇放棄了目標，更不希望他們站到對立的方向，因為他們從小到大都在一起，從沒有相互背叛過。然而黃易在55卷大大地讓兩人和我們一起痛苦了一番，因為實際上寇、徐真正的分歧出現了，他們一直魚水不分的感情出現了裂痕，而這個裂痕正是慈航靜齋和師一手造成的。無論對誰來說，心中都有最神聖不可侵犯的聖地，挫傷這種感情，無論用什麼理由都不可饒恕，而寇、徐之間的情況正是如此，在眾多讀者心目中亦是如此，所以我們才這麼憎惡師，甚至認為她卑鄙無恥，憤恨徐，認為他懦弱忘義。其實站在這兩人的角度，他們有別的選擇嗎？若徐真的義助了寇，那他就不是徐了，黃易好容易塑造成功的一個肯為萬民獻身的聖人君子就毀于一旦，那黃易豈不虧大了？所以寇雖然不會被迷惑，但徐就會被和平演變，他實在太君子了。比起三十卷時，也是為了蒼生，也是為了對付寇，徐要和寇站在一起面對四大禿頭，現在的徐理性化多了，他的改變的本因是自身性格使然，但導火索或者說是誘餌是師無疑。而師若真的放任了寇，那她前面辛辛苦苦造的勢，阻撓寇，就都付諸流水，而且更關鍵的是，她也明白，寇一旦得勢，對慈航靜齋決不會很客氣，而對石之軒、? 釹０丈之類的聖門精英，又決不會很不客氣，原因很簡單，經過這許多事，寇徐都認識到，聖門也不是一無是處，而且扰碵株菪擦挬嚍頮V 皒痳擅畹厝瞇旖喲剿畛戀律一面。侯希白、鲜征i囟嘌裕癢薔裙煲淮危璡慰鏊褂懈魴屋踴曛疻吶兒，隻要石不是過分得想讓他作傀儡，按DT的走勢，石既然已經化解了與徐的主要矛盾，寇、徐本如一人，既然石和徐已經沒有絕對的利害沖突，和寇又怎麼會有？所以慈航靜齋的利益肯定會因為寇的得勢而受損，聖門的發展卻說不定迎來真正的轉機，甚至重現百家爭鳴都不是不可能。慈航靜齋怎能容忍這一切？師才千方百計甚至不顧一切、不擇手段的對付寇，作為慈航靜齋的代理人的師甚至于連最后一絲偽裝也脫下了，赤裸裸地要和寇決斗。說起來，以前我一直是認為金庸創造的岳不群是最成功的正面人物，現在見到慈航靜齋和師，終于發現岳和她們比起來，完全是小巫之于大巫，溪流之于大海。黃易成功在于他塑造了這麼一種形象，一種為了集團政治利益或者說為了正義可以真正不顧一切的人。金老盡管刻劃人物性格相當成功，對人性的認識也非常深刻，可是他沒有寫出像慈航靜齋和師這樣的組織和人。在現實里，這樣的人是存在的，最妙的是他們的所作所為你還無可指責，完美無缺得讓人吃驚，因為他們就是正義的化身。還是lofan兄說得透徹，當時得勢的就是正，成王敗寇是也。成功人士最關鍵的一點，就是必須有這種性格和魄力。如果說寇仲必然失敗，我一點都不會懷疑，因為至少他還有原則，還有徐子陵這個兄弟和牽挂，如果他不能如宋缺所言，“舍刀之外，再無他物”（要了解到，這里 “刀”代表的是一種手段和決心，即不擇手段，不論是武力上的還是政治上的，而宋缺語重心長的教育寇仲，是因為他自己沒能擺脫這種宿命，或者說他下不了決心，像石之軒干脆霸王硬上弓的事他做不出來），注定他斗不過慈航靜齋。宋缺本身就是最好的例子，名副其實不是完美無缺，他對慈航靜齋、對梵清惠真的能像梵清惠對他、師妃暄對徐子陵一樣麼？所以他要接受寧道奇的挑戰，那其實是對自我的一次挑戰，現在看來他是必敗無疑，然而也雖敗猶榮。李世民現在看來也完全達不到慈航靜齋的要求，不過他沒關系，一則慈航靜齋早認定他是真命天子，加以扶持，二則他的兄弟對他都不能容忍，遲早會和他火並，不管他願意與否，所以慈航靜齋半點也不擔心李世民。更關鍵的是，李世民比寇仲容易控制，沒有慈航靜齋和師的支持，李世民必敗無疑，所以慈航靜齋才選定了李世民，就算到了山窮水盡還不肯放棄，抓住他等若抓住了天下，可慈航靜齋能抓住寇仲麼？寇仲正因為沒有當皇帝的野心，才會不受慈航靜齋的控制，否則慈航靜齋在寇仲揚威大草原之時就會倒向他那一邊了。師妃暄屢屢干涉寇仲，甚至到了要動手的份上，所持的理由現在看來根本是漏洞百出、不堪一擊，最好的注腳就是徐子陵這個他們教條的無原則的接受者，都漸漸覺得不太對勁了，弄每苤俎限文芽不說，徐本身也迷惑猶疑不定。更可怕的是，慈航靜齋對人性權謀有深入的了解，這絕對不是聖門能望其項背的。她們派出的碧、梵、師無往而不利，最終成為大眾情人，有其深刻原因的。隻有寇仲，不吃這套，她們才隻好希望從徐子陵身上打開缺口。DT中，慈航靜齋的才是真正的“不死幻”，能愚迷大眾，才智如徐子陵也看不穿、識不破，石之軒的隻是小兒科。不論如何，慈航靜齋和師的塑造都是極其深刻和成功的，萬萬希望黃易不要為了討好讀者，最后再拐一個大彎，那無疑將把最成功的形象給徹底粉碎。如果說金庸善于塑造人物形象，好人、壞人和惡人他都能塑造得活靈活現，那麼黃易就善于塑造正人和邪人。好和壞是可以是行為上的，而正和邪則必然是思想上的。像石之軒、祝玉妍、? 釹０椎炔攀薔瑄械木瑄璦梢運閾埃璽蛭玬譴鈾枷蛻就和正統對立，不容于正統，而尤鳥倦、邊不負之流，跟邪連邊ㄙg不上，跟屁虫而已，老老實實的做他們的壞人吧，頂天了也隻不過算是惡人，所以他們才在聖門內都沒有地位。而慈航靜齋這幫人，真正意義上絕對當得起一個正字，所做所為無可挑剔，他們為了萬民，就算稍有越界也不為過。黃易寫出了這種正和邪，寫得傳神而且傳奇，更妙的是他還寫出了邪並不是無所不為，而且也和正一樣，是有所必為而有所必不為，正也不是絕對意義上的公平，事實上也找不到這樣的公正，而還特別凸現了正為了維護所謂正，所為完全可以相媲任何邪猶有過之。而且更關鍵的是，好壞可以兼于一身，但正邪卻幾乎不可能溶于一體，所以黃易才塑造了寇徐兩人，現在從慈航靜齋的角度看來，兩人都起了本質的變化，都不是最初的渾金璞玉了，寇近乎邪，而徐則近乎道，更有趣的是，由于這兩人的特殊關系，正邪近乎矛盾統一，所以事情的發展才具有戲劇性和震撼力。徐的情況很微妙，他是唯一能真正影響甚至左右寇的人。寇可以放棄一切，至乎自己的性命、聲望和地位，但他絕對放不下對徐的兄弟情誼。徐已經明白了這點，所以一旦發現寇下了爭天下的決心后，他就不再想勸說了，因為他也和寇一樣，從不希望有人把意願強加給自己。事實上，隻要不是傻瓜，就都明白這點，所以才有那麼多人爭著搶著討好徐，而討好寇是相當困難的事，尤其在雙方存在分異的時候。連石之軒也看到，自己未必能對付得了寇，所以他肯化解與徐的恩怨，絕不僅僅看在女兒份上，那還關系到整個聖門的未來，所以他對未來還沒有把握，他絕不願意為自己、為聖門樹立寇這麼一個大敵。慈航靜齋更是早早知道了這點，派出師來潛移默化甚至希望和平演變徐。寇是不可能被慈航靜齋像徐一樣演變的，就像宋缺、石之軒一樣，一旦抱定了目標，就絕不放棄。隻有徐像老寧一樣，既自以為是又自命清高，還總認為自己總能為萬民做出最正確的選擇，所以隻要慈航靜齋和師來點懷柔手段，再加以仁義、萬民的大棒，任他寧真人和徐真人如何瀟洒自然、勾留無跡，也要上了她們的套。最露骨的是了空禿頭向徐宣布慈航靜齋選他為山門護法一段，徐竟然還感激涕零，聯想到師和他的方面去了，心里頓時灼熱起來，其實慈航靜齋和師正要誤導他這麼去想，不然可以想見，如徐和師沒有任何瓜葛，不管徐是多麼正直、崇高、視救天下為己任，也斷斷不會有這麼拙劣的表現。換個讓大家惡心一點的角度來看，師既然得不到徐，以這種方式至少在心理上有了補償。換過是宋缺，絕不會吃這一套，但解暉就差遠了，無怪解暉隻能是區區一個獨尊堡主，還不能服眾。所以徐時常非常尷尬，面臨左右為難的境地，一會兒受慈航靜齋和師影響，認為石十惡不赦，于是要對付他﹔一會兒又認為寇沒有前途，要勸他退隱﹔ 一會兒又見識到石真正的一面，認為他也有他的道理﹔而寇的事業蓬勃發展，大有天命所歸之時，這種矛盾激化到了極點，師竟然要和寇決戰！他這個兄弟、情人才是左右做人難！所以，要和雙龍結好關系，其實很簡單，像石青璇那樣就行了，既牽住了徐的心，又不去理他的恩怨糾葛。石青璇是DT里看事最透徹的一人，她早看穿了慈航靜齋和師那一套，所以才總對慈航靜齋與師的獻媚愛理不理，隻是她可能永遠沒想到看起來無拘無束、無牽無挂、自然任性可以看破紅塵的徐竟然被這種拙劣的手法迷惑了。徐空繼承了岳丈大人的不死印（一點沒錯，現在徐肯定會不死印了，楊虛彥之類的小角色再也討不了好了，隻不過徐也是高傲得不屑于使用，也沒有人能迫得他用），卻完全沒有石的氣魄胸襟眼光，石之軒、魯妙子都看走了眼，實在讓人嗟嘆扼腕！這里最后提一下李世民。DT里關于他的筆墨不多，他也是一個戲劇性（悲劇性？）很強的角色。不可諱言，他已成為正邪雙方角力的中心，也是少帥一方與他們對立面矛盾的起因。按常理看（盡管黃易的書是出了名的會與常理殊途然后同歸），這個矛盾不可調和，尤其在寧、宋一戰之后，甚至會激化其他矛盾，至乎擴大寇、徐間的裂痕。真不希望黃易為了結尾而結尾，把寇、徐安排得非要生死相決不可，那樣就算他們一齊破碎虛空又如何？所以雖然明知道很不現實，還是很幼稚的和許多人一樣希望，李世民趕快被建成、元吉或聖門、老石做掉吧，反正兄弟牆的慘事總會發生，發生在李家兄弟間會好得多，畢竟這三個早就勢成水火，勝過在生死不渝的寇、徐間也來一次﹔就算一定要來，我也希望把先李世民做掉了再來，那樣大家都痛快得多。末了，上面的隻是個人的意見，而且非常偏激，站的角度大多是從寇的方面去看的。所以，擁師派無論怎麼對我批判，我都沒有資格反駁──也實在是不屑為之。就像寇仲，面對著由來已久、而且看來還永無休止的壓迫，實在沒有必要再說什麼了。寇仲從最初幾卷就開始忍，到現在也隻有忍，我從看大唐起，也跟著忍，忍了幾年了，實在忍無可忍寫了一篇文章，發泄了一通后，也隻有再沉默下去。最后的也是理所當然的回擊應該是寇仲作出的，我們拭目以待。附：這里稍微討論幾個DT中比較隱蔽但又非常有趣的問題。第一個是石、碧夫妻究竟怎樣被拆散﹔第二個是宋和石的關系﹔第三個是慈航靜齋到底惹了多少禍。先看第一個。毫無疑問，石、碧作為正和邪的代表，結合受到的阻力可想而知。聖門中的祝之類的既妒火中燒，又恨得咬牙切齒，殊不知慈航靜齋比他們還要緊張。對慈航靜齋而言，碧幾乎相當于背叛了他們，然而她們也知道，若不這樣，根本奈何不了石，老寧兩次出手無功而返，四大禿頭三次圍剿沒能得逞就是明證，石已經到了不是人多、人強就可以做掉的地步。所以慈航靜齋下了決心，碧一方面是為了師門，另外也確實對石動了情，才和石糾纏不清，最后還干脆嫁給了石。慈航靜齋見奸計得售，扯破臉皮，因為這類事情實在是她們的奇恥大辱，必須消滅一切證據，又一次請出了老寧，這次當然還添油加醋的一說。以老寧的性格，怎麼會兩次無功后還要再作嘗試呢？因為老寧和靜齋關系很不一般，各代傳人都或多或少跟他有交情，他才肯作慈航靜齋的后台。碧就像他的孫女，從小看著長大，一聽慈航靜齋說她被石給強暴了，自然就怒不可遏。前兩次是慈航靜齋力邀出手，他必然像對寇仲似的對石也講一長篇寓言、道理期望感化對手，現在覺得石不可救藥，自然二話不說，上來就散手八扑。石絕不是笨蛋，他決不會在動手時去想碧，然而眼見老寧動了怒，心知必然與碧有關，結果當然露出破綻，不敵而逃。之后石當然以為碧存心害他，一氣之下寫了“不死印卷”，心道你不是要破不死印麼，行了，拿給你看還不成。碧和他一般的高傲，也懶得解釋，誤會就此生出了。結果美滿姻緣就此被慈航靜齋給拆散了。碧后來當然知道原因，所以一直對師門不滿，連帶影響了石青璇，于是又出現了一個不買慈航靜齋帳的人。慈航靜齋在這個過程中，得益和居心可想而知。至于石和宋，這里先引用一段原文。寇仲哈哈笑道：“這招沒有什麼名堂，叫作‘身意’，妙在有意無意之間，乃傳自 ‘天刀’宋缺的心法。” 石之軒雙目射出凌厲的神色，冷哼道：“‘天刀’宋缺，終有一天石某人會教他曉得他的天刀隻是破銅爛鐵，代表著失敗和恥辱。” 可以看到，石對宋絕對是非常顧忌的，以至于在寇仲這小輩面前，也失了絕頂高手的風度，先來個夸下海口痛貶對手再說。再結合55卷宋對石的一番評價，宋先一口道破石的幻朮，接著又明顯說出等了石十八年。這個十八年非常微妙，可以想像，應該是和石青璇的年齡有關，大概要稍小個幾年。原因非常簡單，碧嫁給石，在慈航靜齋是奇恥大辱，當然不會泄露出來，到了碧連女兒都有了，當然紙包不住火，宋也知道了此事。宋的看法就完全和慈航靜齋是兩碼事，他一聽說碧有了女兒，當然立刻醒悟到石和碧之間絕對有了感情，他再不宜插手，所以放棄了追殺石的想法。比較起來，慈航靜齋真的是小肚雞腸，非要把對手搞得家破人亡不可，簡直不可同日而語。而宋在此前，絕對和石是交過手的，否則他哪能神仙一般未卜先知，而且我們還可以根據蛛絲馬跡推斷出交手的經過，甚至時間。不過慈航靜齋料想絕不會知道這段歷史，否則在打老寧的主意之前肯定會考慮再三。石偷學佛門絕技，四大禿頭搞之不定，才會請出老寧的，因為這本是佛門的事，若無必要，絕對不會讓外人插手。而且實際上，這些尼姑和尚絕對關系非同尋常，所以石才最終成了他們的共同敵人，而不管對慈航靜齋還是佛門這個問題都非常棘手，以至于不得不求助于慈航靜齋與老寧的關系，抬出道門的第一人。老寧自視極高，也絕不會像四大禿頭般聯手的，不管什麼原因。到了兩戰皆平之后，對石的鼓舞之大，可以想象，他就要自以為天下無敵了，所以他才敢去惹和老寧齊名的宋。而且毫無疑問，這時候他的魔功已經大成，而或者他和碧的苦戀還沒開始，或者開始未久，距“今”也就二十多年。在石的想象中，宋還是完全不能和老寧比的，他居然也被慈航靜齋造的聲勢所惑，犯了一點輕敵的錯誤。而且在他想來，他的不死印連老寧都破不了，天下還有敵乎？結果宋缺讓他大吃一驚。宋也是非凡人，肯定在此以前對石的事跡有所了解，特別知道老寧兩戰老石皆平，定然已經對石有了個譜。一個輕敵，一個知敵，在戰略上已經是有了主客之勢，石實在大大不妙。更糟糕的是，石是花間派的傳人，一向倘佯群花之間，傷透天下女子之心，實在是犯了宋這種專一情種的大忌。按照兩人的性格，石是雖驕傲還有點不擇手段，對敵之時，由于想到宋和碧之間交往大非尋常，必然言語上試圖以此來打破宋的缺口，但他千想萬想，萬萬沒有想到宋根本是由于和梵清惠戀上了才和碧扯上了關系，而宋確如自己所言，對碧隻有欣賞之心，或者說雖然能夠吸引他，但還談不上迷戀，就像徐子陵之于尚秀芳。宋本就看不慣石的一向所為，現在更知道石還對碧有了野心，當然不可忍受，就像徐也不能容忍烈暇去攫取尚的芳心一樣，所以一上來就天刀八訣。石滿以為不死印天下無雙，萬萬沒有料到宋竟然一來就以命博命，結果甫一交手，就雙雙大吃一驚，同時吃了虧，隻不過石還稍大一點。石含怨而走，宋既追不上他的幻魔身法，又懶得去追，此戰就此不了了之。以雙方的性格，事后都必然不會對任何人提起的。尤其是石，他決不會自揭其短，但在深心里已經種下了宋缺的深刻印象，精神分裂之后固然不敢去招惹宋，就在靠聖舍利彌補破綻之后，仍舊沒有那個豪氣。蓋因高手間對敵，一旦有了一點哪怕是微不足道的破綻，那都不妙之極，不管他因為舍利功力如何增長，而不死印結合幻魔身法的不死幻多麼玄奇，而由于在他的巔峰期受了挫，他已經沒有必勝的信心了。所以當他見識了寇仲傳自天刀的心法后，他修養盡管已經到了泰山崩于前而不動，也實在忍不住要發泄發泄了，其實像他這樣的絕頂高手，面對的又是寇這麼一個無論哪個方面都不足以抗衡的年輕后輩，根本不應該有這種表現，唯一的解釋就是他確實在宋手下沒有討好才會這麼失態。反觀宋，之后由于也負了傷，痛定思痛，悟出不死印的玄虛，所以他最有資格來評價石。對手難求，尤其可和他相擷抗的石這樣的絕頂高手，宋在那一戰之后自然望眼欲穿地等老石，豈料老石始終避而不見，還一避就是一二十年，他自然要罵石沒種。但是不能憑此說就認為宋對石占了優勢，甚至認為宋對老寧也有了優勢，那簡直是大笑話。宋占了點上風，是因為石的大意，對老寧就絕沒有這個優勢了。而且宋師道也評他老爹重攻輕守，其實是以攻代守，試想又有誰能迫得宋來防守呢，在他天刀下連石都要自顧不暇。宋對上老寧猶如寇對上徐，那才叫做天生的克星，因為老寧別的不行，一百多歲了，養氣功夫到家得很，動手時絕對心情靜水無波。而宋因為這關系到寇的未來，絕對不可能不受影響，慈航靜齋就算不用梵這張王牌，能算到這點也是高明之極，也是卑劣之極。因為她們完全看穿了，宋和寇根本是同 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