戲說魔門
發言人: 黃金書屋
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IP:小猴跳水 發言時間: 2001-01-03 07:25:00
當前位置---[大唐雙龍傳]
發言人:阿天 時間:2001-01-02 22:55:12
戲說魔門靜齋
自魔門在大唐之中橫空出世以來，可以說牽動了無數大唐書迷的心（或許包
括了你我，我是絕對抵擋不了綰綰兒的），從來就沒有讀過這麼長的武俠，
也從來就沒有見過這麼復雜、這麼有性格、這麼壞卻又如此可愛的魔門。
可以毫不夸張的說，魔門的出現對于大唐，可謂無可或缺，無法想象缺少了
魔門的大唐雙龍將會是何等模樣。只是可以預見，那應該不是我們喜歡的大
唐，能想象出一鍋湯沒有放鹽，或者一部好片子沒有聲音的感覺嗎？
試想，如缺少了睥睨天下偏又情深似海的邪王，大唐豈不是無味至極，至少
聽不到青璇的簫聲，更苦了子陵，永遠只能玩精神戀愛了，何況如沒有我們
邪王攻擊西域，顛覆大隋，應該也就衍生不出來雙龍的故事了，二十卷前有
一位兄弟說得好，我們邪王是大唐之中最有實力的哥們，沒出一言，沒露一
面，卻影響著整個大唐的走勢，絕對是該崇拜的超人氣偶象。該是如此吧，
此乃魔門中人特有屬性，白道中人絕無此功能。若沒有了令人可氣又可愛的
綰綰兒，大唐中的名花也就沒有了另類，盡是些慣會裝腔作勢，故做高姿態
，虛偽至極的女子，豈不是太過乏味了麼，正如中國樂壇如少了王菲，我們
上那里去觀賞姐弟戀，會否遺憾呢（玩笑之語，還有周海媚呢）？祝玉研、
侯希白以行動告訴我們，魔門之中也有多情女子，風流男士，並非盡皆冷血
無情之輩。另外，不知諸位發現沒有，眾多魔門中人有一共性，他們都在非
常努力的驗證著一個他們所信奉的真理，那就是──人性本惡，誰還敢說魔
門沒有信仰，或許他們是在憑心做事。
雖說魔門斬情絕性，但他們也象佛門所說般視生命為短暫的過渡，虛幻而不
具終極意義，破迷之法，非是濟世救人，而是視生命為兒戲。故可為求目的
，不擇手段，不受任何約束。魔門以為，天下本無正邪之分，自漢武帝罷黜
百家，獨尊儒道，便開始了道統之爭，始有正邪。自佛教東來，漢譯胡書，
正邪之爭就變成了道魔之爭，佛魔之爭。
說實話，大唐之中，讓我時常在夢中驚醒的還是白道，武功雖說不是最最出
色，但手段卻最最高明、最最狠毒，想諸位唐迷必有很深體會，總結幾大絕
招如下：
首先就是虛偽的愛情，一般由美女出馬，先百般挑逗，再故做矜持，以修天
道為推脫，深知得不到的才是最好的這個道理，把一票男人搞的神魂顛倒，
關鍵時刻，親自出馬，動之以情，（不知是何種感情，虛多實少），曉之以
理（盡是一些似是而非的道理），此時事情往往會朝著對靜齋有利的方向發
展，所謂美女出馬，一個頂兩，大概出自于此。在美女石榴裙下，倒下了眾
多絕世奇男子，最最出名的自然是我們的子陵與宋缺，殺手當然是無聊的師
仙子及其禿頭師傅（此招非常適用于那些功成名就、剛正不阿之士，百試不
爽）。
其次則為威逼色誘，千里追殺，仍能記否，雙龍初入江湖，未成氣候卻有潛
在威脅，靜齋可謂用盡種種手段，先以白道勢力相逼，繼而出動師仙子色誘
，不成之后，竟出動四大聖僧，只欲致死地方能罷休，好在雙龍福大命大，
而聖僧人性未能全泯，故才逃的活路。而石之軒少時能夠逃出神掌，留得一
命，可稱是九死一生，幸賴本領強橫，可惜最后還是一頭墜入碧秀心的胭脂
陣中，若非碧秀心良心發現愛上了邪王，恐怕靜齋的成功率將達到百分之百
，好可怕呀！
其實我們從分析中不難得出這樣的結論，以慈航靜齋為代表的白道，所實行
的政策類似于現今美國的的金元大棒外交，不同之處在于它把金元換成了美
女，亂世之中，殺傷力更大，不知當初美國立法之時有否參考中國大唐的歷
史？如有的話，真想大笑三百聲。
在見識過了白道中人種種厲害之極的手段之后，心中一直很是好奇，面對政
治手段如此高超的白道，魔門為何竟能一直與其抗衡數千年，苦思之后終得
出一點謬論，我想有下面幾大因素：
一：完善的體制，不知大家發現沒有，魔門的體制並非我們所以為的一盤散
沙，從書中我們可以明明白白的看出，大唐之中的魔門絕對是一有著明確思
想，精細分工得政治團體，書中有云，魔門主要分為兩派六道，兩派指的是
花間派和陰葵派，六道分為邪極，補天，真傳，魔相，天蓮，滅情。而其組
織形式則有些類似于以一黨為核心的多黨合作、政治協商制度（后期一直陰
盛陽衰，由陰葵派執政多年），歷史告訴我們，在中國嘗試過的所有政治體
制中，這種制度是最最完美的，最符合中國的國情，可以說其體制是絕對先
進的、進步的，代表先進生產力的，終將會取得勝利的。
再看看白道，稍一比較即可得出，其政黨組織形式絕對是虛偽的、不民主的
，類似于美國的二元制，由慈航靜齋何淨念禪宗輪流執政，不過卻沒有競選
，和尚總是架不過尼姑，其競爭能力，政治手段亦稍遜，故此常年充當打手
，一直在野，政權始終掌握在靜齋手中。不論兩派如何變動，始終都是白道
的代表，而白道其他門派，一直處于畸形發展狀態，始終沒有壯大起來，簡
直不堪一擊，而且充滿著腐朽沒落。由此，可從一側面證明這種制度是如何
的不可取。
二：不朽的思想，可能都不用我多說了，魔門的主要思想都來自于六卷《天
魔秘》，而《天魔秘》是可與《慈航劍典》、《長生訣》、《戰神圖錄》相
提並論的四大奇書之一，而且有六卷，不只是那位魔門先輩所創，其思想理
論水平竟是如此之高，真是令人震驚，如放在今日，恐可與馬克思比美，畢
竟如此另類的異論，又能自主成篇，恐亦為唯心主義的巔峰成就，其道心種
魔大法更是充滿著唯心主義的味道，完全靠心靈的把握能力來修煉，唯心主
義數千年以來一直與唯物主義針鋒相對，如能早日找出此部巨著，則可理論
聯系實際了，屆時，想矛盾論會否依然矛盾呢？
無庸諱言，這絕對是一驚世巨著，試想，兩派六道都還沒有得到全部，就已
如此驚人，六卷歸一，又是何等令人期待，估計到時靜齋又得找上雙龍了，
靜齋也是夠奇怪的了，手握寶卷，卻是不知進取，沒有一回能挺身而出，把
寶卷練成，可能日常事務太多了吧，公關畢竟牽涉精力太多。幸好每當關鍵
時刻，總有已不黑不白的英雄挺身而出，而靜齋又能靠上，方不至于覆滅于
魔門之手，還真是運氣好。或許可以這樣說，魔門一直專注于本職工作，而
靜齋則一直在進行公關活動，尋求國際援助，如此方能一直占據上風。
三：卓越的人才，大唐讀至此，向各位亦會驚詫于魔門人才之眾，聲勢之勝
，老一輩有陰后祝玉研，邪王石之軒，邪帝向雨田，差一點的有韋公公，云
雨雙修辟守玄，魔隱邊不負，榮鳳祥，可風，安隆，尤鳥卷，天君席應，魔
師趙德言，左游仙，聞采婷。晚一輩有綰綰，白清，侯希白，楊虛彥，榮姣
姣等，看看正道，人才凋零，似乎只有師妃暄在四處奔走，如非魔門未能統
一，正道幾無立足之地。或許這也是靜齋不擇手段的原因之一吧。
試想當時，又有何人能與邪王相提並論，兼得佛魔兩家四派之武學，自創不
死印法，所向披靡，百戰不死，正教幾無余類，如無碧秀心動其魔心，恐其
已一統魔道，成就一番魔門偉業，邪王陰后之組合，誰人可擋。則靜齋必不
復存矣，所謂的白道，恐亦不存矣！故此無人敢對碧秀心指手論足，其地位
之崇高無人可與之相比。
比之魔門人才鼎盛，白道可謂日漸凋零，動不動就把幾位近百來歲之人請出
，就不怕累壞了幾位老人家，寧道奇四大聖僧輪番上陣，天道還如何去修，
這要是累死了可如何是好，后輩之中，只有師妃暄還像點樣子，其他之人無
一可談（青璇應非是靜齋之人）。
四：絕世的武功，比之正道千年不變的武功，魔門可謂百花爭艷，自創武功
之極品──不死印法，融合佛魔兩家功法，道魔合流，絕對是武學界一大突
破（可惜老黃非得讓它是幻朮，還真俗，為何不是修天道之捷徑呢，魔門中
人就不能成仙了嗎？殊途同歸嘛！不是有人還說社會主義和資本主義是通向
共產主義的兩條路嗎）。另外，天魔秘所載之道心種魔大法，也能修天道，
還能改變人的氣質，吾等俗人，實是該練一練（在不用龐斑方法的前提下）
。只是天魔大法，就能與白道抗衡數千年有余，更別說還有其他一些簡單易
練的魔心連環，紫氣天羅，劍罡同流呀，別說比武，就算是踢足球，正道也
輸定了，試想，席應守門（以紫氣天羅部下羅網，得多大力量能打進呀），
祝玉研做后場（用天魔大法形成力場，讓人有力難施，構成門前屏障），石
之軒當前鋒，用幻魔身法過人，不死印法射門，此三人已是無人能敵，佐以
魔心連環（后場從事破壞），趙德言天雀撅心（冷射），白道那里還有玩頭
。實在搞不明白，白道之人干什麼去了？數千年也無進步。
五：偉大的志向，不論魔門眾人心性如何，有一點是可以肯定的，他們選擇
了魔門就認准了魔門，連曹應龍改邪歸正之時，還念念不忘魔門理念。可見
魔門中人心志堅毅無比。俗話有云：有志者，事竟成，凡能成大事者，必定
要有堅毅之心志，這一點，魔門中人各個具備無疑，絕對要與白道斗爭到底
，堅信總有一日會成功。
另外，魔門其實很重誓言，由邪帝的四大門徒可看出，魔門血誓對其約束力
無比巨大，竟能奉行二十年。守信諾是一種美德，而這一點，白道中人不太
具備，﹔連慈航靜齋和淨念禪宗也會自毀誓言，師妃暄騙了徐子陵，說不出
山偏又出山，弄得我們陵少都無所適從了，一次次浪費感情，最后一次，估
計是不知該如何了，省點悲傷吧。而了空更有意思，修了閉口禪，最后自己
憋不住了，要說話，還怪子陵偷了和氏璧。從種種對比中，不難看出，在未
來的某一天，魔門終將取得最后的勝利。
以上純屬胡言，無聊之作，望諸位勿怪。本思寫長一點，但沒有更多時間，
只好草草而就，不足之處，望各位體諒，年前恐無機會與諸位網友再見，預
祝各位新年快樂！
阿天拜上
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