※ 引述《indianer (小黃)》之銘言:
: 推 scuderia:我也不喜歡 感覺一定會被外來種搞爛
我不知道小黃如何解讀宜蘭總體規劃的優劣利弊,以及60萬人口數的優勢理論基礎.
但是, 云云道來的本篇文章, 我讀到
1. 階級歧視
2. 保護主義
3. 對優質環境的狹隘定義
我個人以為,在宜蘭,無所謂知識與非知識身分的差別,只有觀點的差異與利益的衝突.
這是個各司其職的合作社會, 角色任務有所謂隱性、顯性之分.
您所謂知識份子的有意塑造, 何嘗不是這片土地這群人慷慨提供的揮灑空間?
且不言知識不等於智識, 你可知無償消耗資源的知識份子失敗了多少次?
錯誤的決策對這片土地進行什麼樣難以彌補的凌虐 ?
知識份子若不能自我省視, 躬身傾聽, 辨析多元價值...
那才真是智識未開, 脖子上徒掛著"知識"神主牌罷了.
: 這部份的知識分子
: 有意讓宜蘭變的更好,有意讓宜蘭成為一個中產階級生活的樂土
不知"哪一部分"的知識份子打算進行上述企圖? 在下從來沒聽過...
讓宜蘭變得更好, 是圖謀整體而多元的增進, 這才是挑戰,不是嗎?
類似納粹概念的優化, 是自私無能的本源;
是以佔據社會發聲權壓迫無聲的一群, 並搓揉他們的權益以換取權力者所得的提升...
如果宜蘭人有所謂的"傲骨情懷", 你以為那是知識塗鴉者的文字塑造成的嗎?
恐怕那個"農業時代尊重祖先尊重土地的觀念"才是始作俑者...
若以文化論, 這是我們值得推崇珍視的觀念...
若以永續論, 這是天地人一脈承接對自然謙卑的精神, 怎麼到你口中似乎是負面的?
許多的知識論操作到後來的結果是回歸初始狀態,
好比多年前的冬山河截彎取直是正確的, 多年後的冬山河卻可能執行蜿蜒河道的"進化".
我並非批判知識的價值, 只想說, 知識的發展是持續摸索的狀態,昨是今非僅說明目前
的認知是如此. 然而, 某種中心價值畢竟是人類的累積, 別輕易否定的好.
與其質疑累世價值, 不如花點心思檢驗那經常是必要或非必要之惡的行政決策.
一國之內, 聽到移民說總是令人詫然...
畢竟我們享有的可是全體國民資源分配的綜合結果...不論是多是少.
從愛惜宜蘭之唯心推演出階級篩選之唯物... 令俺倒落坐~
假如宜蘭人要定質, 質的衡量標準是什麼? 惡質宜蘭住民是否該禁制居留?
假如宜蘭人要定量, 那麼量是自由心證呢, 還是公民投票? 專家決議?
前一陣子看到一篇討論誰是宜蘭的罪人的文章...
彆扭的咬文嚼字掩飾不了"主觀、對峙、優越、不理性"的思想,
知識份子不以豐富的學識積極思索協調之道、客觀闡數政策優劣已經夠不足了,
動輒將與自己意見不同者打入黑五類睥睨之, 徒顯高調清議者的天真可笑...
宜蘭想推行保護主義的話, 全台灣其他縣市難道不能制以孤立政策?
哪天來條新聞:"中產階級天堂的宜蘭,是連米都吃不到的地獄."
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宜蘭,逐漸上升的舞台
宜蘭人,舞台上的戲子
雖有自我… 依舊背著台詞
不戴面具… 卻薄施脂粉… 即便扮演著病苦
生活化的演技… 令人激賞
觀眾讚嘆
導演自滿
戲子們…飄飄然
舞台越升越高
戲子們…再也下不了台
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