推 kaod:以色列不但兵民混居,還全民皆兵,故真主黨直接殺平民也是應該? 08/08 09:07
推 kpier:該不該無從判斷 但事實上真主黨的火箭確實是無差別亂殺阿! 08/08 13:01
→ kpier:依目前情勢 以色列是採用"一罰必戒"的策略對付真主黨挑釁 08/08 13:27
→ kpier:與其說黎倒楣 不如說她不該在巴解擄人後 以國鷹派抬頭時搞這 08/08 13:31
※ 引述《Uvi (想把書捐到圖書館!!)》之銘言：
: ※ 引述《uxormania (自助式美麗)》之銘言：
: : 其實我潛水一陣子了，看到板上的推文明顯傾向黎巴嫩，我有一點疑惑。
: : 當然這一篇無意引戰，在這件事情上每個人都可以有自己的想法吧。
: : 1. 大的來說，中東各種問題不應該完全歸究以色列，而是各個時代既得利益者缺乏遠見
: : 的惡果。另外聖經認為猶太人是選民也是合理的吧，那本來就是他們的神－每個民族
: : 都有自己的自傲。
: 什麼是"聖經"呢? 如果宋七力早生兩千年, 他的話也可以是聖經..
我想你對聖經的內容不甚熟悉。
舊約聖經在耶穌誕生以前就存在，
當然是遠超過兩千年的歷史，
在耶穌降生前就已預言耶穌的誕生，
這本經書裡的內文除歷史、地理等豐富記載外，
其中宣揚的理念貫徹一致，
不是簡單合成照片、分身就可以取代。
更不用說前位筆者意不在歌頌聖經，
只是表達各民族都有其自大的心理，
我想你可能有所誤解。
: : 2. 如果今天以色列不攻擊真主黨以為大本營的黎南，那麼對於真主黨綁架以色列士兵的
: : 事情以色列應該怎麼處理呢？每次都換俘了事嗎？
: 所以說不知如何處理, 就為處理而處理..
: 好比不知如何抑止獨立聲音, 就派解放軍去解放?
“為處理而處理” 所指應是沒有目標的盲目行為，
比如說為反對而反對、為支持而支持這類不經思考的作法，
所以你指的是”不考慮目標為何，
就是處理真主黨綁架以色列士兵事件”，
但是既然沒有目標，為何要處理？又要如何處理？
我所見只是你認為要處理，
但是未見你所要提出的理由、觀點、作法為何？
: : 3. 我們必須體認戰爭的現實，新聞每天統計死亡人數讓我很頭大。你完全可以說戰爭的
: : 結果，以死亡人數來看的話，的確是不成比例，那麼如果今天以色列也死了五百人，
: : 就叫做成比例的戰爭嗎？以色列死傷不重，而黎南哀鴻遍野，原因不外乎以色列對自
: : 己人民保護得比較好，或是真主黨打不準，以色列部隊比較精良，這能怪以色列嗎？
: : 難道軍事基地設在平民區沒有道德上的瑕疵？難道讓真主黨在自己家設軍事基地的平
: : 民沒有僥倖的心態？
: 比例與否, 應該不是死傷人數, 而是因應程度問題
: 一處民宅失火, 如果炸掉水庫來救火, 那就是不成比例
我想前位筆者所言，
是指輿論傾向指責以色列，因為死傷人數較少而黎巴嫩死傷慘重，
是不公平的批評。
但是你所言的比例指的是”因應程度”問題，
那是指真主黨不過綁架兩名士兵，
那以色列也回綁兩名士兵，
就是合理的作法囉？
這樣可能過於簡化中東的情勢，
在回教國家環伺的中東，
如果在這種挑釁下以色列採取軟回應，
那真的會如哈馬斯的目標----”趕猶太人被到海裡”。
: 另外, 請告訴我為何黎南或真主黨不能兵民混居..
: 因為他們混居, 所以要寧殺勿縱? 更何況, 混居干以色列什麼事?
“因為混居，所以要寧殺勿縱”這句話有矛盾點在。
以色列砲轟黎南，並非因為軍民混居，
而是因為真主黨軍事基地在此，
並非因為混居，我想這並無因果關係，
前位筆者想強調的是真主黨設置軍營在此，
有利用平民，吸引國際同情的嫌疑，
於是我不明白為何你贊成真主黨此舉。
: : 4. 黎巴嫩政府很弱，大家都知道，它在黎南起不了什麼作用，那它又憑什麼嚷嚷以色列
: : 侵犯？難道真主黨就不算侵犯黎巴嫩主權了嗎？
: 真奇怪? 因為XX國內有政府軍與民兵混處, 所以外國就有權"不吃白不吃" ?
我想你誤把”民兵混處”等同於”真主黨侵犯主權”
: : 5. 板上有一篇關於真主黨在黎南的社會建設的文章，讓我大開眼界，對他們好感度大大
: : 提升。但戰爭畢竟是戰爭，戰爭是會死人的！切莫為反戰而反戰，該解決的問題不論
: : 如何總是要解決。
: 建設歸建設, 並非黎南建設就能免除真主黨襲擊以色列崗哨的事實
: 相同道理可以運用在巴勒斯坦人民反抗委員會身上
: 但請以色列鷹派別打蛇隨棍上, 以先遭對方武裝勢力襲擊, 來掩蓋屠殺百姓的事實..
: 題外話, 請部份人士別不負責任地將以色列與伊斯蘭的衝突, 簡化為種族或文明衝突,
: 那只是政黨政客合理化自己惡行的推託之詞...
: 有誰能證明以色列或依斯蘭世界全國上下都是好戰份子, 有誰能證明宗教或文化衝突
: "必然"導致戰爭?
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