南韓人質事件峰迴路轉 尚在未定之天
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中國時報 2007.08.13
陸以正
志願到阿富汗傳播基督福音,而於今年七月十九日被綁架的南韓人質中,已有裴亨奎牧師
與沈聖王民兩人遭殺害。南韓籍聯合國秘書長潘基文一籌莫展,而直接或間接有關的美國
、巴基斯坦與阿富汗政府,無法屈從恐怖分子所提換囚條件,唯有強硬到底。剩餘廿一名
人質看來似乎性命難保。
台灣媒體對此事的報導也有問題。把阿富汗反政府游擊隊「神學士」音譯作「塔里班
」,易使讀者忘記它是落後國家的宗教狂熱組織。阿富汗這個比台灣大十八倍的中亞樞紐
之地,人口僅三千一百萬,其中竟有六四%是文盲;無論男女,平均壽命都不滿四十三歲
。簡單點說,阿富汗人仍然生活在十八世紀裏,與廿一世紀幾乎不發生關係。
既然全國都信伊斯蘭教,應該團結一致了吧?卻仍有宗派之爭:遜尼派佔八成,兩成
屬於什葉派。人種更複雜,有九大族群:除人數最多的普什圖族外,其餘如塔吉克族、烏
茲別克族、土庫曼族等,後面都有前蘇聯的共和國虎視眈眈,要保護他們同文同種的兄弟
。各族語言也不同,多數人日常使用源自波斯文的達利語(Dari)和普什圖語。
造成阿富汗今日悲劇的罪魁禍首,是美、俄兩國。一九七九年耶誕節前夕,蘇聯派兵
空降阿國首都喀布爾,會同藉演習為名而已在阿境內的蘇聯部隊共十二萬大軍,建立了傀
儡左傾政府。沒想到倔強的阿富汗人不服,紛起組織伊斯蘭游擊隊「人民戰士」
(mujahedin),抵抗外來侵略。
他們孤軍奮戰了幾年,美國與沙烏地、巴基斯坦等國才積極介入,源源不絕地供應武
器裝備給反抗軍。美國困於越戰十幾年,樂見阿富汗變成「蘇聯的越南」,因此把神學士
當作盟友。這場名為阿富汗內戰,實際由美、蘇支持的「代理人戰爭」,歷時十年;蘇軍
死亡十四萬五千人,阿富汗人死亡則超過一百萬,阿國真是不如孫中山形容的「次殖民地
」。
直到一九八八年底,才由巴基斯坦與阿富汗兩國政府出面,在美、蘇充作「保證人」
的條件下開始談判,簽署了「日內瓦協定」,蘇軍在一九八九年二月全部撤離阿富汗。第
二年,「蘇維埃社會主義共和國聯邦」解體,原屬各加盟共和國掀起獨立風,以阿富汗為
中心的中亞地區回到十九世紀末的無主狀態;唯有美國報了越南之仇。
前文說阿富汗仍停留在十八世紀,並非虛語。蘇聯撤軍後,阿富汗又恢復軍閥割據,
四分五裂的局面,游擊隊變成民軍,各擁其主,互相殘殺,爭權奪地。最荒唐的是阿國十
年內戰,全國淪為戰場,犧牲巨大,當時代表阿國簽署日內瓦協定的是號令不出都門的納
吉布拉政府。忙於內戰的神學士游擊隊既未派代表參與談判,也沒有簽署日內瓦協定。
「神學士」領導人物大都是普什圖族,在本國或巴基斯坦的伊斯蘭神學院畢業的教長
。一九九二年,他們領軍打進喀布爾,取得政權。正因這批人缺乏現代智識,先用大砲轟
毀有千餘年歷史,已列為世界文化遺產的巴米揚大佛,招致舉世譴責。又因昧於世局,接
受賓拉登捐助,容許「基地」恐怖組織在阿境設置訓練營,闖下滔天大禍。
而二○○一年發生了「九一一恐怖攻擊事件」,美國本土從未遭受如此重大損失,朝
野摩拳擦掌要找人出氣。當時神學士政權儘可商請「基地」首腦賓拉登躲到巴基斯坦邊境
或其它地區,暫避風頭,但神學士卻悍然峻拒美國引渡賓拉登的要求。「九一一」後一個
月,布希總統下令出兵,五周就拿下喀布爾,並找了曾任阿國外交部次長、後來反對神學
士政府的卡札(Hamid Karzai)當阿富汗總統,美國出了口惡氣,倒霉的又是阿富汗老百
姓。
百餘年前,英國與帝俄爭奪中亞霸權,阿富汗首當其衝,西洋史家稱之為「大狩獵」
(The Great Game)。第二次世界大戰結束後,英國撤出印度半島,巴基斯坦承繼了「西
北邊省」(Northwest Frontier Province),它與阿富汗邊界的崇山峻嶺成為走私者的
天堂。兩國間過去的領土摩擦則轉為政制的歧異,巴基斯坦雖也信奉伊斯蘭,向來政教分
離,與主張政教合一的神學士相反。巴基斯坦現任總統穆夏拉夫總統最大的夢魘,就是巴
國內部的基本教義派受伊朗與阿富汗影響,企圖改變巴基斯坦的民主制度。
卡札頗具群眾魅力,前年再度當選阿富汗總統後,羔羊皮帽與縫製合身的斗篷已經成
為他個人的註冊商標。但他仍無法解決兩大問題:滿山遍野的罌粟花,使阿富汗成為世界
最大鴉片輸出國;軍力不足,無法制伏各省擁兵割據的軍閥。八月六日,卡札應布希邀請
到美東馬里蘭州大衛營作客。白宮與國務院網站以顯著地位登出的兩人在記者會答詢,一
字未提南韓人質,彷彿沒有這回事。卡札而且說,神學士游擊隊對其政府與人民,已經「
不構成任何威脅」了。
離美後,卡札趕往巴基斯坦首都伊斯蘭城,會晤穆夏拉夫。八月九日,巴、阿兩國在
喀布爾召開跨國性的「聯合和平會議」(Joint Peace Jirga),歷時四天。穆夏拉夫原
允參加開幕式致詞,但以國內要務纏身與安全為由而推遲,到了十二日才親臨閉幕式致詞
。這類的長老會議(Loya Jirga),依照伊斯蘭習俗,由年高德劭的教長與各族領袖參加
,可以談上一兩個月,而第二次的聯合和平會議」將在巴基斯坦舉行,但日期未定。
南韓政府代表團已和神學士代表在加茲尼市面對面談判,神學士方面認為韓方承諾在
一月內撤出派駐阿國的二百名部隊與所有援助機構和人員是「積極態度」,可證阿富汗政
府只是假裝不知道而已。但卡札雖可睜一隻眼閉一隻眼,恐難同意釋放獄中神學士俘虜的
要求。有無峰迴路轉的希望,還在未定之天。
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