[新聞] 伊拉克宗派旗幟林立，國家觀念分崩離析

[kyrc (橘子)]

伊拉克宗派旗幟林立，國家觀念分崩離析
http://cn.nytimes.com/world/20141223/c23iraq/zh-hant/
TIM ARANGO 2014 年 12 月 23 日


巴格達——在巴格達各處的檢查站，士兵們對總理近日下達的一項命令置若罔聞，沒有撤
下什葉派宗教旗幟代之以伊拉克國旗。在北部城市基爾庫克的學校里，學生們升起庫爾德
旗幟。在南部港口城市巴士拉，憤怒的市民們設計了自己的旗幟，旗幟的中心元素是一滴
油。

當然還有伊斯蘭國 (Islamic State) 的黑旗，這個極端組織目前控制了伊拉克大約三分
之一的土地。

自將近一個世紀前奧斯曼帝國的三個省——巴士拉、巴格達和摩蘇爾——合并成為現代伊
拉克以來，伊拉克作為統一國家的理念，也許從未像今天這樣備受挑戰。

新政府在手忙腳亂地打擊又稱 ISIS 或 ISIL 的伊斯蘭國，但它面臨的潛在挑戰甚至還要
更嚴峻：它要樹立一種全新的國家身份認同感，即便無法超越遜尼派和什葉派、阿拉伯和
庫爾德的差異，至少要讓他們作為一國之民能夠共處。

一些官員呼籲恢復強制兵役，認為這樣可以讓各個社群團聚攏在一起。還有人建議以現金
獎勵的形式，鼓勵遜尼派和什葉派通婚。不過也有人認為應該大力宣傳前伊斯蘭時代的伊
拉克，強調其作為人類文明搖籃的過去，這樣也許能讓伊拉克人建立起某種程度的民族團
結。

國家電視台也在加班加點地宣傳造勢，描寫戰場勝利的故事片中時不時升起伊拉克國旗—
—現實中的戰場正相反，各武裝組織的旗幟表明國家政權的影響範圍在被蠶食。

「身份問題——建立一個全體伊拉克人都能認同的身份，從而保持國家統一——是個大問
題，」知名的現代伊拉克歷史學家菲比·馬爾 (Phebe Marr) 說。

她還說，「這是一場重新構想伊拉克的鬥爭。」

隨着社區間越來越彼此隔絕，這場鬥爭很大程度上和這裡的現實生活是相衝突的。

伊拉克著名詩人伊哈布·阿勒馬利基 (Ehab al-Maliki) 將自己的才能用在了這個國家計
劃中，他會出現在國家電視台上，朗誦愛國的詩歌，有時還會身着軍裝，手拿一把槍。

他說他的目標是利用自己的詩「促進國家的團結以及共識的達成，呼籲和平共處，各群體
間不再發生暴力。」

他因此接到了許多死亡威脅。

其中一次是一條手機短訊，說：「你是只什葉派的狗，雜種，向神靈起誓，我們會把你的
肚腸掏出來喂狗。你不配活着，我們會幹掉你。」

總理海德爾·阿巴迪 (Haider al-Abadi) 近日發佈的一項命令要求武裝部隊不能懸掛什
葉派宗教旗幟和民兵旗幟。多年來，這些旗幟一直讓遜尼派人士憤恨不已，作為少數族裔
的遜尼派在美國入侵前是伊拉克的統治者。在紐約的一個講話中，聯合國駐伊拉克特使稱
讚阿巴迪此舉為「一場在伊拉克社區中間重塑信心的全面行動」邁出了第一步。

然而問題在於，什葉派旗幟沒有降下來，也不太可能降下來。

近日在巴格拉的政府特區「綠區」(Green Zone) 的一個重要檢查站，一名士兵說有關旗
幟的命令下達時，人們選擇將他們的信仰放在首位，三軍統帥的命令是其次。檢查站沒有
伊拉克旗幟，只有紀念受敬仰的什葉派殉道者伊瑪目侯賽因的黑綠色旗幟。

「第二身份——文化、宗教和我們的族裔——佔了上風，」伊拉克前國家安全顧問莫瓦夫
法克·阿勒魯比 (Mowaffak al-Rubaie) 說。「我們都回到了自己的小角落。在過去 10
年中，我們一直在尋找一種新的身份。」

國家身份認同的鬥爭，從第一次世界大戰後現代伊拉克建國起就一直存在，從君主到獨裁
者到佔領者，該國所有的統治者都要面臨這個挑戰。

馬爾在 1957 年第一次來到伊拉克進行她的研究生論文研究。此後她一直在探訪和研究這
個國家，並於 1982 年出版了備受推崇的著作《伊拉克近代史》(The Modern History
of Iraq) 首版，該書記載了伊拉克在過去一個世紀里的動蕩，包括六次政變，君主的罷
黜，以及多場戰爭。她說這些事件對國家統一的威脅，都不及當前這場危機來得嚴重。

「當初寫書的時候，我根本沒有想過伊拉克的統一會是一個問題，」馬爾說，目前她正在
準備該書的一個新版。

沒有幾個人相信這個國家很快會正式解體。但關於這種解體的可能性的討論突然多了起來
——這在西方的研究機構中早已是個課題，但如今越來越多地出現在伊拉克百姓的咖啡館
和起居室，出現在權勢人物的沙龍和辦公室。

「我們感覺不到有個國家在那裡捍衛我們，保護我們，愛我們，」28 歲的阿爾坎·侯賽
因 (Arkan Hussain) 說，這個遜尼派男人住在提克里特附近，那裡基本上是在伊斯蘭國
的控制下。「我們每一個人都忘記了自己的國家，開始想着自己的部落和宗派。」

在伊拉克南部的什葉派女子瓦法·穆罕默德 (Wafa Muhammad) 也有類似的看法，「要說
國家身份，誰也不會為伊拉克流淚。大家都是為自己的宗派或信仰哭泣的，你很少能見到
有人為伊拉克哭泣。」

Falih Hassan 對本文有報道貢獻。
翻譯：經雷





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→ dr45jfga: 突然對伊拉克有種親切感。
→ schinshikss: 伊拉克遠比台灣糟多了
→ schinshikss: 台灣人的對立僅限於代表國家的符碼，伊拉克人連個「
→ schinshikss: 共同生活在同一片土地的認同都沒有。更何況台灣還有
→ schinshikss: 共產黨這個共同敵人可以凝聚向心力。
→ dr45jfga: 同意伊拉克比臺灣糟，因為他們仍在戰亂中。
→ dr45jfga: 至於共產黨是能凝聚臺灣島島民向心力的共同敵人，我是
→ dr45jfga: 不認為的。