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撰寫共同歷史 東協國擬修教科書 2014-03-17/台灣立報 謝雯伃 據《英國廣播公司》報導,東南亞地區的教育家和歷史學家持續進行跨國會面,試圖 達成一個看似不可能的任務:修出一本東南亞地區通用的歷史教科書。 單一市場 教育資源互流通 他們不只是在教科書中容納不同國家及其背後盤根錯節的紛爭,還必須要與那些想要 重修教科書,重申國土所有權的國家抗衡。 這項野心勃勃的計畫正在東協國家(ASEAN)中進行,包括汶萊、柬埔寨、印尼、寮 國、馬來西亞、緬甸、菲律賓、新加坡、泰國和越南。這些地區的教科書專家去年於泰 國曼谷舉行會議,商討完成一本共同歷史教科書的可能性。 「我們還有許多基本的誤解、深植的偏見及情感上的感覺得去克服。」前東協秘書長 皮蘇林(Surin Pitsuwan)在這場由聯合國教科文組織(UNESCO)舉辦的會議上表示。 「整個過程將會非常漫長、複雜,這只是第一步而已。」UNESCO亞太地區辦公室文化 部主任柯提斯(Tim Curtis)表示:「重修歷史教科書是一項永無結束之日的任務。但 這並不表示不該開始行動。」 東協將在2015年轉變為單一市場,這提供了更多的動力,促進同一本教科書的修成。 隨著東協各國集合成單一經濟體,將會允許自由的移動、貿易和教育交換。 「這是一個良好的起點。人們願意聚在一起討論這些。」新加坡國立教育學院(Na- tional Institute of Education)歷史學家暨助理教授艾維(Ivy Maria Lim)表示。 她是《亞洲歷史脈絡下的爭議歷史教育》(Controversial History Education in Asian Contexts,暫譯)的共同編輯。 想法源自柬泰神廟紛爭 東協擬編撰一本共同歷史課本的想法,起源自柬、泰邊境的普里維希神廟(Preah Vi- hear)紛爭。雙方均聲稱自己擁有寺院土地的所有權。 柬埔寨2008年為該寺申請UNESCO世界遺產時,無疑是在聲明對該地區的所有權,雙方 軍隊因此進駐當地,2011年起了戰火。 泰寮、柬越、馬印之間也存在著其他的歷史紛爭,當中有些已維持了好幾世紀。此外, 中國及日本在東海地區也有紛爭,南海地區也有主權爭議。 今年1月,越南總理阮晉勇要求教育部在學校教科書中,將目前爭議不斷的南海西沙 群島及南沙群島納入越南主權範圍中。越南與中國均稱擁有西沙群島的主權,汶萊、馬 來西亞和菲律賓等其他東協國家則是聲稱擁有南沙群島的部分主權;台灣和中國也介入 了這場國土紛爭中。 在這種政治氣候中,撰寫教科書伴隨著風險,政府也不情願放棄任何土地。艾維表示, 在東南亞地區,政府對於「教科書的內容控制得非常嚴格,課程大綱中寫了什麼,課程 該如何被教授,都在政府的管轄範圍中。」 政府透過重寫歷史教科書,主張他們對於爭議領土的所有權;於此同時,這些版本也 會導致反對聲浪。 「這讓歷史有了政治偏見,也阻斷了讓國家不允許的話題進入歷史教程的可能性。」 菲律賓馬尼拉雅典尼奧大學(Ateneo de Manila University)歷史學者艾吉拉(Filo- meno Aguilar)指出。他表示,許多東協國家壓抑歷史中的困難議題,有時這被說成是 想要避免與鄰國的衝突。 共通點:二戰受日本統治 然而,並非每一個東南亞國家都很想要一個聯合歷史。有些國家想規避調和歷史衝突 的論述,推廣地區性的東協身分認同,而非一共同歷史。 但是,艾吉拉表示,這類的地區經濟集合體並不適合完全套用在集合個別國家歷史上。 因為文化、語言、宗教和被殖民經濟個個不同,東協並沒有一致的歷史。 東協國家寥寥幾個共通處之一便是,曾於二戰期間受日本統治,而日本對於本身歷史 教科書的審查也相當嚴格。 進步派日本歷史學者笠原十九司(Tokushi Kasahara)多年來一直努力和南韓及中國 學界合作,撰寫一本聯合的歷史教科書。他並不相信日本會與東協合作,重新檢修歷史。 「坦白說,日本歷史學界和教育界並沒有意願與其他國家一起創造一本聯合歷史教科 書。」笠原表示。然而,他無所畏懼地繼續編修東北亞及東亞三國歷史。 「只有在東亞地區居民學到這個地區的戰爭侵略及殖民史,並開始就如何克服這些過 去餘毒反覆對話及辯論時,才有可能達成共同歷史理解。」笠原表示。 歷史不能逃避 須正視 笠原和中國、日本及南韓學界人士投入一個非政府組織的歷史教科書委員會,花了多 年時間研究排除各種歧異。該組織並未接受政界支援。 成功前例很少,且要修成一本聯合教科書有太多歧異需克服。不過德國艾克特(Georg Eckert)國際教科書研究所副主任福克斯(Eckhardt Fuchs)表示,東協團體仍可製作 聯合指引,就東南亞地區歷史如何教授提供方向。 福克斯表示,在南韓總統朴瑾惠以德法兩國2006年出版的聯合教科書為例,提議透過 共同教科書,建立起東北亞的和平暨經濟合作之後,至少能讓人們「擁有對自己國家論 述以外的視角。」 「我們從德國身上學到的一課是,你不可能逃避歷史。你必須要以整個國家,或一個 社會,或是一個社會中小群體的身分來面對歷史。若你不這麼做,你就無法得到和平。 到了某個階段,這些衝突又會再度爆發。」福克斯表示。 http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-138502 -- 後現代的建構主義學者通常熱衷於研究權力與知識兩者間的關係: 知識被權力所生產,權力透過知識來行使。 在國際關係研究中, 建構主義者相信國際間的無政府狀態不必然導致國家的自助行為, 國家的自助行為是被製造構成起來的, 並非如主流國際關係論者主張的是「特定不變的常數」。 共享知識、學習和機構能夠從根本上改變國家的行為和利益,然後重塑國際體系秩序, 我覺得這是讀這則新聞可以觸及的思路。 在這裡相當於是跨國知識社群的「知識」對上各個國家機器的「知識」了, 這一點很有意思 :) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 編輯: ipfu 來自: 111.255.248.99 (03/17 23:40)
calebjael:修了也沒用。中日韓也聯合編寫了東亞三國歷史課本﹐但在 03/18 13:39
calebjael:三國中使用者都是極少數。因為這種課本資料雖然很多﹐但 03/18 13:40
calebjael:反而沒有了主次﹐舉例來說﹐會關心日本治下的韓國農民的 03/18 13:41
calebjael:中國人﹐1%都沒有... 03/18 13:42
RIFF: 好奇;東南亞漢人史會更清晰;亦或將會"去漢人化"? 03/18 15:35
RIFF: 東南亞漢人絕大多是閩裔;台灣如果不參與,恐無真相 03/18 15:36
RIFF: 東南亞漢人許多執經濟牛耳,在歷史上應有相當足跡 03/18 15:37
RIFF:台灣人沒有東南亞政策,對東南亞不熟不上心,太昏聵 03/18 15:39
vesting: 一般人比較容易被遠親或是家人騙或是敗大錢 比起陌生人.. 03/19 00:38
vesting:而且 事實上長期以來是東南亞華人回來投資祖國 03/19 00:42