[新聞] 教宗保險套說法 菲國掀波瀾

[Pietro (☞金肅πετροσ)]

標題:
教宗保險套說法 菲國掀波瀾

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http://iservice.libertytimes.com.tw/liveNews/news.php?no=435466&type=%E5%9C%8B%E9%9A%9B

〔中央社〕天主教宗本篤16世認同使用保險套防愛滋病，說法在8成民眾信奉天主教的菲
律賓掀起波瀾。

支持以人工避孕手段進行家庭計劃的人士找到後盾，而總統府馬拉坎南宮更直接表示，國
內的主教們不能比「教宗更教宗」。

菲國天主教會向來反對人為阻止生育，包括保險套、避孕藥等，政府多年來只能宣導自然
方式節育，出生率截至2009年已達千分之26.01，人口突破9000萬，扶貧工作受阻。

今年9月間，總統艾奎諾3世（Benigno Aquino III）公開支持人工避孕，教會高層還揚言
不排除開除總統的教籍。

教宗本篤16世在稍早的訪談中表示，性工作者可使用保險套，以避免傳染性病，菲律賓總
統府馬拉坎南宮立即找到著力點，希望突破家庭計劃推展不順的困境。

馬拉坎南宮發言人陳顯達（Edwin Lacierda）今天就在記者會上說，教宗准許在特定條件
下使用保險套，國內主教們應該追隨他的引導，「他們不能比教宗更教宗」。

菲國天主教最高領導機構「菲律賓天主教主教會議」（CBCP）表示，將在教宗發出正式喻
令之後才會作回應，但高階主教伊尼格斯（Deogracias Yniguez）表示，生育衛生的倡導
者誤解了教宗的意思，教宗的談話不是對人工避孕背書，因為天主教對家庭計畫議題的立
場沒有改變。

另一方面，菲國生育衛生法案的提案人、眾議員拉格曼（Edcel Lagman）說，教宗提出以
保險套防止愛滋病感染，這代表立場已有鬆動，相信不久後將會延伸到以保險套防止「高
風險懷孕」，讓每年不再有難以數計的婦女死於懷孕或生產。

激進婦女團體Gabriela在眾議院的代表伊拉干（Luz Ilagan）認為，教宗對社會現實已持
開通想法，國內天主教也應該開始面對現實，考慮貧民、弱勢民眾及多數信徒的處境。

天主教對菲律賓影響甚大，1986、2001年的2次人民革命，都是在天主教的支持下成功。
在天主教反對下，人口控制法案已在國會擱置將近20年，迄今未能過關，而多數政治人物
為了政治生命，也不願公開與教會唱反調。
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標題:
教廷:保險套防愛滋 反對避孕使用

新聞來源: (須有正確連結)
http://web.pts.org.tw/php/news/pts_news/detail.php?NEENO=164667

天主教因為反對避孕、向來他都反對使用保險套，但是面對愛滋病的蔓延、態度似乎也不
得不有所轉變。教宗--本篤16世在他的新書當中表示、在某些情況下，為了降低愛滋病的
風險,性工作者使用保險套、是合理的行為。這段話立刻在全球各地引發討論、也出現了
兩極化的反應。

教宗本篤十六世去年訪問非洲時,在飛機上接受訪問,曾說過這段引發爭議的談話,沒想到
他在下週即將發表的新書世界之光,又有驚人之語,教廷報紙搶先節錄他在書中關於保險套
的看法,教宗改口說,使用保險套不能真正解決問題,也不道德,不過為了降低愛滋感染的風
險,某些情況可以使用保險套.在德文版,法文版和英文版的書中,提到可以放寬使用保險套
的是男性性工作者,不過在義大利文的教廷報紙提到的是女性性工作者.

這項重大轉折,天主教異見人士、愛滋工作者以及評論家，都認為是一項突破,部份天主教
人士也給予肯定不過為了避免引發保守人士的反彈,教廷也特別澄清,教宗的看法,並未改
變教廷禁止使用避孕措施的立場。

(2010-11-22 20:00)  公視晚間新聞
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標題:
教宗解禁安全套抗愛滋 稱健康變差會辭職 或創700年來先例

新聞來源: (須有正確連結)
http://news.cts.com.tw/cnyes/money/201011/201011220614755.html

　禁用安全套一直是梵蒂岡最具爭議的立場之一，但教宗本篤十六世現在作出歷史性轉變
，他在一本新書中首次認可，在某些情況下，特別是為了阻止愛滋病蔓延，可以使用安全
套，推翻了教廷絕對禁用安全套的傳統教條。他並指一旦發覺「身體、心理和精神上」無
法處理教宗事務，便可能主動離任，成為 700 年來首位辭職教宗。

《星島日報》報導， 83 歲的教宗在即將於周二 (23日) 面世的新書《世界之光：教宗、
教廷和時代徵兆》 (Light of the World： The Pope, the Church and the Signs of
the Times) 中強調，使用安全套並非真正及符合道德的解決方法。但他指出，在個別情
況下，使用安全套可以接受。他舉例指，一名男妓為了減低感染或傳播愛滋病的風險而使
用安全套，是負責任的做法，以及邁向人道性行為的第一步。不過，他仍然重申，這並非
用來解決愛滋病蔓延的適當方法。

教宗的新書內容是根據他接受德國記者澤瓦爾德 (Peter Seewald) 的 20 小時訪問編寫
而成。教宗在回答教廷本質上，是否仍然反對使用安全套的問題時，作出上述評論。

在避孕問題上，教廷一直的立場除了禁慾外，禁止任何避孕方法，即使是為了預防性傳染
病也不可以。而過去數 10 年來，教廷大部分領袖亦一直認為，使用安全套並非對抗愛滋
病的方法之一，紐約已故大主教奧康納 (John O'Connor) 甚至指出，使用安全套可以阻
止愛滋病散播的說法是「一個大謊言」。

教宗本身過往亦一直反對使用安全套，他去年 3 月訪問非洲喀麥隆時，就非洲地區愛滋
病肆虐問題發言時指出，安全套無助阻止愛滋病蔓延，只會令情況惡化，言論引起國際爭
議。對此，愛滋病防治組織反駁指，安全套是預防愛滋病傳染的少數方法之一。

這次教宗在這本新書的回應，反映出教廷對使用安全套的立場明顯軟化。事實上，教廷在
避孕問題上的強硬立場，多番招致來自愛滋病防治和應對愛滋病危機團體的激烈批評。

新書全長 219 頁，將會翻譯成 18 種語言。令人訝異的是，在英語、法文及德文版本中
，有提及男妓；但在刊登新書節錄的教廷報章《羅馬觀察報》中，則使用妓女的字眼，暫
時不知道為何有這個分別。

《文匯報》指出，在訪談錄中，教宗還就神職人員性侵犯兒童事件、與伊斯蘭教關係、個
人退休等問題表達看法。他指孌童事件使他感到「前所未有的震驚」，明白為何人們脫離
教會以示抗議。 83 歲的他又指一旦發覺「身體、心理和精神上」無法處理教宗事務，便
可能主動離任，成為 700 年來首位辭職教宗。上一位主動辭職的教宗，是 1294 年的塞
萊斯廷五世。

教宗又談及和伊斯蘭教關係，稱梵蒂岡必須和願意溝通的人士保持接觸，並希望雙方真誠
對話。他 2006 年在德國故鄉的公開演講，似是質疑伊斯蘭教的理據基礎，並將伊斯蘭教
和暴力相提並論，在伊斯蘭世界引起強烈不滿。

對於法國立法禁止伊斯蘭女性公開穿戴罩袍，教宗表明反對。

教宗去年 1 月容許 4 名極端傳統主義主教重返教會，其中的威廉森否定納粹德軍曾屠殺
猶太人，教宗的決定因而飽受批評。他表示，如果當時知道威廉森的立場，便不會讓他重
返教會。至於戰時教宗庇護十二世被指沒拯救猶太人，本篤十六世為他辯護，稱對方拯救
的猶太人數目比任何人都多。
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標題:
教宗對保險套新立場 世衛歡迎

新聞來源: (須有正確連結)
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101122/19/2hmfs.html

（法新社柏林22日電） 世界衛生組織秘書長陳馮富珍今天表示，樂見教宗本篤十六世（
Benedict XVI）在一本新書中的言論。教宗似乎對於使用保險套防治愛滋病，採取了新的
立場。

這位世衛組織（World Health Organisation）首長在柏林告訴記者：「我歡迎他採取這
樣的立場，因為這是教廷首次贊成在特殊情況下使用保險套。」

陳馮富珍說：「這是一個好消息，對我們來說，也是一個好的開始。」

教宗在預定本月23日出版的新書中說，使用保險套「在某些情況下」，是可被接受的，特
別是在「降低愛滋病毒感染風險的情況下」。教宗此舉明顯軟化了先前的強硬立場。

聯合國愛滋防治計畫（The Joint United NationsProgramme on HIV/AIDS，UNAIDS）稍
早也對教宗的言論表示歡迎，稱許「教廷向前跨出了重要且正面的一步」。

在這之前，梵蒂岡一直嚴禁使用任何形式避孕方法，即使是預防性傳染病也不例外。（譯
者：中央社楊樹根）
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→ Pietro:告非...庇護十二的書信什麼時候公布啦...
→ Pietro:雖然平心而論當時惦惦不出聲的國家元首不只他一個
→ Pietro:蛋疼的咧,說有幫助放人就多作些書面報告,不是還要封聖?
推 Strathfield:戴什麼套子  拼命生啊  輸出勞力是這個國家最擅長賺外
→ Strathfield:匯的方式吧
推 simmon989:關於菲律賓還可以參考#1CgWg7Bd
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