※ 引述《Ibrahim (bao)》之銘言：
: 謝謝主辦單位邀請Dr.Ellis演講 收穫許多也得到不少新的觀點
: 令我印象深刻的是教授他認為巴勒斯坦人民是受害者，土地資源被以色列佔領，
: 理應起而抵抗(resistance)，甚至可以採用暴力的手段。這句話在猶太人口中說出，
: 還真有點不可置信。不過從教授的言論中，仍看出他對以巴之間和平的期望，
: 期待一天以色列與巴勒斯坦人民能肩並肩和平的相處。
謝謝大家一起參與這次的活動 也謝謝版主的廣告置底:D
我是坐在前面操作電腦的助教 我也來談談一些我的想法
雖然不盡然和Ellis一樣 但是我想這是一個可以繼續討論的機會
從過去Arendt到Said或是這次的Ellis提出所謂的雙民族國家(Binational state)
即Israel不只應該是Israel 而更應該重視當地巴勒斯坦人的生活
由以色列與巴勒斯坦人共同生活的記憶做為基礎
然後變成一個Israel/Palestine的國家
我個人認為這樣的替代和平方案不會比回復過去版圖(我忘了是幾年)來的實際
甚至是更烏托邦的做法 至少就現在情勢從未好轉 理想與現實的距離持續拉開
我會這樣提出的原因還是在於 現代國家的建立 還是來自於民族主義
這樣的民族主義 我們很明顯地看到以巴雙方的條件都具有之
而持續來回的武力報復衝突 我不認為這將會為雙方共有的生活經驗製造出共同體的感受
雙方各自有行政體系 各自的語言文化與信仰 意味著雙方都具有民族國家產生的條件
我認為在這個前提下 這樣的雙民族國家概念是不可行的
Israel/Palestine的認同混合 我認為是天方夜譚
只要一天以色列政府以復國主義的心態對待巴勒斯坦 和解的可能性實在太小了
相對而言 我還是願意想著兩個民族國家並立的可能性
不過這種條件的缺乏並未意味著Ellis的這些著作沒有用處
我覺得我還是得向Ellis道個歉 我把除了實踐實作以外的工作看的太膚淺
事實上即使最後不導向雙民族國家
Ellis的著作仍然為批判當前以色列政策增加了理論的武器
至少 從猶太人的角度去反思批判 這意涵與Said等人的批判又更具不同意義
如果能讓更多以色列人認同 也許能重新為和平方案鋪下更多種子條件
由大屠殺神學所做的反省 Ellis還是提供給我們相當犀利的批判武器
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