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※ 引述《kimkao (魂縈夢牽)》之銘言: : 各位前賢好, : 剛剛在網路上隨意搜尋之下,忽然看到有討論 : 師母金線18組 : http://h5668.pixnet.net/blog/post/35960609 : 這又是個什麼樣的分類? : 我只知道道脈傳承到最後一貫道分支18組線 : 各有天命各有方向該進行, : 可這還是頭一次看到這個!! : 請問這兩者有何差異? : 尤其文中所載的師母金線18組僅可修至氣天 ....這有點玄妙在.. 看到各位的推文,忍不住還是回一下好了… 18組線的這個名稱,是後來歸納取的,不是刻意去安排規劃的 請把時空回到民國36~38年國共內戰,一貫道在大陸被考道的時期… 在民國三十年代,道在中國大陸已經大弘 直到國共內戰開啟,中共從東北開始往南打,一步一步拿下原本屬於國民黨的領土 中共是無產階級論者,是無神論的,自然不信宗教這一套 而且戰爭之中,任何訊息都很敏感,中共是以工運、學潮、農民運動起家 因此對於集會、組織、團體都很小心,甚至敵視,非我同志,其心必異 所以一貫道從東北開始,一路向南被中共 考道 也才會有所謂的前人、點傳師、壇主「頂劫」的慘烈情形 回到18組線這個名稱上,組線一辭在大陸時期是不存在的 大陸時期道務的運作方式是以「壇」為中心,基礎、寶光、興毅這些原來都是壇名 領導一方的前人,負責一個壇務,再由這個壇四處開荒 小弟是興毅組的,興毅是當年天津道德壇之下開荒出來的一個壇,也在天津 後來因道務弘展,道德壇楊老前人向師尊請示,讓興毅壇獨立運作 師尊允許之後,興毅壇就由張老前人負責,然後再到各處開荒,特別是東北 台灣興毅組的老前人:何老前人就是東北佳木斯人,發愿開荒台灣的 當大陸變色,中共考道時,大部份的道長前人點傳師,其實都犧牲了 剩下部份的前輩,就開始逃離大陸,有人經香港、有人經韓國,有人跟國軍一起來 這些前輩來到台灣之後,仍很清楚自己是某某壇的後學,不忘本 像興毅、安東、天祥就是原來在北方的,寶光、發一是原來在南方的 而台灣的國民政府,也是風聲鶴唳,禁止集會結社,大行官考 因此逃來台灣的各單位前人,就各自辦理道務,甚少往來 後來歸納約有18個單位,故稱18組線 其實,剛來台灣時,各單位仍保有在大陸時期不分彼此的風氣 逃難來的,難免人力財力有時候會不足,人才都是互相支援的 是到後來,官考嚴重,而道務又各自發展,形成隔閡,才變成今天各組線各自為政 的局面 以上是小弟對於組線的了解,有錯誤之處,請各位指正,謝謝 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 175.180.64.43
sunkill:希望組線不要成為不團結的因子 我通常不問別人組線的 12/10 14:02
alcedo:同上。 12/10 21:03
shoe114477:我贊同說盡量不要把組線做太多的分別,但還是要問~ 12/10 23:37
shoe114477:因為以濟公弟子為名的不一定只有十八組線的前賢而已 12/10 23:38
shoe114477:新進的或是沒有研究的根本就不清楚 12/10 23:40
concer:現在各組線之間..某些還是有來往互相交流 12/13 15:15
concer:主要是看各組線前人怎麼帶領吧... 12/13 15:16