爾時

慈光慧佛。陞九蓮法座。賜

帝君七寶蒲團。盤膝對語。大帝曰。當今末世。民難叢生。以斗牛數集查之。悉屬千生累
劫。所結惡緣。循環轉報。世世無休。弟子頒宣聖化。欲大彰闡。無如奉行生等。冤愆深
累。德薄功微。一旦難於消釋。伏聞慈慧。救度常開。敢請法諭。解此冤尤。言畢俯伏稽
首。慧佛命阿羅弟子扶帝復位。慧佛乃向

帝君言曰：凡人多遭惡孽纏繞。皆因前生往世。結有二十四種冤怨之氣。未得還報。故爾
轉生。或凝於命宮。則擾亂真性。慫恿為惡。自心雖悔。不能制除。此為生時。有犯天魔
大煞。十惡敗神。巡世之時。故耳一生蹭蹬。萬世無成。又或有人。每於前生用詐用奸。
假仁假義。施於朋友。欺侮愚昧。今生乃得為弟昆。凡人昆季不和。自相戕害。皆屬他生
因果。

又或有人。每於往劫。誤傷生命。剋待妻妾。冤怨之魂。今生仍為夫婦。或女轉男。或男
轉女。又尋報復。但有反目夫妻。皆此因緣。

又或有人。每於往劫。打胎女溺水。作殘子孫。今世必得孤寡之報。

又或有人。用人不當。殘忍待下。剋剝奴僕。結有冤家。轉世投生。顛倒主僕。甘受欺凌
。又或有人。平生怠惰。不體宗功。不登勤儉。轉生即受奔走之勞。

又或有人。作殘五行之物。或穀米布。皆有冤怨。來生定受孤窮。衣食窘迫。忙碌四方。

又或有人。動輒以小事尋死。自輕生命。有失天和。轉生即得夭壽之報。

又或有人。負人財利。謀人家產。以結負財冤家。來生理應仇還。或有受人恩惠。不求報
答。反生怨恨。此為負心冤家。今生應得牽纏。

或有使用下人。丁夫腳力。以彼之力。求爾之財。效勞終身。一朝失望。此為負力冤家。
再生必尋還報。或有為財謀命。為妻謀夫。讒謗興波。害人殞命。此為負命冤家。生生世
世。必要還報。

又有家丁兒女。下力貧窮。偶有一毫不如心願。妄生暴怒。狠心毒打。或為官府。或為師
長。妄用刑杖。責罰不公。此為鞭打冤家。轉世相逢。私毫不漏。

又或器量褊淺。偏恁性情。妄言饒舌。怒罵嚎聲。有屈於人。皆有怨氣。不得遺亡。又或
蛇傷虎咬。皆屬往劫冤愆。吊頸抹喉。必有冤魂索命。樹打巖崩。生命有犯凶神。產終服
毒。俱屬冤愆報復。

至於水火。則觸怒

天地神祇。以江河洗穢。毒害魚蝦。平日作賤湯水。皆犯水厄。或有對燈淫慾。污穢灶君
。上悖三光。妄以火星害眾。或燒山焚嶺。或毀人衣物。皆犯火災。

亦由暗裡有冤莫訴。結恨難消。乘爾運退。戕生報還。凡屬生民。累生累世。不修慈愛之
心。不習容忍之量。凡屬妄傷生命。捕獵搜山。貪味打鳥。皆屢結冤孽。三生尋報。有此
二十餘種愆尤。各有各孽。何去何來。何因何報。何怨何伸。絲毫不爽。即彼冤魂。甘心
屈死。而三元糾察。十殿冥王。亦不姑寬。蓋因惡者禍之因。善者福之本。凡人不務修德
。而務累愆。從來設立菴壇寺觀。塑供神祇。特顯上天之感應。以補王法之殊虞。實為誅
心之罰。顯彰因果。體上天好生之仁。悲憐慘報。故云。殺人者人亦殺之。利人者人亦利
之。天曹賞罰。不漏毫釐。承首相下問。老僧贈以真言。培 大帝度人無量之舟。立世界
轉禍為福之準。乃說偈曰：

普利普利。唵。普諦利。阿修羅。具此大神通。
清淨開舍利。冤怨勿尋仇。滋爾華池滴。一點悟來因。高超三摩地。
唵。揭諦揭諦。摩訶修揭諦。摩訶薩婆訶。

志心皈命禮

無上大梵天王。慈光慧佛。解冤結菩薩。 (三稱三叩)