: http://tw.myblog.yahoo.com/jw!s8SAgG2BERt4hRcZ3oU7FlzXbQg-/article?mid=4074
: (節錄：一貫道郭明義/道義問答/修道沒有人生？)
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: 道親的修辦目標，是邁向成聖成賢，而且都要成為「神職人員」而不只是「信徒」。
: 信仰一般宗教，可以輕輕鬆鬆做個信徒不必學習成為聖賢，也不須擔負傳道責任。
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道場裡的前賢都知道修辦道是一個千載難逢的機會，所以不但自己捨身修辦，也成全後
: 學們向這個方向前進。但就會有道親抱怨道務太忙沒有自己的時間。
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如果你是一貫道的「神職人員」，道務忙應該高興(。)就像一個業務員如果業務不忙就
: 糟了。
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: 我是不知道怎樣的狀況叫『爭功奪果』，也不知原PO所指現實狀況為何，
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: 不過，如果如郭明義所言，『修辦目標是成為神職人員』且
: 『（認為）一貫道的神職人員辦道務就像業務員衝業務』
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: 那麼，一貫道的虔誠信眾會搞到「爭功奪果」，應該是再自然也不過，不是嗎？
有人錯誤理解了底下這一段----
如果你是一貫道的「神職人員」，道務忙應該高興(。)就像一個業務員如果業務不忙
就糟了 ....
這段講的是面對道務繁忙發生時的心態、心理狀況。
再舉個列子，一家商店的員工因為客人很多，忙翻了，除非老闆是苛刻員工的惡老闆，
不然會有員工不開心的嗎?一家店沒什麼客人光顧就準備關門了。
而「一貫道的神職人員辦道務就像業務員衝業務」是指事前或工作進行中的心態，
也可以指做事的方法。
這兩者是不同的。
「爭功諉過」在儒家思想中是被貶抑的，常引用儒家思想的一貫道當然也是貶抑一
般所謂的「爭功奪果」的，但會不會發生，就是另一回事。
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