Fw: [問題] 屍解仙是什麼??

[juicelover (要開始念紫微斗數了啊)]

※ [本文轉錄自 soul 看板 #1GM8av-2 ]

作者: ccclum (HTC冗員) 看板: soul
標題: Re: [問題] 屍解仙是什麼??
時間: Tue Sep 18 22:46:14 2012

※ 引述《amibalala (這樣下去真的要當廟公了)》之銘言：
:    我要問問題，有人有研究嗎??
:    1. 屍解仙是什麼??這裏面最大咖的有什麼人哪幾位??
:       是那種頭上貼符的僵屍嗎??
:    我有找到一些但是或許也不太對 :
: 人仙是指一個人的肉身經過修煉後回復到初生嬰兒的狀况，返老還童，不會哀老，保設好
: 的話，可以一直活下去，但無法抵抗外界的傷害，如火燒、水淹、…人仙死了應該是鬼，
: 修人仙因只煉「匹配陰陽、…燒煉丹藥」，只在「打坐」的修煉，在肉身尚回復純陽成「
: 金鋼不壞」之前，即沒煉成「地仙功」，不煉「朝元煉氣和內觀交換」，沒進行「靜坐」
: 的修煉，不會入定，自沒有「定中出陰神」的問題，人仙是「青春永駐」的快樂人，不會
: 枯坐入定，萬一受到外力之害，死就死了，因為有修煉，至少不會成為「無主的孤魂野鬼
: 」，笑魂野鬼和鬼仙也是不同的。
: 鬼仙和鬼不同，鬼仙是修性不修命，或可稱屍解仙，肉身無法長生不老，但靈魂可以長存
: ，即「定中以出陰神」，指一個人的修煉在肉身未達純陽，成為金鋼不壞，跳出五行、三
: 界之前（修達地仙可以長生不老），就修神仙功，如一般人說的「靜坐」、「禪修」、「
: 靈魂出竅」，以進行「朝元練氣」、「內觀交換」，結果肉身敗壞消失，而靈魂尚存。鬼
: 則是肉身未修煉就敗死消失後的不散亡魂。
:    2. 另外有沒有人對人體發電或發火有研究的阿??
:       希望手機沒電了以後可以自己充。
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                           應該很困難吧...



      我popo 六祖壇經的一篇文



   一切無有真 不以見於真        所知一切都不是真實的 所以不要以眼見以為就是真
   若見於真者 是見盡非真  (性)  若真的看到真實一物 是因為眼見都不是真
   若能自有真 離假即心真   >>   倘若自己擁有最真實的理 那離開自己就能看到真心
   自心不離假 無真何處真        因此真心不能離開自己 那麼就算處在一切都不真實
                                那都是最真實的一切了

                                "萬物皆假 皆為虛無一氣 但真心為真
                                 是因為有了肉體才有這真心呀 有了真心
                                 萬物都活了起來 這是真實不虛的道理呀


   有情即解動 無情則不動  (命)  有情即使動鬆懈了 無情則萬物皆不動
   若修不動行 同無情不動   >>   所以修了不動的禪定 必須要與萬物一起處於不動
   若覓真不動 動上有不動        倘若追尋真法不動 那這個不動是在動上面才有的
   不動是不動 無情無佛種        故不動就是不動 那是無情 無情自然沒有根緣
   能善分別相 第一義不動        能善於分別名相不同 那麼開門見山就是 "不動法"
   但作如此見 即是真如用        能夠做到以上所說的 那就是真實用處的法呀
   報諸學道人 努力須用意        跟諸位學道之人說呀 努力不動禪法需先找到真心意
   莫於大乘門 卻執生處智        不要在大乘的佛門裡 執著在方寸之內的智慧呀

                                "不動如山的禪法 必須要以無情為根
                                 因無情則與萬物融合一起
                                 但是這個不動 其實是內外都在動呀
                                 只是自己的無任何情意(意念)


   若言下相應 即共論佛義   >>   所以能與我心意相通的後學 那麼就可以跨越時空
   若實不相應 合掌令歡喜        一起領會佛家的真意!
                                倘若不能理解 那麼就彼此歡喜的合掌祝福
                                因緣不同 你我都有可以發揮的地方


   此宗本無爭 爭即失道義   >>   禪宗的法門 是不爭的 因為一爭就失了道義
   執逆爭法門 自性入生竅        不管是非對錯!

                                是因為我們要與天爭 爭一口"活氣"
                                這口氣就是我們原本活脫脫的自己 存在的地方

                                "玄關竅" "三點不成一"


   之所以要寫這篇文 就是在講追求無念(無為)道法時
   還是要知道 "能善分別相 第一義不動" 要能夠善分別 "相" 所帶來的真義

   所以這個不動就深了 道宗在這"不動"下了很多功夫(命功)
   但禪宗卻以心性為優先 肉身為輔 所以不管是在那種修法
   肉體跟心性都必須要保持一種平衡囉!!





                                                  juicelover







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※ 編輯: ccclum          來自: 59.124.72.66         (09/18 22:47)

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※ 轉錄者: juicelover (220.135.7.213), 時間: 09/23/2012 18:57:09
推 bansai:科學教信徒表示:相信科學^_^
推 ccclum:相信是對的喔。易有三變的"數、理、象"。
→ ccclum:通通都是一樣的。
推 GFDS:一樓想戰科學教 為什麼不去那個板呢?
推 pinmay:有人就是只會用同一句話來鬧版，唉！...
推 bj26bj:請問科學教在內政部登記立案找得到嗎