推 abc09118:不懂.有此回文有看熱鬧心態..不可取 134.208.3.94 09/24 22:53
前車可鑑，根本不會發生的事，哪來的熱鬧可看？
所以，此危言聳聽、別有居心的行為確實十分不可取 ...
※ 編輯: pinmay 來自: 125.224.244.16 (09/24 23:10)
※ 引述《bowell33 (dd)》之銘言：
: ※ 引述《pinmay (那些不變的風霜)》之銘言：
: : 一貫道喜歡用「世界末日」、「末劫」的說法，
: : 來「鼓勵」民眾，開開智慧，也不是第一天了。
: : 從 1999大劫難說 開始，一直樂此不疲 ...
: : 結果，有發生什麼事嗎？... 不用擔心這種事情。...
: : 好好過生活，比較重要！
: 所謂：認理實修，有時仙佛的話，我們也要有智慧判斷，不能照單全收阿～
: 至於「末劫」、「世界末日」的概念，
: 我們換個思考模式來看「末劫」、「世界末日」，應該會有不同的結果吧
: 如果就範圍而言，不要以全體人類為主，而以區域來分割。
: 例如：南亞大海嘯、日本大地震與海嘯：對當事人而言，不就是「末劫」、「世界末日」
: 再縮小範圍：以人為單位，有些人早上出門，就被車撞倒，一命嗚呼，
: 這不就是當事人的「末劫」、「世界末日」
的確，一顆小小花生米，也可能造成 "小範圍" 的「末劫」、「世界末日」。
但是，這似乎曲解了所謂「末劫」或「世界末日」，除非個人等同於世界！
因此，如果所謂「仙佛」講出這樣的話，要嘛就是危言聳聽，不然就是胡言亂語。
: 任何宗教都會有「末世」、「審判」、「末劫」的觀念為訴求。
: 如果不要從「恐嚇」、「威脅」的角度來思考，
: 其實這些概念的背後動機，應該就是勸我們時時「存好心、說好話、做好事、成好人」
: 當我們每天都朝這些目標在實踐，落實在生活中，
: 那麼，「末劫」、「世界末日」即便臨到我們身上，
: 我們應該也可以坦然接受吧～～
: 所以～把握每個當下，比擔心什麼時候「世界末日」、「末劫」更有意義。
很同意你說的「存好心、說好話、做好事、成好人」，
但是，一貫道會提出「末劫」、「世界末日」，恐怕不單單是為了如此。
其背後或許有「開智慧」、「點心燈」的用意，也就是前文所謂的「業績」。
倘若是這樣，那麼提出這種大劫難說，其居心 ...
當然，二零一二還沒結束，或許一貫道這一次會比一九九九更準確也不一定。
不妨，拭目以待吧 ~~~
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