(案：此篇譯文又見於以下網頁
http://mypaper.pchome.com.tw/news/yoshino/3/4036701/20031001235516/ )
（圖為明治至昭和前期的詩人、歌人北原白秋（1885-1942）處女作詩集《邪宗門》的封
面。明治四十二（1909）年三月，易風社出版的《邪宗門》，獲得世人讚賞，白秋藉此得
以在明治末年的詩壇登場，確立了詩人的地位。白秋不為傳統的詩形與韻律所拘束，自由
地在《邪宗門》裡展現詩人內在情感的變化，重新帶動自由詩（新詩）寫作的風氣。另一
方面，自小與南洋異國情調親近的他，以異國情調和官能解放為基調而創作出的象徵詩，
其特異的語彙、流暢的旋律、華麗的色調與豐富的情緒，漾滿整部《邪宗門》，為當時的
象徵詩開闢了一個新天地，引領日本近代詩邁向自覺、自立的路途。就上述兩層面來說，
《邪宗門》在日本近代詩歌史上，實佔有承先啟後的關鍵角色）
【作者介紹】
北原白秋（1885-1942），明治至昭和前期的詩人、歌人。福岡縣人。本名隆吉。明治三
十三年（1900）開始在《文庫》上投稿，明治三十七年（1904）動身前往東京。早稻田大
學肄業後，進入新詩社，與木下桂太郎（1885-1945）、吉井勇（1886-1960）、石川啄木
（1886-1912）、高村光太郎（1883-1956）等人結為好友，並在雜誌《明星》上發表感官
性詩作，成為《明星》的新銳詩人而嶄露頭角。明治四十一年（1908），退出《明星》，
和木下桂太郎等人組成「Pan之會」（希臘神話牧羊神之會）。隔年，以洋溢異國情趣與
象徵風格的詩集《邪宗門》，開創象徵詩的境界，確立詩壇上的地位。另一方面，以短歌
為人所知。在大正二年（1913）出版的歌集《桐之花》裡，展現出清新感覺的世界。大正
七年（1918），受到鈴木三重吉（1882-1936）的《紅鳥》影響，開始寫作童謠，為童謠
的創作帶來新的風氣。白秋一生，活躍於詩歌的廣泛領域裡，前期的作品傾向耽美的感覺
世界，後期則朝向幽玄的境地發展。另著有詩集《回憶》、《水墨集》、《海豹與雲》和
歌集《雲母集》、《雀之卵》等。昭和五十九年（1984）至六十三年（1988）間，東京的
岩波書店先後刊行《白秋全集》共三十九卷。
[威士忌]
黃昏火紅的天空
伯勞頻啼鳴
成列威士忌酒瓶
少女冷冷拂拭
且看！火紅的黃昏天空
伯勞頻啼鳴
[WHISKY]
夕暮のものあかき空、
その空に百舌啼きしきる。
Whiskyの瓶の列
冷やかに拭く少女、
見よ、紅き夕暮の空、
その空に百舌啼きしきる。
[天空赤紅]
天空赤紅，雲彩色
玻璃血紅，酒色
此身何可悲！
天空赤紅，雲彩色
[空に真赤な]
空に真赤な雲のいろ。
玻璃に真赤な酒のいろ。
なんでこの身が悲しかろ。
空に真赤な雲のいろ。
[黃金向日葵]
啊！黃金向日葵
你連太陽都厭倦了嗎？
悲傷疲憊地看著
南國天空的白晝
[黃金向日葵]
あはれ、あはれ、黃金向日葵
汝また太陽にも倦きしか、
南国の空の真昼を
かなしげに疲れて見ゆる。
[一炷]
香爐正揚
一炷香
火光點點藏心底
去吧！那
一炷煙
朝彼空青龕而逝
[一炷]
香爐いま
一炷のかをり。
あはれ、火はこころのそこに。
さあれ、その
一炷のけむり、
かの空の青き龕に。
[年輕日子的夢想]
彷彿是透明玻璃的容器裡
一顆浸水的果實
我的夢想燃燒著息去
冰冷、清澈且可悲
[わかき日のゆめ]
水透ける玻璃のうつはに、
果のひとつみづけるごとく、
わが夢は燃えてひそみぬ。
ひややかに、きよく、かなしく。
譯自：北原白秋作，《白秋抒情詩抄》（東京：岩波書店，1978，第四十一刷），頁141、154、174。
圖片來源：http://www.littera.waseda.ac.jp/sobun/k/ki015/ki015a01.htm
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