推 Sva:日本也是有不排隊還有尖鋒時刻也是很可怕的~~ 02/05 21:57
→ amybeautys:有有有 我有見識到尖峰時刻的可怕!! 02/06 00:12
→ amybeautys:我想 我得等我的左膝完全康復 才能夠再去玩了!! 02/06 00:13
圖文並茂版 http://www.wretch.cc/blog/amybeautys&article_id=21983890
文字版
這是旅行的第三天...
一早起來 想到我現在身在日本
還是覺得十分不可思議...
愜意的吃完早餐 跟持田媽媽開心的聊天!
便開始前往這次旅程中最期待的京都
從大阪到京都 又從京都轉乘公車...
一路上十分的順利....
我發現到日本人在公眾場合上的安靜
大家都各自做著自己的事情~~就算聊天 也是低聲細語的!!
大家也都十分有秩序的上下車~~
不禁讓我想到 尖峰時刻的台北大眾運輸
只有 可怕兩個字可以形容~~
大家好好的 慢慢的排隊上下車不是很棒嗎?
起碼 我是喜歡這樣的~~
又不是趕著要進入天堂之門 慢了一步神也不會不愛世人
何必如此匆匆呢?
台北這個都市 真的太過於自我及自傲
就連生活在裡頭的人們 都無法停下腳步注意身邊~~
還引以為豪的認為這樣是好的 這樣是對的
(其實 這些感觸 都是回日本後我運動受傷後才有的)
哀~~
說回正題 這天旅程的開始 金閣寺
一開始看到的是它的參道...
石頭鋪成的路 引導著我走進去~~
它的入場券很特別 是一個御守...
走進庭園 進入眼中的就是金閣寺
金閣寺 大家都不陌生它那閃亮亮的建築物
加上陽光的照射下 更是讓人不多看他一眼都難
一群人 拿著相機 一直以對他為拍攝對象
包括我 也是從各種角度想將金閣寺放進我的記憶卡內
金閣寺原名為鹿苑寺 原為鐮倉時代西園寺家所擁有的宅邸
足利義滿用其領地與西園寺家交換獲得這塊當時稱為「北山第」的山莊並開始大興土木整
理改建
隔年 他出家入道
1397年 足利義滿將北山第改名為「北山殿」，並且將「舍利殿」作為自己修禪的場所
1950年 舍利殿因為一名僧人放火自焚而完全燒毀
看著眼前的金閣寺 想到去到日本前 走趟圖書館借了三島由紀夫<金閣寺>回來閱讀
我沒有真正認真的翻完內容 可是這本書翻完 心中很沉重
內容大概是一個有嚴重口吃、長相醜陋的小和尚
他崇尚極致的美 沉溺在自我的幻想之中
將自己想像成歷史上的暴君 擁有絕對的權勢和鋼鐵般意志
他在小時候聽父親對金閣寺的描述就對它非常的嚮往 父親死前送他去金閣寺修行 對金閣
寺的愛與恨與日俱增
第二次世界大戰日本戰敗 主角陷入深深的不安與悲哀 再加上他看到母親對自己及父親的
背叛
最後終於無法承受金閣的美 為擺脫美的觀念的羈絆 縱火焚燒金閣寺
溝口焚燬金閣後逃離現場 掏出口袋裡的小刀和安眠藥 扔到谷底
他點燃一支香煙 邊抽邊想：「還是活下去吧！」
其實此書的結局 讓我有點訝異!
想起大一史學導論的教授說的一句話
歷史的必然性和應然性
主角的沒有死亡 是作者所賦予的
但是三島由紀夫的自殺
在這歷史中 要如何去解釋?
是必然發生的 還是歷史情結下導致的一個小結果?
如同寫下萬曆十五年這本史學著作的黃仁宇
他認為萬曆十五年這一年 是歷史上必然會發生的事情
所以 無論是海瑞、戚繼光都是歷史舞台上的必然
回到金閣寺一書
主角最後的活著 相較於作者三島由紀夫最後確是切腹自殺身亡
我想三島的死與是日本傳統武士道精神有很大的關係
作者活在日本從明治維新後產生的高度的民族優越感的時代和二次戰後戰敗的時期
這樣戲劇性的變化 身為一個狂熱的愛國者 傳統道德的捍衛者
必然認為日本帝國的破滅 不是歷史上應該發生的事情
此等情緒無所寄託 如同虔誠的信仰破滅
必然會有強烈的反應 或許就促成了這樁悲劇吧
也許在作者心中 認為生命應該在最美好的時候的消逝
就像是書中的主角 最後焚燒金閣寺的行為 將一切事物都在最美好的時候消逝
我想 這也是自我實現的一種吧!!
讓我從金閣寺的小說回神到現實面 是因為有人要請我幫他們拍照 =.=
真是不好意思~~ 忽然身邊多了好多好多人 應該有不小心成為別人照片中的背景吧!
一直待在 金閣寺建築物前徘徊不前
我想<金閣寺> 這本書的後座力是太強了
沒有仔細的翻閱 還能讓我親眼看到建築物時想起書中的字字句句
最後 跟著人潮慢慢走出去...
準備前往下個目的地了~~
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 219.71.86.85