推 GMA:推 我超喜歡平等院的 02/18 20:28
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宇治是源氏物語的宇治十帖故事舞台，由於風景優美，在平安時代初期頗受貴族喜愛，是建造別墅的熱門地點。九世紀初，嵯峨天皇之子源融（光源氏的角色原型）在現今平等院的地點興建豪華別墅獻給宇多天皇。998年，由宇多天皇的孫子源重信（源雅信的兄弟）繼承，並成為關白藤原道長（正室為源雅信之女倫子）的別墅「宇治莊」。
1027年藤原道長去世，1052年其子藤原賴通將此別墅改建為寺院，盡其財力於1053年建造阿彌陀堂（又稱鳳凰堂，因屋頂上的一對青銅鳳凰裝飾而得名），將西方極樂淨土重現於人間。當時為平安時代末期，正值釋迦牟尼入滅2000年左右，佛法衰微天災人禍不斷，時人議論紛紛為「末法」之亂世，皇族與貴族爭相出資建造寺院，以求為來生積福，平等院亦為此風潮之一。
一接近平等院受付入口，我們就看到任何在平等院拍攝的照片都不可作為商業用途的警告標誌，看來是個頗受保護的古蹟。入內之後先經過左手邊黑白建築「扇之芝」，顏色與形式雖然樸素無華，但屋簷微彎映襯如蔭綠樹，別具寧靜之美。再向前走10多公尺，阿字池畔的鳳凰堂便映入眼簾。天氣陰沈綿綿細雨直落不停，鳳凰堂仍然美得令人屏息，華麗優雅卻不失寧靜氣氛，建築樑柱迴廊及燈籠池水石灘，無一不精緻細膩，比例均衡一如希臘神殿。我不知該如何以言語描述鳳凰堂的美麗，也許創建之初重現西方極樂世界於人間的理想是最好的詮釋。
可惜鳳凰堂內部正值修復期間，參拜停止至2005年夏天，正是我們參觀之時，令人扼腕。通往鳳凰堂迴廊的朱紅小拱橋以禁止進入的告示和木柵欄封住，我們只得環繞阿字池，盡可能放慢腳步，捕捉鳳凰堂每個角度不同的美麗。
阿字池其實不大，我們硬是在池畔磨蹭了30多分鐘，才緩緩走到鳳凰堂南側。相對於北側朱紅小橋的豪華氣氛，南側迴廊橫跨池水，中央種植數株盛放荷花，錯落點綴青綠的水池，二名中年男子佔據池畔絕佳攝影位置高談闊論個沒完，我們等待許久仍不見他們有移動的意圖，只得開口請他們略移尊腳，才得到拍攝鳳凰堂南側的機會。從南側岸邊，也可見通往鳳凰堂的迴廊階梯前整齊擺放數雙白色工作鞋，想必是修復工人所有，為沈靜的堂宇平添生氣。
平等院於15世紀起，便由淨土宗與天台宗共同管理，淨土宗的淨土院與天台宗的最勝院分別位於鳳凰堂的西邊南北二側。1990年代以降，日本開始發起一波平等院的庭院調查發掘與復原運動，以電腦立體繪圖再現鳳凰堂內部裝飾。2001年，則由日本建築家栗生明設計建造的鳳翔館，位在平等院南側，取代原先的寶物館，作為收藏鳳凰堂裝飾、寶物與佛像的博物館，鳳翔館的建築設計還獲得日本藝術院賞。
鳳翔館建築帶有濃厚的後現代風格，以灰色石板構築出方塊狀建築，隱蔽在鳳凰堂旁的樹林中。我們跟隨一群修業旅行的學生進入鳳翔館，入口狹窄如時光隧道，搭配先進的自動傘套包裹機，館內挑高加上燈光從腳邊投射頗有神殿之感。
鳳翔館內部展示品眾多，都是鳳凰堂內外裝飾的真品，其中包括鳳凰堂頂成對的青銅鳳凰真品（國寶）、中堂裝飾的五十一尊指定為國寶的雲中供養菩薩像（其實全部有52尊，但在國寶指定之後才在堂外發現一尊，因此指定國寶者只有51尊）、14面壁扉畫（也是國寶），以及一尊木雕阿彌陀如來像，為十一世紀初著名佛像雕刻師定朝目前唯一確定留存的原作（當然也是國寶），連同如來像上的木造天蓋（還是國寶），還有一座11世紀鳳凰堂建造之時鑄造的梵鐘（鳳凰堂好像沒有什麼不是國寶=_=a，連平等院庭院都是1922年就特別指定的古蹟和名勝）。
木雕佛像的風格與美感我沒什麼研究，但其尺寸極端之大，雖然展覽時不再坐在底座上，目測仍約6公尺高，相當驚人。青銅鳳凰真品如同高級珠寶陳列在光可鑑人的玻璃櫃中，一片片羽毛鑲嵌精緻，尾羽與頭冠以單片金屬構成，曲線流暢，精緻得令人不敢相信是11世紀的工藝品。雲中供養菩薩懸掛在牆壁上，衣帶飄動飛舞，線條十分迷人，帶有濃厚印度佛像風格；一大間陳列室三面高牆都掛滿菩薩像，氣氛相當莊嚴，震懾人心。
欣賞完全是國寶的展覽品，影片室播放電腦3D合成的鳳凰堂復原模擬短片，休息雙腿之餘其實影片也頗為有趣。影片室旁的出口是一整片玻璃長廊，由於鳳翔館依小山丘而建，走出去便可以眺望平等院另一邊的景緻，不過我們尚有其他行程，略作休息之後便迅速步下階梯，離開平等院往宇治川而去。
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