[遊記] 京都祇園祭山鉾巡行 (上)

[blurdamon (49個人)]

2012.07.17. 各町内(中京区一帯) 9:00
巡航経路：四条烏丸～四条河原町～市役所～烏丸御池～新町御池

祇園祭の最大の見所。長刀鉾を先頭に32基の山鉾が京都の中心部を巡行します。


其實，我本來對各神轎的遊行沒有太大的興趣，計畫是從五条烏丸走到四条烏丸，再順
方向走到四条河原就進地鐵前往出町柳再轉往銀閣寺，後來銀閣寺取消改成更期待的廬
山寺桔梗。早上也是很隨意的差不多時間起床，途經一家喫茶店還跑進去買了一杯冰抹
茶來喝，才喝了一口覺得沒有比炙陽下的冰抹茶更享受的事了的時候，已經走到了四条
烏丸交叉口，這時立刻驚覺沒有比在四条烏丸口拿著一杯放不進背包的飲料更蠢的事


祇園祭起源於西元863年(貞観5年)，為疫病所苦的百姓把八坂神社內的神像搬出來遊街
除疫，演變成如今全世界10、20萬人觀禮的山鉾巡行。巡行是由鉾車與山車交錯排序組
長的，排頭為千年不變的長刀鉾，長刀鉾上不變的還有坐在轎內的真人稚兒，其他都改
成人形稚兒等。大老遠的就看到長刀鉾在等著我們，看看錶還有些許時間就緩緩跟著人
群往前移動並東張西望，眼前的這一棟辦公大樓位置真的超棒，開個窗全公司都能準時
的看山鉾巡行的出發。想著想著，怎麼相機觀景窗有不明的龐然巨物入鏡，說不明但形
狀卻很熟悉


是長刀鉾！！巡行開始了！！！

喂！喂喂！！喂喂喂！！！ 別走啊～～我們轉角都還沒過啊啊啊～～～


長刀鉾出發一陣後，終於被後方大阪歐巴桑硬是推出轉角，雖然人行道有縫隙，但也只
能淚光閃閃的看走長刀鉾了。走到長刀鉾組建、前一晚宵山長刀鉾擺放處終於有較好的
縫可以窺看四条大道上的巡行


山鉾巡行的順序大抵上是如此： (資料來源 WIKI)

「先の祭り」

１番目：長刀鉾
２番目：山一番    ３番目：山二番     ４番目：山三番
５番目：函谷鉾
６番目：山四番    ７番目：傘鉾一番   ８番目：山五番
９番目：鉾一番    10番目：山六番     11番目：山七番
12番目：山八番    13番目：鉾二番     14番目：山九番
15番目：傘鉾二番  16番目：山十番     17番目：鉾三番
18番目：山十一番  19番目：山十二番   20番目：山十三番
21番目：放下鉾
22番目：岩戸山
23番目：船鉾

「後の祭り」

24番目：橋弁慶山
25番目：北観音山
26番目：山後一番  27番目：山後二番   28番目：山後三番
29番目：南観音山
30番目：山後四番  31番目：山後五番   32番目：山後六番
33番目：大船鉾


上述有標名字是固定的以外，其他的順序都是7/2於京都市役所決定
2012年的最後決定順序為：

さきの巡行

長刀鉾 なぎなたほこ(不抽籤)、郭巨山 かっきょやま、霰天神山 あられてんじんやま
、蟷螂山 とうろうやま、函谷鉾 かんこほこ(不抽籤)、油天神山 あぶらてんじんやま
、綾傘鉾 あやかさほこ、占出山 うらでやま、月鉾 つきほこ、孟宗山 もうそうやま、
太子山 たいしやま、木賊山 とくさやま、菊水鉾 きくすいぼこ、伯牙山 はくがやま、
四条傘鉾 しじょうかさほこ、芦刈山 あしかりやま、鶏鉾 にわとりほこ、白楽天山 は
くらくてんやま、山伏山 やまぶしやま、保昌山 ほうしょうやま、放下鉾 ほうかほこ
 (不抽籤、岩戸山 いわとやま (不抽籤)、船鉾 ふねほこ (不抽籤)、

あとの巡行

橋弁慶山 はしべんけいやま (不抽籤)、北観音山 きたかんのんやま (不抽籤)、鈴鹿山
 すずがやま、浄妙山 じょうみょうやま、黒主山 くろぬしやま、南観音山 みなみかん
のんやま (不抽籤)、鯉山 こいやま、八幡山 はちまんやま、役行者山 えんのぎょうじ
ゃやま、大船鉾 おおふねほこ (不抽籤)


山鉾巡行的拍照還滿難的(非搶到定點位，而是邊走邊搶拍)，如果相機擺正橫的，那路就
會超斜，有通往天國的感覺，必須要把相機斜到與路面平行，拍出來的山鉾們才會是水平
的，而是總算是看到建築縫隙可利用，即使巡行速度不快、即使毫不猶豫按下快門，還是
會超出心中構想的佈景。這時總算等到第二鉾函谷鉾經過，搶到它前面拍全面一點，其實
重點是這一棟有遊客似的人出入，真是非常好的觀客席啊！沒有制高點也沒關係，生命是
會找出路的，嗯？這好像是侏羅紀公園的台詞，借用一下，旅客是會不顧形象的。這一區
觀眾更少了，因為觀眾會隨著主次要區自動增減，這等等就會聊到


傘鉾是很古老形態的鉾，隨隊會有6人作公家的打扮。接下來就用我們都還滿喜歡的月鉾
來簡介一下鉾的構造。為什麼會喜歡，因為有阿部寬擔任音頭取(誤)。最上方為鉾頭，下
來一點與真木顏色不同的是天王台，再下方的大裝飾應該是稱作榊，每個鉾都不太一樣，
月鉾的鉾屋根+兩大球的造型很像光榮無雙系列的德川家康頭盔(雖然他的是方型的)；在
屋頂上的人稱為屋根方，他們所拉的繩子是網隱，坐在轎中的人是囃子方，他們頭上的一
片板子是天水引，前方正中間的人形稱稚兒，他腳下的那片板子為下水引；指揮著前進的
是音頭取，負責擋輪的是車方，負責拖拉的人是曳手


很快地又來到完全堵塞區，因為這裡有儀式在進行。每個山鉾都有專責的人供奉給祭司？
(查不到正式名稱...)其他的人就坐在有料觀眾席的前方，等到供奉儀式結束就一哄而散，
喔不，是隨隊前進。鉾車就直接通過，山車則會逆時針轉一圈，有的一次轉完，有的90度
90度轉4次再前進


部落格版： http://dude531.pixnet.net/blog/post/46660148



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◆ From: 210.208.154.20
推 blueslovetw:推一下!天氣真好...不像後來還幸祭那天下午還下暴雨阿
推 kadokawa:八坂神社並沒有神像
            這是WIKI上寫的
→ kadokawa:而且那些是山車 不是神轎
            我本來是想寫日本的媽祖們出巡
→ kadokawa:而且綾傘鉾那個也不是公家的服裝
            這是我手上日本發的傳單上寫的，而且不是公家風裝束是什麼呢？
推 kadokawa:如果是wiki寫的怎麼一開始不出典呢?
            這個...我寫的是遊記不是論文啊，盡量讓查到的一整段資料縮成1、2句融在
            遊記裡，如果每一句都要括號出處，滿滿括號的一段遊記要怎麼讀，不過硬
            要說的話在第六大段就有寫出資料來源是WIKI
→ kadokawa:至於服裝的部分 那是肩衣 不過我現在想
→ kadokawa:如果你講的是稚兒 那又是公家沒錯 只是你又說隨行...
            畢竟我沒有拍照證可以每個山車鉾車詳細的照著說明跟拍，然後一一標明這
            個是那個(這個我認為有興趣的人可以購入圖鑑)，只能夠以能拍到的照片配
            合入手的資料做個通說，再者沒這麼做已經留下約80張照了，這麼做的話可
            能會需要500張+的照片，網頁讀取等等很多要考量，等你開始寫遊記應該就
            能了解了吧？ :)
※ 編輯: blurdamon       來自: 210.208.154.20       (08/29 09:52)