推 ayan:好可愛喔～～～～～～>_< 04/07 12:22
有可愛小妹妹照片網誌版
http://tw.myblog.yahoo.com/macha-dango/article?mid=6019&prev=-1&next=5994
隨著八雲村村營巴士的行駛，坐在車內的我盯著窗外的雨點越來越大
，慶幸自己出門前還是帶了把傘；巴士到達熊野大社前，付了車錢和
伯伯說聲謝謝下車，我們撐起傘站在馬路邊，馬路對面聳立著的白色
鳥居，心想這就是我們今天的第一站了；只是奇怪的是，過了馬路走
到那座大型鳥居前，鳥居後方卻竟然不是直通神社的參道，在附近晃
了一下才發現在停車場遠遠的那頭還有一座白色鳥居。
「總之先去那裡看看吧。」
在小雨中我們走在空曠的停車場上，突然看見旁邊立著一根不甚起眼
的石柱，走近一瞧才發現這石柱與出雲國風土記有關，所謂風土記是
日本奈良時代（大約西元７１３年）時由日本天皇下令各行政單位必
須撰寫關於管轄區域內的文化地理等等的書籍，而唯一一本完成的正
是出雲國風土記，現在在島根縣凡是出現在出雲國風土記中的地點事
物還尚存的，都會立起這樣的石柱。
走著走著我們終於來到白色鳥居下方，鳥居旁有塊大石碑寫著熊野大
社四字，突然覺得自己與熊野神社系列真是十分有緣，這輩子第一次
踏入東京的神社，便是位在新宿中央公園旁的熊野神社，在那之後也
去了熊野信仰的源頭在和歌山的熊野那智大社、熊野速玉大社以及熊
野本宮大社，雖說我們現在正站立在島根縣的熊野大社鳥居前，但其
實據說，此處的熊野大社與一般日本各地的熊野信仰是沒有什麼關連
的，那是因為包含和歌山的熊野三大社以及日本各地的神社，所祭拜
的主神是熊野三山的神靈，但此處卻是主要以祭拜熊野大神櫛御気野
命、也就是素戔嗚尊的別名為主。
這真是奇妙啊，我心裡這麼想著，不同的信仰系統名稱卻是如此的相
信，這其中究竟隱藏著怎麼樣的歷史背景呢？骨子裡那份自以為民俗
學者的個性又開始讓我胡思亂想了起來。
白色鳥居的後方是橫跨意宇川的八雲橋，橋面上布滿著被風雨打落的
金黃色銀杏葉，我沿著橋邊渡過八雲橋，此時心情覺得十分嫻靜，不
似昨日的八重垣神社般參拜者眾多，也不似昨晚佐太神社般那樣驚險
的祭典過程，這一刻，我只聽見微弱的小雨及樹葉掉落的細微聲響。
「我覺得自己像是走在八雲橋上的八雲樹呢。」
一種很白痴的想法，可是像個小孩子似地我還是笑了出來。
過了橋登上階梯，從神門前往裡頭一眼就能望見熊野大社的拜殿，還
是可以看見有些許的信眾正在參拜，但不知是神社太大還是因為雨聲
擁有消音的效果，即使站在神門前我還是感覺不到一絲絲的吵雜；神
門上的注連繩粗大地讓我驚訝，眼前這注連繩也算是稱得上巨大了，
雖不比昨日在八重垣神社拜殿上所見到那般大小，但此處注連繩的特
徵肥肥短短地，也有些可愛，只是眼前的注連繩真的已經稱的上是粗
大了，那麼在出雲大社裡號稱日本第一的注連繩又究竟有多大呢？我
簡直無法想像。
穿越神門之後，我給眼前的景象給嚇傻了，並不是因為熊野大社有多
麼的富麗堂皇或是多麼的莊嚴肅穆，而是我看見有一家子在拜殿前合
照著，其中幾位女性身著和服溫文優雅地微笑著；當然，我並不是第
一次見到日本人穿著和服，老實說穿著和服的女性也沒什麼了不起，
但讓我兩眼發直的，是那其中前來做七五三的小妹妹；小妹妹穿著整
套且模樣華麗的和服，頭上還插有著可愛的髮飾，不知道是否因為今
天爸爸媽媽讓她穿著這麼美麗的衣服所以她的心情很好，她與我兩眼
交會時，還對我淺淺地笑了。
我暈了，一向不特別喜愛小孩子的我也被這位像日本娃娃般似地小妹
妹給迷倒，為了別被她爸媽給認為我是哪來的變態還是什麼的，我拿
起相機始終站地遠遠地用遠距離模式拍著她和她姊姊可愛的模樣，而
她似乎也注意到我正在拍她，於是向著我這兒開心地笑了。
我又暈了，由於躲在遠處使用遠距離模式拍攝的照片畫質並不好也容
易模糊，因此我像是粉絲遇見明星般，不管三七二十一拍就對了，心
中認為總會有幾張是清楚的吧；就這樣我一直拍到他們一家人離去，
心裡其實懊悔著我應該直接上去詢問是否可以跟小妹妹一起拍著一兩
張照片的。
正當我悔恨不已時，一位手持油傘及御幣的神官從我身後經過，於是
我才突然驚覺：我來熊野大社好像不是為了看小妹妹的吧？
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