圖文見部落格：
http://egocentricnotes.blogspot.com/2014/04/kyushu-2.html
以下純文字複製。
-----
3/24 (一) 長崎
◎ Comfort Hotel 博多的免費早餐，誠意十足。自助取餐，菜色偏洋食。右邊的藍莓事
後證明應該是加優格用的。
六時起。於旅館食畢免費早餐，將行李箱寄放在隔天要住的旅館後，輕裝往
車站搭乘鷗號列車 (かもめ) 至長崎。
◎鷗號的列車形象圖。今天搭到的是白海鷗號，也有看到黑海鷗號在軌道上奔馳。
◎長崎駅的花窗玻璃，描繪當地名勝。
抵長崎的第一站同樣是先放行李，隨後由出島開始行程。出島是座十七世紀
築成的人工島，乃江戶時代鎖國政策的殘蹟。原為葡萄牙人的居地，幕府為避免
宗教動亂而驅逐了葡萄牙人 (1639) 後，又將荷蘭東印度公司的商館由平戶遷來
(1641) 做為它的新主人。此後兩百年間，出島的荷蘭商館是官方唯一的西方門
戶。黑船事件 (1854) 開國後，對外貿易的限制已不同以往，亦無須再監視與隔
離荷蘭人。1859年，荷蘭商館關閉，出島結束了它的窗口業務。1880、90年代的
河川與港灣整頓工事則破壞了它的扇面輪廓，使出島名不符實。在泥塵中又渾渾
百年後，至廿世紀末才開始修整建物，並重建汀線。
◎荷蘭人當年的娛樂。除紙牌遊戲外，亦有雙陸棋、羽球與撞球等。
◎當年荷蘭人不得隨意離開島上，一切貿易事項、生活事務皆需透過出嶋乙名與日本人交
涉。
出島佔地並不甚廣，建物也不算多，但展示的資料卻相當豐富。包括當時的
貿易物品、數據記錄，以迄荷蘭人在出島上的飲食、娛樂、醫療等生活細節。資
料來源除文書記載外，也使用了地下出土文物，細看起來相當有意思。不知不覺
就逛去了兩小時，又是用餐時間了。今日午餐預計一嚐桌袱料理，於是坐上電車
往思案橋方向移動 (本文篇幅過長，故食記另文誌之)。
◎繡球花為長崎市花，是以常出現在各處裝飾中。正中的五芒星為長崎市章。
◎長崎蛋糕神社……內有鳥居，但外觀卻有點教堂的感覺，上面還有鐘樓。我已經徹底無
言了。
享受完午餐後，隨即往南山手地區走。此區主要的觀光點為大浦天主堂與哥
拉巴園一帶。大浦天主堂是日本現存最早的基督宗教教堂，為紀念慶長元年 (1596)
殉教的二十六聖人，又名二十六聖殉教者堂。第一代大浦天主堂始建於 1862 年，
為木造建築。原本正面 (北壁面) 結合了巴洛克與哥德風，並設有三支尖塔。今
日所見的白色磚造建築則是 1875-79 年的重建成果。
◎大浦天主堂前的街頭畫家。
◎坐鎮大浦天主堂正門口的大理石聖母像。雕像來自法國，為紀念 1865 年的「信徒發
見」事件而立。[1]
雖然教堂外觀上看似磚造建築，但走進內部就能見到木骨結構了。長椅前沒
有設置跪凳，不知是否代表此教會望彌撒時不用跪姿？但也不排除教堂不再用於
儀式後，為方便觀光客出入而拆除的可能性。[2] 我已看過太多漂亮教堂，此教
堂相對樸素，無甚可書。不過大浦天主堂的建立對天主教會而言仍具象徵意義，
而對以異國風情為賣點的長崎來說，也同樣是個重要地標。故除了被指定為國寶
外，也被列入申請 UNESCO 世界遺產「長崎教會群與基督宗教相關遺產」(長崎
の教会群とキリスト教関連遺産) 的暫定清單中 (2007 年)。
◎旧羅典神学校中展示的一二代大浦天主堂資料。
大浦天主堂旁的旧羅典神学校相較下更是不起眼，但它的建造年份可是與天
主堂相當的 (1875 年竣工)，也同樣是棟木骨磚造建築。「羅典」指「拉丁語」，
因當時神學以拉丁文傳授而得名。神學院經多次搬遷，現址位於浦上天主堂附近，
並更名為長崎公教神學校 (1989)。而大浦天主堂旁的初代校舍則作為博物館之
用，內部展示日本早期基督宗教文物，如踏繪、禁教法令等，另有幾間以特定神
職人員事蹟為主題的特展室。這也是棟重要文化財，同樣被列在世界遺產申請名
單中。
◎南山手地區的標誌，結合文字與教堂形象，設計挺別緻。
繞過天主堂與神學院，不多時便至哥拉巴園 (グラバー園，Glover Garden)
第一門。哥拉巴園位於南山手的山丘上，以園中日本最老的木造洋風建築哥拉巴
邸 (旧グラバー住宅，Glover Residence，1863 年竣工) 命名。長崎市的南山
手與東山手地區皆為日本開國通商後的外國人居留地，哥拉巴園所在的山頂區被
稱為上等地，是當時租金最昂貴的高級住宅區。故原築於此的三棟洋風住宅──
哥拉巴邸 、林格邸 (旧リンガー住宅，Ringer House，1869 年竣工) 與歐特邸
(旧オルト住宅，Alt House，1865 年竣工)──都是當年的天母帝寶。其中哥拉
巴邸前正可俯視山下長崎港的長崎造船廠。二戰期間，為了保守建造武藏號戰艦
的機密，其產權被責司此事的三菱重工買下。1957 年，三菱重工於長崎造船廠
100 週年慶祝典禮上宣布將本邸捐贈予長崎市，由官方接手修護與參觀業務。此
後長崎市政府陸續取得了周邊其他住宅的產權，1970 年代則逐步收購並移建市
內部分洋風建築於左近，而後成立了今日的哥拉巴園。
◎沃克邸 (旧ウォーカー住宅，Walker House，十九世紀末) 的起居間。多角型窗台是典
型的洋風元素。
◎由哥拉巴邸前俯瞰長崎港。
哥拉巴邸的女主人グラバー・ツル (Glover Tsuru, 1851-99) 相傳是蝴蝶
夫人的原型。異國婚姻、哥拉巴邸的地理位置，以及ツル的蝴蝶家紋，皆令人感
覺摸到了蝴蝶夫人的衣角。而園區內也以此為賣點，建立了普契尼 (1858-1924)
與女高音三浦環 (1884-1946，以征服作曲家的蝴蝶夫人演出著稱) 的雕像。角
色原型出典大概只有原故事作者心裡明白了，但現實中ツル夫人可是安享天年的，
夫婿湯馬斯・哥拉巴 (Thomas Blake Glover, 1838-1911) 也沒有拋棄她。反倒
是哥拉巴家的長子倉場富三郎 (1871-1945) 於二戰爆發後的晚年際遇令人唏噓
不已。[3]
◎園中的「插花」。衝擊的震撼力！
逛遍哥拉巴園後，我們由南側的第二門乘電梯「哥拉巴天空之路」(グラバー
スカイロード) 直接下到山腳，至東山手洋風住宅群與荷蘭坂小走一下，隨即搭
市電往稻佐山方向前進。稻佐山由長崎空中纜車 (長崎ロープウェイ) 聯通山腳
的淵神社與山頂的觀景台，無其他中停站。目前使用的車廂是 2011 年啟用的透
明款，除車頂與底部外，其餘側版皆為不妨礙視野的玻璃。現正運行的兩個車廂
分別被命名為「星之水滴」 (星のしずく，南側) 與「月之水滴」 (月のしずく，
北側)。
◎淵神社前的櫻花。
◎車廂設計者為知名設計師奥山清行，車門入口內側可見他帥氣的簽名 (Ken Okuyama)。
走到淵神社時天色尚明，上山的纜車算是滿位，但還不至擁擠。一出纜車站，
正好揪住了夕陽的尾巴。咸知夜景須待燈光亮起，天色全闇才有看頭，但薄暮上
山亦有好處。一來可避開上山尖峰，二來可就夕照先欣賞長崎市景，並辨識若干
建物。我們趁餘暉尚未消失前登上了觀景台，邊嗑著在天主堂前買的清風堂長崎
蛋糕，邊眼觀城市追逐著光影變換風情，靜待夜幕垂下。稻佐山觀景台風大，所
以少有人能一直停留在定點不動。雖然遊人不少，但來來去去，總不怕找不到欄
杆邊的好位置。
◎日薄西山。
◎在觀景台旁的販賣機看到 Fauchon 就買下去了。結果是砸招牌地雷，我隨便調都比它
好喝……。
◎長崎市夜景。
賞完夜景後，同樣乘著纜車折返。此時淵神社駅前已是一列人龍，故言提早
上山還是有好處的。仰賴 GPS 的指引，我們往稻佐山的共樂園走，先祭五臟廟
也 (食記亦參另文)。處理完民生大事後，既然手裡揣的是一日券，索性再往眼
鏡橋處，見見夜間的中島川。護岸上安裝的大探照燈雖給眼鏡橋換了個顏色，但
感覺無甚特別。因明日預計再訪此處，停留片刻便回旅館歇下了。
_______________________
[1]^ 天主堂建立後不久 (1865)，數十名長期藏匿的教徒們前來拜訪神父。此事被當時的
教宗庇護九世 (Pius IX, 1792-1878) 稱為「東洋的奇蹟」，百年後 (1965) 還在天主堂
階梯旁的平台立了方銅碑為念。
[2]^ 因觀光客日增，教會遂於天主堂下方另建大浦教會，一切儀式與活動均改在此進行
。
[3]^ 身為混血兒的倉場富三郎在漁業發展與水產學方面頗有貢獻。但在戰爭爆發後，被
視為間諜而受到日本當局嚴密的監視。隨後又不得不將父親留下的住所讓售予三菱重工，
同為英日混血兒的妻子也離世，故鄉長崎又遭受原子彈浩劫。戰爭結束不出數日，倉場即
以自縊結束了生命。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.231.108.132
※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Japan_Travel/M.1398695442.A.15D.html