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因本文過長，故 BBS 分為上下兩篇張貼。
以下純文字複製。
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3/27 (四) 福岡、熊本
◎臺灣難得一見的梨花。
由福岡至熊本的路程不遠，搭乘新幹線只需約半個鐘頭。因此分撥出早上的
一點時間，預先消化部分福岡景點。天氣接續前一天的大好，正適合到御供所町
各蓮宮散散步。
先至離地鐵站最近的東長寺。此廟相傳是空海 (774-835) 由唐朝求法歸國
後創建的廟宇，至十六世紀末葉時因戰火荒廢，後由福岡藩二代藩主黑田忠之
(1602-1654) 遷至現址，並以之為菩提寺。黑田家有三位藩主埋骨於斯，其餘則
葬於福岡崇福寺。東長寺日常對外開放的建物只有大佛殿，殿中設置日本國內最
大的木造佛陀坐像，高近 11 米，重約 30 噸。佛像台座旁有條布簾覆罩的隱密
通道，上方寫著「地獄．天堂巡禮」(地獄．極楽めぐり)。步入是條只容一人通
行的窄道，內裡展示著各種地獄圖。再往前走，則踏進一片完全的黑暗，只能以
手摸索著牆壁前行。最後由台座另一端穿出，再見光明。
◎尚未踏入東長寺大門，就被庭中的滿開櫻給攫住了眼光。原本只打算來訪廟，不想竟有
額外驚喜。櫻花背景的六角堂也是個重要文化財。
通道中的黑暗段落應當不長，但一般人處在絕對黑暗中的時間感是失準的，
因此必定會感到不安與焦慮。搭配上方才所見的地獄圖與之後重獲光明的如釋重
負，可能想讓人在黑暗中反省，或者是表示擁有光明的現實世界，正如天堂一般？
各種解釋見仁見智，但能體驗到絕對安靜的黑暗至少是很難得的。這個世界的刺
激實在太多，多到令人感官習慣麻痺了。
◎東長寺門口的密宗日本最初靈場碑，由真言宗祖庭西安青龍寺認證。我就覺得奇怪，何
以日本會用贔屭馱碑，原來是中國的舶來品。
離開東長寺後，我們走向不遠處的聖福寺。聖福寺名頭似乎不怎麼響亮，但
卻是日本第一間禪寺。禪宗在六祖惠能 (638-713) 時分裂為南北宗，惠能座下
又再分出洪州、石頭兩宗。洪州宗在九世紀時出了臨濟義玄 (?-867) 新創的臨
濟宗，之後於十一世紀之交時衍生了黃龍派 (初祖黃龍慧南，1002-69)。而日僧
明庵榮西 (1141-1215) 於十二世紀時往南宋習得黃龍派精義，歸國後開始宣揚
臨濟宗禪法，並在鎌倉幕府資助下興築了聖福寺 (1195)。
◎聖福寺山門。
聖福寺中開放空間可自由參觀，但建物皆無法入內。由於是禪寺，加以遊客
不多，境內非常安靜。禪寺入門處的圍牆為「博多塀」，牆面內嵌的殘磚破瓦來
自豊臣秀吉九州征伐戰爭 (1586-7) 中被破壞的博多建物。寺中水池上架了小石
橋，水波映著其後的山門。原本的山門已燒毀了，目前的建物是 1911 年重修的。
山門二樓掛有鳥羽天皇 1204 年所賜「扶桑最初禪窟」之匾，但在四周防鳥網的
包圍下，看得不十分清楚。這塊匾額在祝融噬身前落到了地上，因而僥倖逃過了
燒毀的命運。
◎博多塀。同樣的土牆非本寺僅有，但似乎已不多見了。
◎聖福寺寺內有野貓棲息，總共看到了四隻。相遇時牠們正集體在水池邊曬太陽打盹，看
到我們要走了，連忙追上來喵喵叫討食。但討食也不來磨個褲腳，逕在那兒蹭香爐柱子
──真是太不敬業了！XD
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