完整圖文版: http://www.wretch.cc/blog/shihbird/31183889
感謝美璇的票，我才能在7月19日午後和同班同學YO一起去
位在JR「千(馬太)谷站的國立能樂堂」，去看日本的傳統藝術「能」。
(國立能樂堂： http://www.ntj.jac.go.jp/nou/index.html )
能樂堂建築外觀和內部川堂，都是很日本味的東方建築，挑高的木頭梁柱、
燈籠狀的照明、木頭格子的窗門。能樂堂中間有小小的庭院。以石木區隔出一方天地。
這次公演的主題是「物狂之能」。主要內容分成三段:
「狂言」-蚊相撲
「仕舞」-櫻川
「能」-隅田川
(物狂之能：http://www.nougakubasara.com/basara/basara7.html )
「狂言、仕舞、能」，是三種不同的表演方法。
「狂言」是以話劇型態表現的有趣的小短劇，通常穿插在能劇的表演之間。
說台詞的部分比較多、肢體表現比較誇張，不像歌舞伎較為內斂。
因為表演跟台詞很有關係，
聽不懂日文的人幾乎很難看得懂(就像我一樣根本聽無)。
「仕舞」是一小段的舞蹈(抱歉，這部分我沒查到資料)。
「能」是以音樂和舞蹈劇組成的表演方式，無聊程度直追歌舞伎表演…
對不起我失言了，既然學了日文也要學日本人形容事情的曖昧方式來寫文章。
我修正一下，
正確的說法應該是它的「藝術成分」以及在日本傳統藝術上的「藝術地位」，
可以與上回去看的歌舞伎表演相提並論。
特點是主角帶著面具，穿著華麗的衣服，以台詞、舞蹈、歌聲來表演出內心的情緒。
能劇的表演者都是男性；上次看的歌舞伎、舞者是女性、歌者與演奏者是男性。
對此有興趣的人請自行參考以下的網頁解說。
(狂言的解釋： http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8B%82%E8%A8%80 )
(狂言表演「雁礫」：http://www.youtube.com/watch?v=zCcAz7SutAM )
(仕舞表演「船弁慶」：http://www.youtube.com/watch?v=2otflHRyZSQ&feature=related )
(能的解釋： http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%83%BD%E5%89%A7 )
(能劇表演、正好是這次看的「隅田川」最後結尾部分：
http://www.youtube.com/watch?v=L0TqgIHKAZo&feature=related )
(什麼? 你說你看不懂上面的解說?
廢話! 如果只用這樣的文字解說就能讓你看得懂的話，怎麼叫做深奧的藝術呢?
看不懂是正常的啦! 我也看不懂)
表演場地的舞台是一個像涼亭的地方。從後台到舞台中間有一條像走廊的道。
表演者會從後端掛著五色旗的地方出場，沿著像走廊的道走到舞台中央表演，
表演完之後再沿著原路回到後台。
「狂言-蚊相撲」表演的是一個長得不夠胖但是想要玩相撲的大名(古代的大官) ，
叫僕人去找一個可以跟他玩相撲的人。僕人好不容易找到了一個人，
可是這個人卻怪怪的，原來這個人是蚊子妖。
「仕舞-櫻川」內容是一段簡短的舞蹈，我想這段舞蹈應該算是接下來能劇的序曲。
內容是貧窮人家的孩子被賣到不知名的地方，思念孩子的母親為了尋找孩子追到了櫻川，
看見滿開的櫻花，母親想念起自己的孩子。
「能-隅田川 」，這次表演真正的重頭戲。主要表演者一位飾演母親、
一位是人口販子、一位是坐船的路人，另外有八位歌者、兩位打鼓者、
一位吹笛者、三位串場者(幫表演者拉衣服的)、
最特別是還有一位一直躲在舞台上的箱子裡，是一個小孩子，他飾演的是小孩子的靈。
劇情是，思念孩子的母親追著人口販子的船，求人口販子讓她見孩子一面而不得，
船靠岸時看到岸上正在舉辦念佛會，原來她的孩子已在半途病死。
難過的母親悲嘆不已，但在法事的念佛聲中突然聽到自己孩子的聲音。
或許是過世的孩子也捨不得母親，亡靈出現探母。
但是母親想要擁抱孩子時，孩子卻消失了。
看完全劇後才知道宣傳DM上印的那若隱若現的鬼影，原來是劇中孩子的亡靈。
應該是很悲傷的劇情吧! 看到旁邊日本歐巴桑看完之後掉下感動的眼淚。
不過那時候我正在奮力婉拒周公對我做出的下午茶的邀請，感受有限。
不知為何這場公演三分之一以上是外國人在看，我們前面坐了一對歐洲某國的情侶，
男生看到一半已經完全倒在椅子上昏迷，還好我睡的程度只有點頭而已。
星期一上課時跟老師報告週末活動心得，老師問我看完能劇的感想為何。
我說：「非常深奧，能劇很深奧，我也睡得很深。」
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