【一個時代有一個時代的觀念與價值】
我年紀小的時候看動畫版時，覺得倆兄妹在戰末的時候雖然生活很匱乏，
但是之前他們其實過得其實很幸福。像我祖母跟我講過他們在我那個年紀
的時候（比戰末的清太略小）一邊要躲美軍空襲，另一邊還要幫忙做事及
照顧弟妹，又忙又累，弟妹像節子那樣哭鬧的話，會被大人賞巴掌。
有一些外省的鄰居長輩也會跟我們說，他們從小孩到成年根本沒吃過幾頓好，
中日戰爭打完又是國共內戰，到了台灣後生活才比較穩定，童年記憶很多都
是戰爭、躲空襲、逃難、飢謹、瘟疫、洪災（蔣介石曾經因為戰略需要炸燬
過黃河堤防，我長大後比對才注意到他們指的大洪水。），孩童的夭折率很
高，真的還都是咬者牙想辦法活下來。
有點年紀了來看戲劇版的螢火蟲之墓，又有一點其他的感覺，橫川兄妹身為
海軍大佐之子之前生活真的過得很優渥（以戰時的昭和年代而言），如果日本
戰事皆捷的話（當然對被侵略和殖民的國家可是禍事），會一直和樂融融的過
下去吧！所以清太和節子才會在B-29投下燒夷彈轟炸神戶時，把熊熊大火吞蝕
的市區當做花火節的煙火般欣賞（還想到一家人看煙火的情景）。清太也才會
滿口犧牲、榮譽、國家，也才會從別人口中聽聞日本戰敗消息時，混合著悲痛
與憤怒，撲打著路人，跛腳遠房叔叔要對他伸手時，他羞忿的逃開了，對他來
說這就是他價值觀，感覺上他從小在這種環境之下，只有家和國的觀念，抽離
著個人與中間社群，腦海中的是保護國家與守護家人，如同他父親給他的教誨
一樣，也因此為了節子拒絕勤務勞動與防火分組，也為了節子去偷竊、打劫、
下跪求人，在清子死後四處流浪﹙我認為他當時已經失去積極求生的意志），
一個月後倒斃在三宮車站。國家與家人都沒有了，家人→父親→國家是直接連
繫在一起的，這也是他尊嚴所在，但是這一切都破裂了，個人信念與依存瓦解。
久子阿姨則比較像是油麻菜籽般不起眼，但在丈夫在南洋戰死後，仍想撐起一
個家的大時代的小人物，可能被認為是自私，但又是另一種堅毅（清太又未嘗
不是另一種自私），一個小小的心願，全家好好的活下去。自尊、信諾（兩家
母親之間的約定）、罪惡感在這種窘境下被壓倒了，她代替小夏貞造姐弟承擔
了一切，可能心中暗自道︰如果有懲罰的話來找我就好了。也因此小夏才有餘
裕同情別人、怪罪母親。打落牙齒和血吞的久子，在宣佈戰爭結束，不必再過
著巔沛流離的生活後，在善衛的告知與小夏的出外找尋清太兄妹後，冰霜的一
面開始鬆動了（當然日本戰後復興會有一段物價飛騰、黑市猖獗的日子，平民
也不會想到後來會有美援，韓戰物資與服務需求帶動日本經濟。），陪著小夏
尋找清太兄妹，失魂的的清太餓斃在三宮車站，留下一只被站員丟棄在廢墟草
叢，裝著節子骨灰的糖果罐，久子望著螢火蟲壓抑著眼淚感謝，繼續與心中的
戰爭與生活的困厄奮戰著，直到闔眼的那一刻。
一個大時代下，兩個不同階層的人物（久子與清太），在動蕩的環境下，彼此
的衝突與激蕩，活著與死去，信念與生存價值，時代的荒謬與隱忍的示現縮影。
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