[心得] 我的野蠻女友7(改編重點之試解析)

[theologe (注意!上bb的能量即將用完)]

板上本劇各集心得，有編號的似乎只到第三集，我來試著補補。
第七集開始，劇情進入另一個階段，或者說又接回電影版的敘事，
故稍微可以有線索看出前面多集改編的重點，以下談談我之所見。


改編韓劇或韓影，日劇總是堅持要融入自己的文化之中，
這也當然，因為是要給日本人看的咩
但兩個文化的差異會造成融合過程中的不協調感
（之前看過的例子是堂本與菅野的present）
但這也沒甚麼大不了的，因為除了收視率及某種戲劇性的期待外，
此種融合本身就有一種正面的文化交流的意義
而日本文化本就具擅長、習慣於吸收外來文化的特性。

另外一項進入本文前之預先的文化理解是，若從韓劇、韓影管窺韓國文化，
那麼可以看到一個跟台灣相像的文化：
即便以中華文化為基底，或是正因以中華文化為基底，
故有其儒家倫理的鬆散性：在西方（尤其是美國）強勢文化之下，
本地幾乎是西化得徹底，傳統文化則轉為隱性的成分。
日本則不是如此，
其日式儒/禮儀文化（相對於韓/台式的鬆散儒）與西方文化幾乎是雙軌並行。


回到本劇，
前面6集將電影版中女主角的神秘背景幾乎作了一個完整的填補，
從合理性出發，再進入本集將展開之女主角在交往/準交往關係中對男主角的「虐待」。
日本人對於戀愛，仍有儒式倫理的明確分層模式，
不像韓國或台灣無論是中式鬆散儒或是西化緣故，
朋友-戀人關係可以有極不明確的區分，也不造成禮儀行為的轉變。
或許日本的年輕一代，
起碼從影劇中可以看到類似的模糊與快速流動（朋友與戀人關係間），
但若要論及婚嫁，或者說以學生的告白儀式來說，
皆有重重的、鄭重的禮儀存在，並以此明確的劃分不同的關係階段。

故在電影版中，車/路上隨意遇到就任意地曖昧以致於交往，
就算在日本的年輕人中可以有某種程度的如此現象，
（但除非不考慮結婚，否則其後仍要面對此關係倫理）
但整體而言並不符合日本人透過禮儀文化對於關係階段的明確區分。
故本片將男主角身份設定為大學教授手下的講師（其實仍接近學生），
便更能突顯日-韓/台文化的差異（當然編劇是不會考慮台灣的，
這只是我們這些台灣觀眾的角度），
但又能設法保留電影版劇情、設定的主幹。

男主角身為一個小講師/助教，
仍能與電影版中大學生的那種學生身份帶來的特性相應（與資本社會的繁忙有些距離，
故仍有浪漫、自由幻想的空間），
但又通過其講師身份，讓其具有某種程度的「社會人」身份，
而可以讓日本人會遭遇到的關係倫理明確化（若是日本的大學生，或許仍有
暫時逃避此倫理的可能性，但他們之後又得面對，故若以此設定男主角，複雜性較高）。

所以本改編劇需花6集來交代女主角的身份、男女主角交往的禮儀或倫理上的正當性：
第6集末男主角便在此正當性下執行了日本的告白儀式。
雖然到了第七集，女主角仍給予男主角超乎禮儀想像的回應；
這裡便是電影版中韓/台文化（因為對我們來說是相近的文化，故標
示為「韓/台」，當然不代表電影版編劇也考慮到台灣文化，請勿誤解）
在改編版中的殘留，但此「殘留」其實不只是殘留，而是電影版故事/設
定的重點所在。

6、7集透過女主角生於漁村，設法合理化其能超脫日本關係倫理的狀況
（藉由漁村人的爽朗及禮教未必徹底），以及女主角有可能超脫男尊女卑的關係倫理，
進而產生「虐待」未識男性、乃至男性朋友、男友等的行為之緣由。

當然，男主角會願意接受這樣的女主角，在電影版或韓/台文化之中可以很簡單說服
觀眾（但在西方文化中反而又未必能成立了--此種「老好人」模式仍有儒家背景；故
日與韓/台，在這方面的相近度似乎又高過西方），
但在日本文化中，本就是一項文化衝擊。
故如何將此文化衝擊賦予日本文化的血肉、
甚至轉為（說服觀眾）日本文化中似乎可能發生的狀況，就是編劇的挑戰。
（如果提到鬼嫁日記之類的例子，但那已是婚後的狀態，並且也屬於會讓大眾驚訝
的例子...其丈夫也常處於無奈之中，而非本劇中熱戀關係中的一部份，且男主角非以
性慾方面的受虐狂來承受之，而是以其「老好人」的緣故...）

而女主角也無法如電影版中那樣潑辣，
而有其容易軟化處（本集似乎有許多太快軟化、妥協的狀況）
與倚賴男主角處（前6集中），
因為完全不顧慮男性的文化地位，在韓/台或許行得通，
但在日本，可能會認為其倫理常識有偏差，乃至於有瘋癲之處（社會性低落），
故女主角即便出身於漁村，仍不可能徹底的欺負、玩弄男主角，
在本集中，很快速地便進行了「百倍」的回報。
（否則，照電影版的設定，起碼應該再虐待男主角個1、2集，然後在諸般誤會及澄
清及莫名其妙後，再讓男主角感到貼心並決定死心塌地XD）
而男主角也才努力付出/甘願被操了半集左右，便打算放棄（日文化的大男人魂...）

再提一點，男主角講師的身份也很重要，
因為大學生可以蹺課、被野蠻女友任意玩，
但講師起碼還是得盡上一點職業上的責任，否則是會被解雇的，
這也促成了本集的主要事件、焦點，
也就是說，編劇帶著一個轉化電影版中心設定的任務：
不是只有日本的暫時不用盡社會義務的大學生可以跟野蠻女友交往，
一個講師、社會人仍有可能與一個可能會搞砸自己工作的野蠻女友交往。
（當然，代價也不是每個人都能承受的）


以上是看到第七集中間的感想。
板友提到第8集難以接受，我會有心理準備的...


--
それはそれ！！これはこれ！！！
忘記旁邊，努力面前！


--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 211.74.86.237
※ 編輯: theologe        來自: 211.74.86.237        (07/04 14:36)
推 reder0518:推一下~第八集有點脫軌~但我自己認為這部從頭到尾仍有
→ reder0518:連貫性~
※ 編輯: theologe        來自: 211.74.86.237        (07/04 20:57)
推 sunface:個人覺得很難看!失去原本的味道...就乾脆寫新劇本算了
→ sunface:感覺只是想用本來的劇名吸引觀眾...他們卻改編的更難看
難看不難看有比較多的主觀性；
我是用「不協調」這個詞，正如之前看present的感受。

但之所以會產生不協調，不在於編劇忽略電影版的原汁原味，
而正在於編劇太在意此原汁原味如何在日本文化中合理
（起碼角色都改為日本人、場景也在日本），
所以跑出一些拉拉雜雜的東西。

把兩個文化的東西硬湊在一起，所以有不協調感，
但我認為起碼在合理性上編劇已下了功夫。
戲劇性上，零星的段落也有精彩處，
不過當然比不上電影版，因為這畢竟是韓國文化中產生的故事。
日本文化中自己的類似故事，大概就要看鬼嫁日記之類的，
但交往中的女生有這種性格，
本身在日本文化中就是很奇怪的、不太可能發生的、難以想像的。

所以這個故事的原來構想（所謂的原汁原味）若硬要變成日本的故事，
本就注定了不協調的命運。

※ 編輯: theologe        來自: 59.105.107.43        (07/07 07:11)